我發現最好的方法去對付自己的恐懼感就是積極主動的. 恐懼感往往被定義為對潛在危險情況情緒性的反應. 若我們接受這定義, 又怎能積極主動的面對一些還沒有發生的事情呢?

我有否忽略神的要求呢? 我絕不希望攔阻神對我的旨意.

神永遠領衪子民到反思的一個地步. 為甚麼呢? 因為祂必須在我們裡深深動工, 才能產生衪上好的. 祂要賜我們衪的勝利, 但祂要我們全然專心致志.

「我朝見耶和華，在至高上帝面前跪拜，當獻上甚麼呢？難道獻一歲的牛犢為燔祭來朝見他嗎？耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的過犯獻我的長子，為自己的罪惡獻我所親生的嗎？」 (彌 6:6-7).

根據這段經文, 以色列民好好地發問. 任何人怎能到聖潔神面前呢? 我們如何討衪喜悅, 且蒙祂悦納呢? 祂要從我們得著何等樣的犧牲呢: 我們的血, 身體或兒女嗎?

大衛王犯姦淫, 且借刀殺了一名忠兵, 好讓他能奪取那人的嬌妻. 他羞辱了以色列和天父的聖名. 他掩飾自己的黑暗行徑一整年,且來到了身敗名裂的邊沿.

神對以賽亞論到衪心中喜悅的某一僕人說: 「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的！我已將我的靈賜給祂，衪必將公理傳給萬邦。」 (賽 42:1).

神所扶持, 一一保守衪脚步的, 究竟是誰呢? 衪所揀選, 如此喜悦的, 是誰呢?

大衛擊殺歌利亞, 戲劇性的轉敗為勝, 以色列民便令非利士人慌忙逃跑. 大衛以機弦和石子戰勝了非利士人，擊中了他，把他殺死. 「大衛手中沒有刀。…非利士眾人看見他們的勇士死了，就都逃跑。以色列人和猶大人就起來吶喊，追趕非利士人，直到該和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在路上，」 (撒前 17:50-52).

古代和現代都有三種信徒. 我們從馬太福音開頭的經文看見他們: 「在希律作王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博學之士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見衪的星，特來拜衪。」希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷全城的人也都不安。」(太2:1-3).

Every spiritual battle we face belongs to the Lord. He alone is our deliverer! 

大衛王隱藏罪惡, 背負重擔整整一年, 付上了高昂的代價. 他健康受損,心靈受纏擾, 靈裡受創傷. 他家庭衰敗, 對神自子民失望, 飽受不虔不義的人譏誚.

大衛終於吶喊說: 「我就要跌倒，我的痛苦常在我面前。」 (詩 38:17).

Like the Ephesian Christians, may we not prioritize works over our affection for Christ.