Apoštol Pavel nás vyučuje: „Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů“ (1. Korintským 12:27). Vysvětluje to příměrem: „Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem“ (12:12).

V podstatě nám Pavel říká: „Podívej se na své vlastní tělo. Máš ruce, nohy, uši, oči. Nejsi pouze izolovaným mozkem, odděleným od ostatních částí. A stejné je to s Kristem. On není jenom hlava. On má tělo a my tvoříme jeho části.“

Jan Křtitel se nenechal ničím odvést od plnohodnotného života.

Janovo evangelium nám říká: „Mezi učedníky Janovými a Židy došlo ke sporu o očišťování. Přišli k Janovi a řekli mu: 'Mistře, ten, který byl s tebou na druhém břehu Jordánu, o němž jsi vydal příznivé svědectví, nyní sám křtí a všichni chodí k němu'“ (Jan 3:25-26). Janovi následovníci hovořili o Ježíši. Nepochybně je k tomu vedly teologické zájmy. Je možné, že slyšeli o jeho zázraku v Káně a usoudili, že úmyslně zaměnil nádoby.

„David se stále více vzmáhal a Hospodin zástupů byl s ním“ (1. Letopisů 11:9).

Příběh v 11. kapitole 1. Letopisů, verších 4-9, nám sděluje, že silní bojovníci pomohli Davidovi dobýt nové hlavní město jeho království. Dnešní Izrael slaví 3 000 výročí tohoto města, Jeruzaléma, jež je centrem židovského života.

Získání tohoto města nebylo snadné. Jebúsejci, žijící v Jeruzalémě, Davidovi nekompromisně oznámili: „Nikdy. Je to silné a opevněné město a ty se do něho nedostaneš.“ 2. Samuel 5:6 zaznamenává jejich urážku: „Leč bys odstranil slepé a kulhavé.“

"Pryč z břicha pekla! - křičel jsem" (Jonáš 2:2). Proč poslal Hospodin Jonáše tak hluboko? Byl doslova v nitru živého pekla, zmítaný v temnotě mezi životem a smrtí. Proč by tímto milostivý Bůh prováděl svého služebníka? Věřím, že Jonášův příběh nám ukazuje jak Bůh jedná s neposlušnými služebníky.

Jonáš byl v tomto pekle po tři dny a noci. Přesto po celou tu dobu se nikdy nemodlil. Bouře ani blízkost smrti v břiše velryby jej nepřivedla na kolena. Teprve po třech dnech a nocích čteme: "Potom se Jonáš modlil k Hospodinu svému Bohu v útrobách velryby" (2:1).

Jak mohl takový modlitebník, jako byl Jonáš, utéci před svým povoláním a upadnout do neposlušnosti? Začalo to částečnou a neúplnou znalostí Boží povahy.

Jonáš obdržel mocné zjevení Boží milosti a Božího slitování, jak dosvědčil: „Věděl jsem, že jsi Bůh milostivý a plný slitování, shovívavý a nesmírně milosrdný, že tě jímá lítost nad každým zlem“ (Jonáš 4:2).

Vyučuje tě Ježíš ve tvé modlitební komůrce? Vyhledáváš ho, aby ti ozřejmil věci, které se nemůžeš dozvědět z knih ani od učitelů? Sedíš tiše v jeho přítomnosti a čekáš na jeho hlas? Bible říká, že v Kristu je veškerá pravda. A jedině on ti ji může sdělit prostřednictvím svého požehnání Duchem svatým.

Farizejové a saduceové přišli a žádali po Ježíši, aby jim ukázal znamení z nebe (viz Matouš 16:1). „Ježíš odpověděl: ‚Zlé a cizoložné pokolení vyhledává znamení, ale žádné znamení nedostane – kromě znamení Jonášova'“ (Matouš 16:4). Později Ježíš shromáždil své učedníky a zeptal se jich: „A za koho mě pokládáte vy?“ Šimon Petr odpověděl: „Ty jsi Mesiáš, Syn Boha živého“ (Matouš 16:15-16).

Šalomoun napsal: „Pochytejte nám lišky, ty lišky maličké, co na vinicích nám škodí, když kvetou naše vinice!“ Šalamoun zde varuje, že častokrát se jedná o malé obtěžující záležitosti, které nás zdržují od toho, abychom plně kráčeli v Božím povolání a zakoušeli hojný život v Něm.

Když přicházíme k Bohu v modlitbě, musíme vědět kdo On je a co je ochoten pro nás udělat. Musíme vědět, že On je náš Táta, náš zaopatřitel, náš vysvoboditel; že je nám odpuštěno takže se můžeme stát velvyslanci odpuštění. Musíme mít jistotu ve svých srdcích, že Bůh je věrný v tom, že nás ochrání před každou zbraní zlého, která byla proti nám vyrobena.

Řekl jim: „Někdo z vás bude mít přítele a půjde k němu o půlnoci a řekne mu: ‚Příteli, půjč mi tři chleby, protože můj přítel ke mně přišel z cesty a nemám, co bych mu předložil." (Lukáš 11:5-6, ČSP).

Dneska tady máme mraky dobře vyškolených služebníků, respektovaných mužů s dobrým vzděláním. Tráví mnoho let v seminářích, studují teologii, filozofii a etiku. Vyučují je obdarovaní učitelé, vážení muži, kteří jsou experty ve svých oborech.