Simplified Chinese Devotionals

馬可福音第9章記載, 有一位心焦如焚的父親為要使他那被邪靈附身的兒子得蒙釋放, 而帶他去見主的門徒. 這男孩不僅是受困擾, 或悖逆. 他更是被種種邪靈附身, 一舉一動都受牠們支配. 他的情形眾所皆知; 為人父母的看見他走過來, 多半會催促自己的兒女回到室內去.

這可憐的男孩是被公認為絶望的. 他又聾又啞, 以致只會從喉嚨發出一些低沉的吼聲. 他會像瘋狗一般口吐白沫, 且因這可怕的掙扎而瘦骨嶙峋. 他的父親必須不斷抓住他, 因為邪靈為要殺害他,會極力把他扔進附近的河, 湖或火裡.

我不禁思索, 這父親何常必須跳進池塘裡, 把他拉出來, 替他急救. 僅僅是避免這孩子殘害自己, 已是一件全時間的工作. 請想像這孩子殘破的身體帶著種種約疤痕. 我肯定那父親看著兒子的情形, 又求助無門, 而天天悲痛.

當時, 這父親站在門徒們面前, 撒但則在男孩身上作怪. 他開始口吐白沫, 在地上打滾, 瘋狂的扭曲旋轉. 聖經記載, 門徒們為他禱告, 也許很久了, 但卻毫無功效.
這彷彿是個絕境. 不久後, 心中懷疑的文士們又圍起來, 問道: 「這男孩為何不得醫治呢? 對於你們的主, 這是太難嗎? 魔鬼在這等情形是更大能的嗎? 」

僅僅相信神創造萬有是不足的. 我們也必須相信神渴望為我們成就難成的事. 聖經闡明: 我們若不相信祂的這方面, 就一點都不倚靠衪.

在我看來, 多少的輔導都不會造福任何人, 如果他懷疑神是否會行神蹟. 請勿誤會, 我不是反對主內的輔導. 可是, 人無論有什麼難題,若不確信神能解決, 輔導就起不了什麼作用.

夫婦必須相信神能挽救他們的關係, 否則, 我的輔導就是徒然的. 他們也許感到絶望, 多年來已心中積怨和苦毒. 然而, 他們必須深信神無所不能.

我會立刻對這等夫婦説: 「是的, 我會輔導你們. 但首先請問: 你們確信神能挽救你們的婚姻嗎? 你們相信無論事情看似多麼絶望, 衪都能復興你們的關係嗎? 」

有些人會回答說: 「但你不知道我們兩夫婦的經歷. 我深深的受創傷. 我的痛苦是你難以想像的. 」這種回應表示他們已聽信魔鬼的謊言. 牠已說服他們有關他們的情況是絕望的. 然而, 主已向衪的兒女一一闡明: 「在人所不能的事, 在神卻能.」(路18:27)

全國各地的信徒都放棄他們的婚姻. 甚至我的一些牧師朋友也離婚了. 我與他們談及他們的情形, 便發現他們不認為他們的婚姻能得蒙醫治. 他們實在不倚靠神來為他們成就難成的事.

你多半記得創世記有關神向亞伯拉罕顯現的故事. 在炎熱的天氣之下,先賢坐在他帳棚的門前, 有三個人突然站在樹下, 向他顯現. 亞伯拉罕帶著熟食,出去與他們相會.

神在他們的談話中問及他的妻子撒拉. 神又説了一些不可思議的事情: 「你的妻子撒拉必生一個兒子. 」(創18:10)

當時, 撒拉在帳棚裡聆聽他們的談話. 她聽見這番話, 便不禁暗笑. 她心中想: 「不可能的」. 他們兩夫婦都已超越生育的年齡.

然而, 神聽見撒拉暗笑, 便說: 「撒拉為甚麼暗笑, 説我既已年老, 果真能生養嗎? 耶和華豈有難成的事麼? 」(18:13-14)

我今天預備這講章, 因為神向衪現今的兒女同樣問道: 主豈有難成的事嗎? 我們大家都在生活中各面對自己的困境. 神在這些困境中問道: 「你認為你的難題是我無法解決的嗎? 或者, 你雖然認為是絕境, 但卻相信我能為你解決難題嗎? 」

主對我們説: 「在人所不能的事, 在神卻能.」(路18:27) 你相信主所説的嗎? 你接受衪能在你的婚姻, 家庭, 工作, 前途上行神蹟嗎?

我們都很快會勸導他人, 説祂無所不能. 當我們看見自己的親友忍受困難, 便對他們説: 「務要堅持到底, 且舉頭仰望. 主無所不能, 要繼續倚靠衪. 衪是那無所不能的神. 」

約翰和他的兄弟雅各本是施洗約翰的門徒; 這靈裡火熱的先知有全國性的跟隨者. 他們打理了父親的捕魚業務; 人們稱這對粗暴的兄弟為「雷子」(sons of thunder). 換言之, 他們鮮會退縮.

我在一生中也見過一些雷子. 奇妙的得勝外展事工(Victory Outreach)幫助了許多背景粗劣的人; 這些聖徒信主後還是不會變得溫文爾雅. 有些人彷彿從幫派生活變成神的幫派, 毫不畏縮, 直言無諱, 勇於傳道.

雅各和約翰就是這樣子. 他們即使跟隨主一段時期後, 還是想求 神從天上降火去消滅那些棄絕福音的人. 幾十年後, 約翰透過他的福音記載, 説到他心中的改變. 他當時看自己為「那蒙愛的門徒」, 再也不是個粗人了. 他對希臘人説, 主不僅是關乎頭腦上的知識, 更是關乎那能改變人心的真理.

你發現自己充滿有關主頭腦上的知識, 但卻感到心中尚未改變嗎? 你會因自己的生命沒有被那內住你的聖靈所改變, 而感到困擾嗎? 主已臨到住在你裡面, 以祂的同在來改變你. 從某方面看來, 真道不僅是資訉, 更是住在你裡面的活神.

讓我大膽的說: 基督信仰主要並非一種關乎教導的宗教. 如今,我們幾乎過份著重講員. 能站起來解釋正確的神學道理的人都被看為極其要緊的; 沒有這種有才華的人, 教會就不知所措. 北美的教會都以講道為聚會的中心, 而不是以神藉之而運行在子民生活中的施恩寶座.

主時代的猶太信仰都以拉比, 即教導律法為主. 他們的神學觀詳盡透徹. 主對他們説: 「你們查考聖經; 因你們以為內中有永生; 給我作見證的就是這經.」(约5:39-40) 他們懂得神的道, 但卻不認識活道, 即那站在他們面前的.

聖經並不是終點, 乃是那指向改變生命的主.

不幸, 拉比都不認識在他們中間的是誰. 主在上十字架的前幾天, 為聖城哀哭説: 「你不知道眷顧你的時候. 」(路9:44)

解釋有關神是好的, 但現在, 太少人在生活裡經歷那活著的主. 我們都看不見神臨到我們的聚會. 我們都不留意衪所伸出來的手.

你可以說純正的道理就是超自然事情的前奏. 這也是一種規範我們的情緒和興奮心的一種引導.

然而, 保羅説: 「因為那字句是叫人死, 精意是叫人活. 」(林後3:6) 我們若不給聖靈機會, 歡迎祂的運行; 我們若害怕衪的作為, 就只會靈裡死亡.

「所以不要懼怕; 你們比許多麻雀還貴重. 凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前, 也必認他. 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他.」(太10:31-33)

多年來, 我都會在各城市的佈道會裡引用這段經文! 我會為要激勵人前來接受主, 而在講台呼召時引用這段經文. 倚靠神不僅是公然認罪説: 「主啊, 求你赦免我種種的過犯. 我相信你! 」幾百萬出意良好的人都這樣認過罪, 但卻沒有在生活上有所改變.

我們可以從詩篇31:19找到領會主的話語的秘訣: 「敬畏你投靠你的人, 你為他們所積存的, 在世人面前所施行的恩惠, 是何等大呢!」

「認罪」是世人不僅要聽見, 更是要看見的!「祂使我口唱新歌, 就是讚美我們神的話; 許多人必看見而懼怕, 並要倚靠耶和華.」(詩40:3)

我們往往會談及「為主作見證」, 且想像這是關乎街頭佈道, 派發單張, 告訴朋友和陌生人有關主愛他們. 蒙愛的信徒啊, 這只不過是一部份而已!

世人並不是要尋找更多有關神的真實性道理上的證據! 他們也不是要找有關復活更偉大的證據, 或有關創造更好的論點. 世人所尋找的, 乃是能在每個困境, 恐懼, 煩惱和困難中站立得穏, 保持鎮定, 靈裡安息的信徒.

大衛説: 「耶和華我的神啊, 你所行的奇事, 並你向我們所懷的意念甚多, 不能向你陳明; 若要陳明, 其事不可勝數.」(詩 40:5)

神對被擄到巴比倫的以色列人説: 「耶和華説: 「我知道我向你們所懷的意念, 是賜平安的意念, 不是降災禍的意念, 叫你們末後有指望.」(耶 29:11)

神在你生下來之前已思念你. 祂在你只不過是在母腹中的細胞時, 已思念你,給你吹氣!

「我未成形的體質, 你的眼早已看見了; 你所定的日子, 我尚未度一日, 你都寫在你的册上了.」(詩 139:16)

我們接受衪會看顧我們的身體, 更一一數算我們的頭髮, 骨頭, 肌肉, 細胞, 纖維. 衪看見你的每一顆眼淚, 數算過, 且將之放在皮袋裡. 「我幾次流離, 你都記數; 求你把我眼淚裝在你的皮袋裡; 這不都記在你册子上麼?亅(詩 56:8) 我無法明瞭. 衪會數算我的頭髮. 祂又會數算我的眼淚, 將之盛在皮袋裡. 請思想, 沒有一顆因愁苦, 喜樂或痛悔而流的眼淚是白費的.

衪在我們躺在床上和起來時思念我們. 祂在我們走每一步路時思念. 祂識透我們每一個意念. 聖經説: 「耶穌知道他們所議論的…」(路 5:22).

有些讀者在「打那美好的仗上」休假了. 你心中疲乏, 且對自己説: 「我必須鬆弛下來, 否則, 我會吃不消! 我依然愛主, 且保持忠心. 但是, 我必須依從自己的心, 而鬆弛下來. 」

蒙愛的信徒啊, 你的時機是最差的! 靈裡鬆懈就是魔鬼圈套的最後一擊. 你正在午夜時份定意休假. 「再者, 你們曉得現今就是趁早睡醒的時候, 因為我們得救, 現今比初信的時候更近了. 黑夜已深, 白晝將近; 我們就當脱去暗昧的行為, 帶上光明的兵器.」(羅13:11-12)

如果保羅寫信時,黑夜己深, 主的日子近了, 又何況如今呢! 我們在這末後的戰役中, 不可鬆懈. 「務要謹守, 儆醒; 因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子. 遍地遊行, 尋找可吞吃的人; 你們要用堅固的信心抵擋牠.」(彼前5:8-9) 撒但不會鬆懈, 乃會變本加厲. 我們不敢昏睡!

神透過全本新約聖經呼籲我們要儆醒, 提高警覺, 且穿上全副軍裝. 我們不要像其他人一般靈裡昏睡, 且要為著主的日子趕緊預備.

在這爭戰中鬆弛下來, 就是死路一條. 你靈裡鬆懈, 就會陷入魔鬼的圈套. 是陰府呼籲你鬆弛下來的! 撒但親自發聲呼籲. 務要受警戒, 因為現在正是要醒覺的時候!

「太初有道, 道與神同在, 道就是 神. 」(約1:1) 約翰主要的福音對象都是有希臘文化背景的. 因此, 他立刻認明主就是「道」, 也就是指著希臘文的詞語「logos」而説的. 數百年來, 希臘人都研討有關道的觀念, 即智慧, 知識, 理由, 生命的意義, 並人存在的哲理.

當時, 約翰對他們發出挑戰説: 你們確實想知道生命的意義, 明白人在地上的目的嗎? 你們所查考的道就是神的道, 即祂的兒子耶穌. 主就是人人所渴慕的道! 你們尋求知識, 但道, 即既真實, 又可知悉的智慧和生命, 就是耶穌所充份表達的. 」

我約12歲時, 無意中聽到一個報界的記者訪問一名從挑戰青少年(Teen Challenge) 事工得幫助 的人. 她問道: 「這事工有甚麼獨特之處? 它所提供的跟世俗的康復中心的服務有甚麼不一樣呢? 」那年輕人回答說: 「我們在早上得著聖靈, 下午得著主, 晚上得著父神. 」如今,這回答聽起來有點造作, 但40年前並不如此. 我記得年輕人這樣説時的興奮之情. 「挑戰青少年全是關乎 神. 惟獨祂能這樣釋放人心. 惟獨祂能賜我目的和盼望, 且令我快樂. 女仕啊, 這是真實的! 」

你是否感到自己在禱告上若有所失(也就是說，禱告不夠深入或不夠功效)呢？畢竟，靠人的努力 的禱告，和確實持定神的禱告是大有區別的。比如，蘇格蘭著名的改革家約翰‧諾施(John Knox) 曾經站在山頂上呼求說：「神啊，求你賜我蘇格蘭，否則，我寧願死！」不久後，人們紛紛開始 知罪了。

我希望能這樣禱告！我不想每天僅僅這樣祈求：神啊，求你祝福我的家庭、財務、父母、兒女。 我希望自己的禱告能令人歸向 神，使主的教會復興起來！我希望能按照 神給以西結的指示而祈 求：「求 神向枯骨吹氣，叫它們活起來。」(參看結 37：9) 我希望能這樣禱告。

我們從聖經讀到主的門徒也有同樣的渴望。有一天，當主在禱告時，他們心中受了感動。「耶穌 在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」」(路 11：1)

請謹記，關於禱告，門徒們一點也不陌生。他們見過主禱告，而神奇的使餅和魚加增起來。當主 在山頂上禱告時，有些人甚至看見祂變化了面貌。毋庸置疑，門徒們與主同行時，也禱告了。然 而這一次，他們看見主到某處禱告，就決心要更瞭解禱告。我能想像門徒們聚在一起，彼此說： 「你去問祂吧！」「不，你去問祂！」可見，主的禱告比他們的更有深度。