如今，美國因撒但的謊言而受迷惑。務要知道我所說的與政治無關，乃關乎屬靈真理。其實，本國的領袖全然丢棄真道，不敬重聖經真理。現在，主容許虛謊臨到我們。

掩蓋美國的邪靈謊言就是虛假的平安。就是主張我們可為所欲為，而不怕後果。我們因這虚謊而越過界線，如今審判在所難免。

保羅透過羅馬書第一章闡明這屬神的審判。他寫到那些在不義中極力持定真理的。總之, 他們想得真道，同時又放縱情慾, 所以主任憑他們心靈墮落。他們希望聽信謊言，祂便容許他們大受迷惑。 

天父不願衪所愛的人被陰府權勢奪去，便為我們制定了拯救計劃。「當時，你在異象中吩咐你的聖民，說：「我已把救助之力加在壯士身上，高舉了那從百姓中所揀選的人。」」(詩89:19). 父神對聖子說：「人類會因罪越發軟弱和悲哀，在向我回轉上很無助。我指派你為我的聖者去令他們再次得恩惠。」 

保羅寫信給帖撒羅尼迦的信徒有關未來主的日子，說：「弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨和我們到祂那裏聚集，我勸你們：無論藉著靈，藉著言語，藉著冒我的名寫的書信，說主的日子已經到了，不要輕易動心，也不要驚慌。不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們，因為那日子以前必有叛教的事，並有那不法的人，那沉淪之子出現。」(帖後2:1-3). 

我巴不得能在保羅成熟，與主同行最後的日子裡遇見他。我會問他說：「弟兄啊，有甚麼保守你，免得你發昏和放棄呢? 你繼續不斷四面楚歌。」

我認為保羅會回應說：「是的，我受壓力，卻不痛苦。」

我會說：「但你往往寫及因試煉而困惑。」

他也許回答說：「真的，但我從未因沮喪而放棄。」

我肯定保羅早期與主同行時飽受困難。他像我們多半的人，盼望若他只要足夠倚靠主，就會得蒙保護，脫離一切困難。

例如，保羅首次被囚，也許求主拯救。同樣，他頭一次船難多半大大考驗他的信心。他首次被打令他懷疑神能持守祂的話語。

「我必不毀損我的約，也不改變我口中所出的話。」(詩89:34). 「約」在基督信仰中不可或缺。不過,  我從未聽過牧師或教師詳述神聖約在信徒生命中的重要性。

聖經被分為兩約。神透過舊約聖經連連與人類立約。這一切聖約關乎甚麼呢? 更重要的就是它們與我們今天何關呢?

約是兩方的協議或合同，包含各方必須履行的責任。這種約有法律約束；一方沒有履行各條件，就會受罰。 

你領受慈愛地顯露你罪惡的强烈講道嗎?倘若如此, 你因此知罪嗎? 或者，你毫無憂傷，故態復萌嗎?

我們多半人在壓力下都會反覆思量自己的需要：「巴不得我有這件事... 巴不得我能對付那軟弱...」不過,主吩咐我們不要集中在自己的需要上，乃要集中在供應者上.

「所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為你們的身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能藉著憂慮使壽數多加一刻呢？」(太6:25-27).

神透過全本聖經說明遵行真道何等重要。我們從掃羅王的生平看見這種例證。神透過撒母耳先知給了掃羅清晰明確的命令: 「現在你要去攻打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，以及牛、羊、駱駝和驢全都殺死。」(撒上15:3).

惡人總會「缺乏」真理，將之藐視，踐踏，譏誚，蔑視 。我曾從紐約郵報(New York Post)看見這例證, 有一作者存著確據宣告說：「科家現在取代了信心。」