Simplified Chinese Devotionals

「因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」(耶31:9).

以色列最大的以法蓮支派也許最體貼神的心。神對這非常蒙福的支派具備永恆的計劃，但以法蓮支派不斷背道，令神憂傷。他們比以色列任何人更常犯罪，但神有否離棄他們？恰如其分。神說他們要成為一批自由的贖民。他們會富富泰泰地生活，即大大蒙受神的祝福。神說：「我必以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。 (參看耶31:14).

有時候神會對我們有所收取。又有時候，我們會為著認為自己所需要的而祈求，但卻沒有蒙神應允。雖然如此，「耶和華知道義人的道路，」(詩1:6). 有一天，神的行動會證實為為著我們的益處和衪的國度。

生命中最真實的滿足源自行在神完美的旨意中，成就衪的聖工，按照祂的揀選而活。但是，我們多半都深信惟獨自己知道自己為要得滿足和快樂所需的。在多數的情況下，我們認為最好的其實會毁壞我們! 在人類的歷史中，神從未從祂兒女身上有所收取，而不帶來更好，更美和更滿足人心的。

父神有兩種愛：對罪人一般性的愛，和對祂家裡的人特殊的愛。凡因悔改歸向神的人都能領受神對人類一般性的愛，但對於祂的兒女，神心中充滿獨特的愛.

神為自己揀選了一批子民且對他們厚賜祂的大愛。以色列民曾一度是這特殊的愛惟一的對象。「因為你是屬於耶和華－你神神聖的子民；耶和華－你的神從地面上的萬民中揀選你，作自己寶貴的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們人數比任何民族多，其實你們的人數在各民族中是最少的。因為耶和華愛你們，…耶和華就用大能的手領你們出來，」(申7:6-8).

以下是如今活著的世代的人和他們的出生年份。你屬哪一組呢?

年紀最大的世代(1901-27)

靜默的世代(1928-45)

嬰兒潮(1946-64)

X世代(1965-80)

千禧世代或Y世代 – (1981-96)

有一位憂心的先生去見家庭醫生，說：「我認為我太太耳聾，她從不聽見我頭一次説話。 

醫生提意説：「今晚回家，離她十五呎對她說話。如果她不回應，就走近五呎，再說一遍。繼續這樣做，好讓我們能估計她耳聾的嚴重性。」

那先生回家且照指示而行。他說：「甜心兒，有甚麼晚餐？」毫無反應，他便走近五呎，問道：「甜心兒，有甚麼晚餐？」。最後，他走到她後面，再次發問。

她說：「第四次了，雞! 」

請猜猜誰的確耳聾？

許多人很難把神看為慈愛的父神。他們因與不虔不義的父親或後父過去痛苦的經歷，而以蒙蔽的眼光來看衪。

數以千計的信徒因自己被地上的父親離棄和傷害，大大憂傷，便不相信神愛他們。但願這信息不僅對他們說話，更對那些還沒有發現天父深深愛他們的人說話。

我們許多人都懂得有關神大大愛衪兒女的經文和神學道理。可是，我們很少人學會應用衪的愛，以至無法受益。 

以賽亞先知給了我們如何口舌能得醫治的例證。

1. 以賽亞親近神，且為要得見神的聖潔心而祈求。「當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上。」 (賽 6:1).

凡希望過取悅神生活的必須不斷到祂面前，直到他領會神的聖潔心。一切的醫治、真正的祝福和勝利都源自衪的寶座。這就是我們得見聖潔神之處! 

「我告訴你們，凡是人所說的閒話，在審判的日子，要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」(太12:36-37).

我們彷彿認為自己的話語只會消失無蹤，化為烏有。絕不如此! 我們的話語會持續不逝。

你也許說：「但我只對一個朋友說閒話, 而且他承諾絕不重複這些話。事情了結。」不會，你我所說的每一個字都會記錄在永恆裡。我們會在審判時聽見這番話。

我年幼時口不擇言，先母就要我以肥皂來嗽口。其實，需要潔淨的不是我的口，乃是我的心! 你要明白，你的口舌會表達你的內心。這是主所說的，祂且說口無遮攔的邪言惡語只會發自不潔的心。

我們這些信徒沒有對主所説有關制服口舌鄭重其事。祂强調這是個心靈的問題。我口舌不謹慎會削弱自己的靈命，特顯我心靈不潔。

我若說長道短，發出淫褻的笑話，詆毀他人，高聲責罵家人，就必須捫心自問：「我積存了甚麼污穢不潔的意念，以至這樣說話呢？」

許多人長大時都聽過這教導：「因操練身體有些益處；亅(提前4:8). 這措詞往往被解讀為在整體福祉上，照顧自己的身體是最被人忽視的。 

但是，讓我們細看。根據這書信，教會建立了。保羅不斷動身遠行，奠定根基且興起領袖。他派任提摩太去管理以弗所教會。提摩太忙於教導，辨別神學道理，且培訓領袖。保羅鼓勵提摩太在面對這些實際的問題上下功夫。

這節經文的重點提醒忠信人有關我們靈裡既活下去，因此屬靈健康極其要緊。不過，保羅並非貶低身體健康。其實，他透過他的書信提倡整體健康。他實在說：「提摩西，務要教導他們如何保持你的優先次秩，且過平衡的生活。」