Žijeme v době velké nejistoty ohledně zaměstnání, financí i vztahů. Kvůli tomu se můžeme cítit otřeseni nebo dokonce nejisti ve víře. V takových chvílích Bůh chce, abychom věděli, že on je jistý základ. Všechno kolem nás může a bude otřeseno, zatímco Bůh zůstává pevný.

V šesté kapitole, následující po mocném uzdravení ženy s krvotokem (viz Marek 5,25-34) a uzdravení dcery představeného synagogy (viz Marek 5,35-43) čteme, že Ježíš šel do svého rodného města, kde se setkal s naprostou nevěrou.

Zde je úžasná pravda spojená s Kristovým utrpením: „Když ho uráželi, neodpovídal, když trpěl, nehrozil, ale vkládal vše do rukou toho, jenž soudí spravedlivě.“ (1. Petrův 2,23)

To je úžasné prohlášení! „Když trpěl, nehrozil.“ Ani jednou neoplatil těm, kteří s ním zacházeli špatně. Nikoho netrestal ani se nikomu nemstil.

„Co je světu bláznovstvím, to vyvolil Bůh, aby zahanbil moudré, a co je slabé, vyvolil Bůh, aby zahanbil silné.“ (1. Korintským 1,27)

Bůh si dosud vybírá slabé, aby ukázal svou sílu. Trápili jste se někdy tím, že jste slabí? Cítili jste se být pro Boha bezvýznamní, křehcí a neužiteční? Dívali jste se na druhé, kteří se zdají být silní, dokonalí, a považovali jste se ve srovnání s nimi za příliš hříšné a nezajímavé na to, aby vás Bůh používal? Bůh nehledá duchovní obry, ale spíše obyčejné svaté s dětskou vírou, kteří ztratili veškerou důvěru v sebe.

„Tu se Mojžíš postavil do brány tábora a zvolal: ‚Kdo je Hospodinův, ke mně!‘ Seběhli se k němu všichni Léviovci.“ (Exodus 32,26)

Jak by Bůh mohl potlačit zkaženost v Izraeli? Koho by si vybral za své nástroje? Sestoupili by andělé a vykonali spravedlivý soud? Áron a jeho synové dovolili, aby lid odhodil všechny zábrany a tančil před zlatým teletem, takže koho měl Bůh povolat, aby zazářili jako jeho vojáci svatosti?

„Přišli poslové z domu představeného synagogy se slovy: ‚Tvá dcera umřela. Proč ještě obtěžovat mistra?‘ “ (Marek 5,35)

Tato zpráva musela Jairovo srdce zasáhnout jako nůž. Právě slyšel Ježíše, jak říká ženě s krvácením, že její utrpení skončilo, a dozvídá se, že jeho utrpení teprve začalo. Představuji si toho zbožného muže, jak si myslí: „Můj nedostatek víry způsobil, že moje dcera zemřela.“

„Mojžíš zpozoroval, že lid je obnažen - Áron nechal je obnažené na posměch protivníků“ (Exodus 32,25). Hebrejské slovo použité pro obnažený je „para“, což znamená „uvolnit se, odhalit se, zbavit se všech omezení“. Znamená také „nový začátek“.

Izraelité si říkali: „Věci se nedějí tak, jak by měly. Jsme už unavení z cesty, unavení z čekání na Boha, a teď si začneme užívat. Pryč se starým! Chceme novou svobodu, nový začátek a to hned!“

„Byla tam jedna žena, která měla dvanáct let krvácení. Podstoupila mnohé léčení u mnoha lékařů a vynaložila všecko, co měla, ale nic jí nepomohlo, naopak, šlo to s ní stále k horšímu.“ (Marek 5,25-26)

Zamysleme se nad zoufalou situací této ženy. Postupem času se její stav zhoršoval, ale když uslyšela, že Ježíš jde kolem, řekla: „Dotknu-li se aspoň jeho šatu, budu zachráněna!“ (Marek 5,28)

Zajímalo by mě, jestli Pána někdy neomrzí, že jeho děti přicházejí do jeho přítomnosti, a přitom nikdy, ani jednou, nespočinou, aby Mu naslouchali. Nic není tak bezvýsledné a nenaplňující jako jednosměrná komunikace. Zkuste pár hodin naslouchat někomu, kdo vás nepustí ke slovu. Takový člověk se zbaví toho, co ho tíží, a začne se cítit lépe, avšak posluchač uspokojen není.

Lidé, kteří si myslí, že moc je rozdělena rovnoměrně mezi Bohem a satanem, mají rozpolcenou mysl a nejsou stálí. To vysvětluje, proč „v době pokušení odpadají“ (viz Lukáš 8,13). Upadají do strachu a ztrácejí ze zřetele mocnou Boží moc.

Ježíš učil: „Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení. Duch je odhodlán, ale tělo slabé“ (Matouš 26,41). Boží duch ve vás touží vás naučit důvěřovat v jeho moc, zatímco tělo raději podléhá strachu.

Čím déle žiji pro Krista, tím těžší je pro mě přijmout snadná a univerzální řešení. Ve svých vlastních bojích jsem našel velkou útěchu a pomoc ve dvou úžasných pravdách.

První absolutní pravdou je, že Bůh mě opravdu miluje. Bůh neodsuzuje své děti, ať už selhávají, nebo ne. Je milujícím Otcem, který nás chce pouze pozvednout z našich slabostí.