„Neboť Syn člověka přišel vyhledat a zachránit, co zahynulo.“ (Lukáš 19,10)
Kristus tím řekl: „Přišel jsem na tento svět z jediného důvodu: abych vyhledal a zachránil ztracené duše.“ To ale nebylo pouze Ježíšovým posláním; Ježíš to učinil také naším posláním: „A řekl jim: ‚Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření.‘ “ (Marek 16,15)
Když asyrská armáda obklíčila Jeruzalém, král Chizkijáš se rozhodl, že se nebude spoléhat na pomoc člověka, ale na Boha.
Král se pokořil a hledal Boha v modlitbě. „Když to král Chizkijáš uslyšel, roztrhl své roucho, zahalil se žíněnou suknicí a vešel do Hospodinova domu.“ (Izajáš 37,1) Chizkijáš vyznal: „Pane, vím, že ti nemám co dát, kromě své víry. Jsem bezmocný, nedokážu ve vlastní síle bojovat proti Sancheríbovi. Jsme obklopeni nepřáteli. Prosím, dej nám radu!“
Izajáš používá obraz ptáka, aby znázornil, jak Bůh ochraňuje svůj lid. „Jako ptáci, kteří obletují hnízda, tak bude Hospodin zástupů štítem Jeruzalému, zaštítí a vysvobodí, ušetří a vyprostí“ (Izajáš 31,5). Hebrejský význam tohoto verše je: „Jako kvočna poletuje nad svými mláďaty, tak Hospodin, Bůh zástupů, rozprostře svá křídla nad Jeruzalémem.“
Evangelium Ježíše Krista není jen evangeliem k evangelizaci, ale i k posvěcení. Moc, která nás zachraňuje, je stejná moc, která nás drží. Musíme se naučit používat zbraně k duchovnímu boji a začít růst a dospívat.
Mám pro vás také dobrou zprávu. K dispozici je pro nás hluboká, slavná a dynamická moc - Duch. Když Duch Boží vstoupí do srdcí věřících, kteří pevně stojí na základu a ve víře, rostou ke zralosti. Duch svatý je uzdraví zevnitř a zavře dveře ven.
„Mám za to, že utrpení nynějšího času se nedají srovnat s budoucí slávou, která má být na nás zjevena.“ (Římanům 8,18)
Intenzivní utrpení způsobuje úzkost, a úzkost způsobuje zoufalství. Když jsme zoufalí, hledáme opravdový důvěrný vztah s Bohem. Ale tím nikomu neříkám, aby vyhledával utrpení. Ježíš nám říká, že každý den má dost svých problémů, víc vyhledávat nemusíme. Nevyhledávejte pronásledování. Pokud žijete svatý život před Bohem, pronásledování si vás najde.
Někteří křesťané tvrdí: „Každá generace má kazatele, kteří kážou o soudném dni. Vždycky hlásají: ‚To bude nejhroznější doba v historii.‘ Ale satan zlo vylévá neustále. Nikdy se nevzdává.“
Ďábel nezměnil taktiku. Rozdíl je jen v tom, že dnes nachází více vnímavých uší. A čím větší prostor získává, tím více se snaží uplatnit. Podněcuje ke stále zvrácenějšímu myšlení a nabádá ty, kteří se staví proti Bohu: „To nestačí. Chtěj víc!“
Mnoho křesťanů se dnes obrací k věcem vytvořeným člověkem ve snaze dosáhnout vítězství nad tělem, stejně jako to dělal Izrael. Jedním do očí bijícím příkladem je obrovské množství křesťanských svépomocných knih. Tisíce knih nabízí zaručené způsoby, jak se uzdravit, uklidnit, zlepšit a podmanit si své tělo.
Při studiu Nové smlouvy mi vyvstaly slavné pravdy z Božího starozákonního jednání s Izraelem. Cítil jsem, že se mě Pán ptá: „Davide, chceš klíče k vítězství? Chceš vědět, jak překonat hřích, tělo a ďábla? Chceš vědět, jak bojovat s nepřítelem? Jdi do Starého zákona a tam se poučíš z příkladů. Všechny jsem je nechal zaznamenat, abyste se mohli učit zbožnosti.“
Boží Novou smlouvu s námi lze shrnout do jednoho mocného prohlášení: Božím neodvolatelným slibem je, že vysvobodí svůj lid mocí Ducha svatého z nadvlády hříchu.
Nová smlouva ruší veškeré malicherné snahy potěšit Boha v těle. To znamená konec našeho úsilí překonat hřích odhodláním, silou, uvažováním nebo jakýmikoli jinými skutky těla. Stručně řečeno, Boží nová smlouva z nás snímá tlak nároků a vše klade na sebe.
„Říkám si: ‚Už se o něm ani nezmíním, jeho jménem už nepromluvím!‘ Jeho slovo mi ale hoří v srdci, je jako oheň v mých kostech zavřený; nemohu ho v sobě zadržet, neovládnu se!“ (Jeremiáš 20,9)
Jeremjáš prorokoval národu v době, kdy Izrael obkličovala vojska. Volání Izraele tehdy bylo: „Kolkolem děs!“ (viz Jeremjáš 6,25. 20,1. 49,29) Zatímco lidé byli sevřeni hrůzou, prorok byl zarmoucen a znepokojen tím, co viděl. Nemravnost byla na denním pořádku a Boží lid byl ve strašném duchovním úpadku.