我們質疑禱告的能力，就將之失去。惡魔使禱告再也沒有功效，從而極力奪去我們的盼望。

撒但詭計多端, 極力以謊言和不必要的恐懼感欺騙我們。雅各被騙有關約瑟已被殺, 便悲痛欲絕。約瑟既活著，又飛黃騰達；他的父親當時卻悲不可抑。

出於不信的恐懼感奪去信徒的喜樂和對神的確據。神不會垂聽一切禱告，僅僅垂聽帶著信心的禱告。禱告是我們抵擋仇敵的惟一兵器，且必須存著大確據來使用，否則，我們對撒但的謊言毫無防範。

我們認為自己不蒙神垂聽，因為我們看不見跡象。不過, 你可肯定禱告愈遲遲未蒙回應，至終就愈完美無瑕。而且，靜默愈深，回應就愈響亮。

我們不耐煩足以證實我們沒有對禱告大有期望。我們離開禱告內室，準備自己應付；彷彿神若回應，我們便大為震驚。

亞伯拉罕求神賜下兒子，蒙神應允。有多少年日已過去他才抱孩子呢? 每個誠懇的禱告一旦發出，就蒙垂聽，但神定意按照衪自己的方法和時間回應。同時, 衪期盼我們因赤裸裸的應許而歡呼，且一邊等候事情應驗，一邊充滿盼望。祂也把祂的推卻包裹在甜美的愛中，免得我們落在沮喪中。

「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，可以獲得所應許的。」(來10:36).

我深信正如聖經所說，全世界的人都渴慕主的恩典。路加說主傳道，群眾「都要聽祂講道，又希望耶穌醫治他們的病；還有被污靈纏磨的，也得了醫治。」(路6:18). 眾人來到，因為他們聽到風聲有關有一位施恩者會醫治他們。

痛苦的群眾長途跋涉，因為他們想傳道人敦促他們要更加努力。他們因沮喪，疾病和努力保持敬虔而疲憊。他們不僅是一些聚集的「好」人而已。許多人都在生活的邊緣，因破碎的景况而受排擠。無論如何，持守律法沒有帶給他們生命。

對於這些飢渴的客旅，主施恩的名聲果然成真了。衪不僅傳揚恩典，更藉着醫治他們而彰顯恩典: 「眾人都想要摸衪，因為有能力從衪身上發出來，治好了他們。」(路6:19).

我年幼時以自己如何為人謙卑，純良和慈悲來衡量自己與主的關係。如果我發現自己咄咄逼人，就心中想：「我需要更加謙卑和温柔。」如果我有一性方面的意念，便問自己說：「我如何能保持心靈純淨呢?」我像許多前人一般，把神施恩賜福的應許變成我要極力持守的律法。如果我「活出」八福，神也許會說：「格理，你是蒙福的。」

約兩百年前,緬因州的愛德華佩森(Dr. Edward Payson)被人稱為「恆常禱告的佩森」. 於1806, 即美國宣告獨立僅僅幾年後, 因嚴重的大蕭條而遭受重創. 在那黑暗的時期裡,佩森生動地記錄了當地的悲劇.

「商業停滯不前, 連連倒閉.數以百計的人失業,一貧如洗. 我為自己貧窮的國家而不寒而慄.我怕我們的罪惡召來審判. 我們有些歸信主的年輕人喪失一切,家園被剝奪; 但看見他們在這環境下心平氣和而心懷大慰. 其他心中無神卻失去理性,憂心忡忡,顯然死於心靈破碎.」

佩森牧師和他的會眾喪失財物.他自己在那困難時期靠分文維生.他於1807年12月28日寫信給母親說:「每况愈下.現在,不少富商生活貧窮. 企業天天倒閉. 收容所滿了,數百人尚未得供應. 許多富家子弟如今為日常飲食而倚靠他人.

若你不對付自己的懷疑心,就會陷入發牢騷和埋怨的精神中. 你會這樣生死.你實在無法壓抑懷疑心,它們必須被連根拔起.

請看看以色列民得拯救脱離埃及僅僅三天後. 他們曾搖鼓歌唱且見證全能神的力量, 跨耀祂引領保護他們.後來,他們抵達瑪拉的「苦水」受考驗.

神不斷容許困境連連臨到,直到我們終於學會功課. 若我們不肯學習, 衪就會任憑我們苦毒且發牢騷. 「在曠野走了三天，找不到水。 . . . 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」」(出15:22, 24).

在星期日, 以色列民共度好時光—載歌載舞且讚美.週三,他們陷入困境,又因危機而崩潰!

百姓怎能迅速失去信心呢? 因為他們從來沒有,缺乏根基. 於是,他們再次經不起考驗. 他們實在沒有從以前的困境學習甚麼,而且他們再次錯失機會去為偉大神發光.

自此, 以色列民從神一無所學.他們甚至開始看衪的恩惠為平常. 他們缺糧,衪便從天降嗎哪.祂又使鵪鶉從天邊飛來,堆積三呎高在營外.但是,他們從不感恩! 反之, 人們貪得無饜, 囤積神的恩賜,硬著頸項!

哦, 連連經歷困境,卻不從中有所學習,就何等可恥.這帶來咒詛,以至陷入發牢騷的精神.

「只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得到甚麼。」(雅1:6-7).

世上充滿不會持定真道的信徒. 他們認為在神在家裡埋怨和發牢騷是無辜的,彷彿神聽不見. 神的確聽見我們的牢騷! 他們控告祂不管, 影射衪誤事了.

神警告我不要對妻子,朋友,親友,同事因揮之不去的懷疑和恐懼心而發聲. 神說要把那些懷疑心帶到十字架前,說:「主啊,求你醫治我不信的心,將之除去.」

以色列民在動盪不安中(誹謗, 埋怨, 苦毒和嫉妒)過了40年. 他們自稱為神的聖潔女兒,卻過著何等可悲的生活. 但是,這是他們的見證,不是神的.

你必須來到倚靠祂的一個地步. 若你現在學會,困境下次臨到,你就會歌唱歡呼,讚美你的拯救者! 哦, 你會得勝,但更要緊的就是你會對懷疑,恐懼和不信的心致命一擊.

你在哪兒開始呢? 就是正視真道為一面鏡子. 請思量你過去30天的言行: 你有否發牢騷,埋怨呢? 你也許回應說:「是的, 但我沒有向神發牢騷!」哦,是的, 你有! 無論你在何處或對誰埋怨, 都是對神說的.

「掠我們的在那裏要我們唱歌；搶奪我們的要我們為他們作樂：「給我們唱一首錫安的歌吧！」我們怎能在外邦之土唱耶和華的歌呢？」(詩137:3-4).

神的百姓處於他們畢生最嚴峻的困境.他們被擄, 擄掠他們的要求他們歌唱. 然而,他們除了憂鬱,沮喪和絕望以外,再也沒有生命可言.

如今,許許多多信徒都是如此. 你也許被自己的景况所困,或者惡魔以老舊的試探攻擊你. 你幾乎放棄,心中想:「我無法渡過難關. 我雖哀哭禱告,那老舊的捆綁會永遠纏累我!」

以色列人被擄,擄掠他們的巴比倫人對他們喊著說:「為我們歌唱! 為我們奏樂! 我們聽過有關你們和神為你們的作為.現在,擊鼓彈琴,奏樂吧.向我們顯示你們因你們的神而喜樂吧!」

我不認為這要求是出於譏諷. 我認為這也是個可憐的要求. 巴比倫的假神令人空虛,乾涸,絕望.但是,他們聽過以色列民向神歌唱,祂是確保他們渡過絕境的神. 他們說:「這些人的神為他們打開紅海. 祂從天降火柱,抵擋敵人. 他們的神廣大無邊!」

短暫的火花瞬間即逝. 然而,火花是為要點燃東西.比如,我們需要火花來點燃瓦斯燒烤爐 .但是,火花本身並非用來煮肉的火..

我們為要充份按照神的旨意而活,需要神令人信服的恩典,像膏油一般繼續不斷燃起靈火.大衛的生平顯示那區別. 他同樣有掃羅的屬靈經歷, 被神親手感動和膏抹. 然而,大衛所領受的火花被煽動成為靈火. 「撒母耳就用角裏的膏油，在他的兄長中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」(撒上16:13). 「從這日起」顯示大衛和掃羅倆人生平的區別. 大衛一旦從神領受火花,就守護,挑旺,燃起它.他決定說:「我要這火花興旺,為主燃燒.」

神的火花臨到,也許會安舒我們,但這也是為要創造煉淨人心的靈火.衪聖潔的靈火清除不該有的事情且燒掉罪惡的渣滓,使我們痛恨妥協心.它也激動我們為人聖潔的熱忱,好讓我們像大衛一般說:「神啊,我希望在你面前有清潔的心和正直的靈.」

許多信徒都抗拒這件事. 責備能領人改變,但我們也許不願改變一些惡習或我們貪圖的事情.大衛論到他自己心中的阻力,便懇求說:「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我重得救恩之樂，以樂意的靈來扶持我，」(詩51:11-12).

你會像我一般,偶而失去平安嗎? 有時候, 生命彷彿令我不知所措.那時,我會被負面的情緒勝過,感到受挫折,忿怒和沮喪.

往往,我認為自己能挍盡腦汁解決問題,但我愈努力解決失控的情况,就愈在情緒上失控,神有更好的方法.

保羅使徒向腓立比主內的朋友說:「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7). 保羅實在説我們明瞭神是誰且意識衪為我們的作為,我們就得出人意外的平安.

禱告和感恩如何守護我們的心靈呢? 許多宗教都提倡禱告, 但多半都不宣稱我們從聖經中所得的平安.佛教徒說禱告帶來平安. 一傳統的佛教祈禱如下:「但願眾人脱離愁苦和愁苦的原由.」聽來,這很奇妙,但難題就是他們祈求後,痛苦,愁苦和困惑的源頭依然存在. 我們也會如此.

我相信神蹟奇事,其實我們禱告後,我們的挑戰依然存在. 那麼,平安從何而來呢? 我們必須得出人意外的平安,即神的平安,不是源自神的平安.

神的平安守護我們的心靈. 「守護」一詞表達軍事駐地保衛一城. 軍隊並肩而立,在他們的任務上毫不動搖.我們的天父知道且監督衪給我們完美的計畫.我們禱告,就放棄自己保護城市的崗位,明白衪掌控一切.

希伯來書提到兩種見證.我們都寧願頭一種,即聖徒征服國度,消滅仇敵且擊殺大敵.第二種見證截然不同;信徒被鋸為兩半,餓死或藏匿在洞穴裡.

如今,信徒太容易利用他人的見證.我們何常說:「你聽過有關非洲的靈命覺醒嗎?美國教會賙濟窮人.本教會敞開大門向毒友傳福音.」

當然,我們該為那些奉主名忠心有所貢獻的人而歡呼.但是,保羅不肯透過他人的工作而簡接地活.「我們不靠別人所勞碌的過分誇口；我們只希望你們信心增長的時候，所劃定給我們的範圍也能夠因著你們更加擴展，」(林後10:15).

你們也許認為自己的生命達不到標準,不配有值得誇耀的見證,但那不是個問題….一切都能因一簡單出於信心的禱告而改變.

有一名女子在教會裡見證有關她在一週中的經歷.她因大麻而毒癮纏身38年後,蒙神釋放! 本教會的兩位傳道人探訪她,坐下與她一同禱告,她就因公寓中的大麻而知罪,立刻將之丟掉.

這女子得釋放是真實和持久的.她得了强有力的見證,有關神能拯救,而且兩位傳道人也有見證.神使用他們,是他們無法安排的.三人都能說:「請看看神令天在我們當中所行的!」

你希望主成為你生命的君王嗎? 你願意遵行衪的誡命嗎? 那麼,讓我顯示你凡尊主為王的人所得的兩種奇妙的福份.

首先,根據聖經,你若順服主,等候領受祂的訓誨和指示,你就會在祂的聖潔上有份.「再者，我們曾有肉身之父管教我們，我們尚且敬重他，何況靈性之父，我們豈不更當順服衪而得生命嗎？肉身之父都是短時間隨己意管教我們，惟有靈性之父管教我們是要我們得益處，使我們在衪的聖潔上有份。」(來12:9-10).

保羅吩咐我們到主面前, 求衪賜下權柄去勝過我們的罪惡和恐懼感: 「也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具，倒要像從死人中活著的人，把自己獻給神，並把你們的肢體獻給神作義的工具。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。」(羅6:13-14).

神實在說:「若你希望經歷豐盛的生命, 即真正美滿的生命,就要順服我.我必賜你毫無恐懼,罪咎或定罪的生命!」

第二, 凡順服基督主權的人平安的行事,毫無恐懼或焦慮.「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在衪面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉祂。… 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上。」(路1:74-75,78-79).