Pokud jste následovníkem Ježíše – Kristovou pokrevní linií – satan se bude snažit přivést do vašeho života někoho, kdo ve vás zničí vše božské.

Možná si teď říkáš: „Moment! Nechci o svých přátelích pochybovat nebo je najednou začít z něčeho podezírat.“ Pokud se jedná o skutečné přátele, s nimiž jsou vaše srdce spojena v Duchu Kristově, není třeba se při zkoumání těchto vztahů ničeho obávat. Na všechna přátelství byste měli pohlížet ve světle Písma.

Zde je zaslíbení všech zaslíbení: „Nedejte se vést láskou k penězům; buďte spokojeni s tím, co máte. Vždyť Bůh řekl: ‚Nikdy tě neopustím a nikdy se tě nezřeknu.‘ “ (Židům 13,5) Ježíš je tím zaslíbením a je podstatou všech zaslíbení.

Je to jako ve staré písni Mně Ježíš je dražší, kde zpíváme:


Mně Ježíš je dražší než drahokam,
mně Ježíš je dražší než bohatství klam.
Mně Ježíš je dražší nad statky vše,
mně v domov vede ruka Ježíše.

Ukážu vám, co se stane každému Božímu dítěti, které naváže vztah s nečestným, nespravedlivým a vzpurným člověkem. Následky jsou strašné.

„Strach z Hospodina dolehl na všechna království těch zemí, které byly kolem Judy, takže proti Jóšafatovi nebojovala.“ (2. Paralipomenon 17,10) Jóšafatovo království, Juda, bylo požehnáno a prosperovalo, a nikdo se neodvážil proti němu vystoupit.

Micheáš upozorňuje na jedno z nejslavnějších proroctví Starého zákona. Prorokuje o lidu, který bude následovat Hospodina na novou pastvinu. „Jistotně tě celého posbírám, Jákobe, jistotně shromáždím pozůstatek Izraele, svedu jej dohromady jak ovce do ohrady, jako stádo doprostřed pastviny“ (Micheáš 2,12).

Micheáš byl prorok, který Boží lid viděl Božíma očima, a kvůli tomu jeho duše naříkala a plakala. V Duchu viděl to, co viděl Bůh: těžké, ohavné hříchy lidu, pastýřů a vůdců. Viděl modlářství! Nevěrná církev má odměnu nevěstky!

„Naříkat nad tím musím a kvílet, chodit bosý a nahý … protože jsou nevyléčitelné jeho rány. Došlo i na Judu; zasažena je brána mého lidu, sám Jeruzalém.“ (Micheáš 1,8-9) Micheášův nářek jde ještě dál: „sestoupilo od Hospodina zlo k bráně Jeruzaléma … Zde je počátek hříchu.“ (Micheáš 1,12-13)

Nedávno jsem mluvil s pastorem z Irska, a on se mi svěřil s obavami z nadcházejícího roku. Přestože měl určité obavy, jsem rád, že spolu s tím citoval verš z Židům 11:1.

Pavel mluvil o službě, ke které je povolán každý křesťan, a která nevyžaduje zvláštní dary ani talent. Mají ji konat všichni, kdo se znovu narodili, ať už laici nebo uznávaní služebníci. Ve skutečnosti je tato služba prvním úkolem každého křesťana. A všechny další snahy musí vyplývat z ní, protože žádná služba nemůže dělat radost Bohu, pokud se nezrodí z tohoto povolání.

Mluvím o službě pohledu do Kristovy tváře. Pavel řekl: „… my všichni s odkrytou tváří hledíce na slávu Páně jako do zrcadla …“ (viz 2. Korintským 3,18). Co to znamená hledět na Pánovu slávu?

„Terach vzal svého syna Abrama, Háranova syna Lota a svou snachu Sáraj, ženu svého syna Abrama, a vydali se spolu na cestu z Kaldejského Uru do kanaánské země. Když však přišli do Cháranu, usadili se tam.“ (Genesis 11,31)

Nevím, jaký byl Terach člověk, protože je toho o něm napsáno jen velmi málo. Zato víme, že Ur Kaldejský byl kvetoucím místem, odkud se začala po světě šířit prosperita.

Laodikejské církvi Pán říká: „Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou.“ (Zjevení 3,20)

Je to poslední Kristovo volání k církvi. Přijde duch vlažnosti a zástupy ochladnou. Ale ještě předtím říká svému lidu: „Žádám, abyste mne slyšeli. Otevřete, nechte mě vejít do svých skrytých komůrek. Nechte mě, abych s vámi hovořil a vy se mnou. Mějme spolu obecenství. Tak vás uchráním před hodinou pokušení, která přichází na celý svět.“

„Mojžíš viděl, jak si lid bezuzdně počíná; to Áron jej nechal počínat si bezuzdně ke škodolibosti jejich protivníků. Tu se Mojžíš postavil do brány tábora a zvolal: ‚Kdo je Hospodinův, ke mně!‘ Seběhli se k němu všichni Léviovci.“ (Exodus 32,25-26)

Hebrejské slovo použité pro „počínat si bezuzdně“ je „para“, což znamená „uvolnit se, odhalit se, zbavit se všech omezení“. Znamená také „nový začátek“.