Body

Chinese Traditional Newsletters

這些人跟過耶穌

David Wilkerson (1931-2011)

祂同在的識別標誌

使徒行傳第3章記載, 主復活不久後,彼得和約翰在上聖殿敬拜的途中。有一名生來瘸腿的乞丐坐在聖殿門外。彼得為那乞丐禱告說:「奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走!」(徒3:6). 這人瞬間得醫治,喜出望外,跳躍,喊著說:「主醫治了我! 」

這件事令權貴們心煩意亂,他們「來了,就很煩惱,」(徒4:1-2). 這些背道的牧人因神透過主的門徒行神蹟而發怒,且把彼得約翰下在監裡以作回應。次日,這些高高在上,有權有勢的審問門徒們說:「你們憑甚麼能力,奉誰的名做這事呢?」(徒4:7).

彼得從聖靈得著勇氣,回答權貴說:「倘若今日我們被查問是因為在殘障的人身上所行的善事,就是這人怎麼得了痊癒,那麼,你們大家和以色列全民都當知道,站在你們面前的這人得痊癒,是因你們所釘在十字架、神使祂從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌是:『你們匠人所丟棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。』除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」」(徒4:9-12). 

暗中

Gary Wilkerson

看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裏正直的人。」

詩篇第11篇以難題為開頭, 且以應許為結尾, 論到令我們不安且受攻擊的時期. 我們第一個問題就是「我們在黑暗中時, 神在哪兒呢? 」第二個問題就是「我們在黑暗中時要如何呼求神呢? 」第三個問題是「我們在黑暗中時, 神對我們有何承諾呢?

我們因犯罪的生活型態而在自己招來的黑暗時期受苦. 在這情形下, 我們該期待利箭臨到. 對於心中正直的人, 在黑暗中無限的苦難會令人靈裡不安.

那時, 充滿信心的人會經歷困境. 我們每況愈下--痛苦加劇, 苦難彷彿加增--我們就會困惑起來. 我們期望看見神以臉光照我們, 但反倒在令人不安的黑暗中依然無助. 而且正如大衛說, 仇敵會向我們暗中射箭.

七千人沒有屈膝

David Wilkerson (1931-2011)

有關神隱藏餘民的信息

你記得以利亞的故事。他在迦密山上透過攸關生死的對岐(有關那一方的神會佔上風) 對抗了850名假先知。他呼求神,超自然的靈便從天而降。熱力燒盡了先知的祭牲,況且他在周圍澆灌了12桶水。何等可畏的展示了神的大能大力! 假先知們看見了,便不寒而慄;在場背道的以色列民便屈膝,喊著說:「耶和華是神!耶和華是神!」 (王上18:39).

神信實不渝,即使我們失信

David Wilkerson (1931-2011)

我曾幾次深信極力繼續下去徒勞無益。

我經歷過主抑制人的手。衪容許祂的兒女僅僅走到一個限度。在我事奉的初期,我大大沮喪時準備放棄,衪便抑制我。有時候,我因種種財務上的責任而力不可支。我在為人丈夫和父親上也感到失敗。我會因自己壓倒性的義務而情緒低落,認為自己會信心崩潰。

那時,我從未考慮自尋短見,或全然放棄主,但我厭倦自己生命為何充滿不少掙扎。我曾好幾次駕車離開,心中想:「就是這樣子了,我會失踪。神必須看顧我的事奉和家庭。我受不了。」

有一次,我從達拉斯向南駕車往墨西哥去。很感恩,神在後座。我聽見祂問道:「大衛,你到哪裡去? 」我回答說:「主啊,我受不了。我到墨西哥去。在那裡,沒有人認識我,我可毫無義務,可自由的作見證。我愛你和我的家人,但我不感到自己是應有的神人。」

把你的憂愁變為喜樂

Gary Wilkerson

主在動盪時期的應許

「我這樣命令你們,是要你們彼此相愛。世人若恨你們,你們要知道,他們在恨你們以前已經恨我了。」(15:17-18). 主在最後的晚餐對門徒說了這番話, 祂當時知道自己即將被捕被釘。衪對他們闡明兩件事。首先,他們要彼此相愛. 這是實在必要的,因為第二,他們會被世人恨惡.

世人為何會一味恨惡跟隨主的人呢? 衪解釋説:「...而是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」(15:19). 主區分了世人的道路和祂的道路. 我們這些跟隨祂的人有別於世人, 他們傷害,虐待,且尋求自己的利益. 主呼籲我們要背道而馳,去愛,服事且饒恕; 而且我們可以肯定我們這樣做,就會冒犯黑暗的世人.

我們這些信徒會在幾個層面上經歷仇恨。

我們最公然被恨惡都是直接源自陰府的邪靈權勢. 我的一名兒子被毒癮纏身時,有過這最激烈的經歷. 我知道撒但存心要摧毁他的生命。我的兒子曾在高速公路上翻車, 翻滾了好幾次. 我接到這消息,便前所未有的深深感受到惡魔的仇恨。感謝主,我的兒子沒事.

鑒察人心的主

David Wilkerson (1931-2011)

與祂重新建立真正的親密關係

主之所以臨到衪的教會是因為祂愛它.

主臨到出於愛心更正衪的子民, 好讓他們能被煉淨. 祂把啟示錄賜給約翰時, 首先說不要害怕. 「祂用右手按著我說:「不要怕。我是首先的,是末後的,亅(啟1:17). 繼而, 主實在說: 「我要教會裡每個人知道我臨到鑒察人心. 我目光如炬, 且以震撼靈魂的雷電來這樣做. 我絕不含糊; 我所要說的必令人札心, 也必醫治. 我必不容許任何兒女繼續漠不關心或靈裡矇蔽. 我必以眼和口來刺透每一表面的事亅.

主指示約翰把他在教會裡所看見的記下來, 且致信給教會的七位「天使亅這是指衪的牧師, 又稱他們為衪手中的七顆星(參看啟2:16). 祂對約翰說: 「我愛這些僕人. 我呼召且膏抹他們. 如今, 你必須向他們傳遞話語. 」

比如, 衪對以弗所牧師的話語. 這牧者讀到約翰的書信, 就領會主因衪的教會而歡呼. 主稱讚以弗所的信徒勞苦, 忍耐, 且有分辨能力. 他們嫉惡如仇, 且為主的道路站起來. 多年來, 他們在行善上毫不間斷. 起先, 這牧師一定因所讀到的而驚歎. 他心中想: 「嘩, 主喜悦我們. 祂寫信稱讚我們. 」

內心的能力

David Wilkerson (1931-2011)

運用神所賜的屬靈權柄

主傳遞了登山寶訓後,衪的聽眾存著敬畏心坐著。聖經記載:「耶穌講完了這些話,眾人都希奇祂的教訓;因為祂教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。」(7:28-29). 根據希臘文,這節經文的權柄是指「精通,能力,自由,掌控」。主的聽眾實在說:「這人胸有成竹。」

主所運用的權柄震撼了整個宗教糸統。猶太宗教領袖不斷來見祂,要求知道祂從何得權柄。「你仗著什麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?」(21:23). 主直言回答說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。」(21:27). 我們的主知道衪必回答任何人有關衪從何得屬靈權柄。

主所得的權柄不僅在講台上,也勝過撒但的權勢。衪進入加百農的會堂,就遇見一名被鬼附的人。邪靈喊著說;「拿撒勒人耶穌,我們與你有什麼相干?你來滅我們嗎?」(1:24).

生命短暫

Gary Wilkerson

斷定我們人生方向的大問題

生命確實短暫. 雅各書4:14 將之比作雲霧, 一聲耳語, 其年日只不過如草一般(參看詩103:15), 暫時出現, 卻突然消逝.

我生於1958, 年幼時與朋友在街上騎脚踏車, 踢足球和打棍球,頭幾年就瞬間過去了. 上學時, 卻度日如年. 我每逢上數學課, 時針就彷彿往後退. 其餘的日子更彷彿沒完沒了.

我中學畢業不久後, 坐在家裡的門廊, 看見有一部車停在園前. 附近教會的一位牧師走過來, 擁抱我說: 「格理, 我想請你參加下月的男生退休會. 」

我問道: 「真的? 主題是甚麼呢? 亅

他説: 「是有關面對中年問題. 」

我大為愕然. 不知他是否找家父.

後來, 我發現自己35歲了.

現在, 不到十年, 我就70歲了. 你像我一般, 多半聽過長者談及年紀愈大, 年日過得愈快. 他們是對的. 人生極其短暫.

我們務要捫心自問這短暫生命有甚麼最要緊的問題. 我們的答案會影響我們如何判斷人生.

列國爭鬧時亨通

Gary Wilkerson

詩篇第一篇到第二篇的應許

保羅對提摩太說在末期, 危難的時期會臨到全地. 這誠然形容我們的時期; 多國面臨全球性的大瘟疫和動蕩不安的政治情形. 保羅補充説人心會冷淡下來, 離棄信仰. 根據研究, 在西方世界,信徒都離棄信仰, 教會又衰敗.

對於跟隨主的人, 這是指甚麼呢? 詩人放膽的回答說:「凡他所做的盡都順利。」(1:3). 怎麽會如此呢? 信徒對周遭的事情視而不見嗎? 我們該忽視這潰敗不堪的世界嗎?

絕不如此. 作者要我們知道這六節簡短的詩篇意味深長. 其實, 根據歷史學家, 頭兩篇詩篇介紹了全卷詩篇集; 這150 篇的詩篇成為了歷代屬神子民的靈修和詩歌.

詩篇第1 篇論到個人信徒, 而詩篇第2 篇則揭開了一個全球性的視野. 詩篇第2篇開始說: 「列國為甚麼爭鬧?萬民為甚麼圖謀虛妄?世上的君王都站穩,臣宰一同算計,要對抗耶和華,對抗他的受膏者:「我們要掙脫祂們的捆綁,脫去祂們的繩索。」」 (2:1-3).