S’il y a bien une chose que nous avons apprise dans notre ministère – en affrontant l’ennemi sur son propre terrain encore et encore, jour après jour, semaine après semaine – c’est que Satan est un couard. Il choisit ceux parmi nous qui ont le moins de défense, ceux qui sont le plus désespérés. Comme une brute sur un terrain de jeu qui court se cacher dès qu’un enfant de sa taille se montre, Satan part en retraite au premier signe de réelle puissance.

Le Roi David a été submergé par l’esprit de L’Anti-Christ à son époque. Il a crié à Dieu : “Vois combien mes ennemis sont nombreux, Et de quelle haine violente ils me poursuivent” (Psaumes 25:19). De la même façon, le psaume 124, aux versets 2 et 3, nous dit : “  Sans l’Éternel qui nous protégea, Quand les hommes s’élevèrent contre nous, Ils nous auraient engloutis tout vivants, Quand leur colère s’enflamma contre nous.”

Aujourd’hui, une religion radicale et païenne est un type de Babylone, avec des chefs fous comme le roi Nabuchodonosor. Cette religion menace le monde entier en exigeant que tous adorent son dieu. Les organisations terroristes avec leur soutien religieux exigent : “Inclinez-vous devant notre dieu ou nous ferons sauter vos avions. Nous ferons exploser des bombes dans vos villes, vos trains, vos bus et vos tunnels. Nous vous kidnapperons, vous torturerons et vous décapiterons. Notre religion prévaudra.”

Dans Daniel, au chapitre 3, le roi Nabuchodonosor a établi un dieu d’or dans Babylone et a demandé à ce qu’il soit adoré. Tous les personnages officiels, les responsables et les citoyens dans plus d’une centaine de provinces de Babylone ont dû s’incliner devant ce dieu ou affronter la mort. Il n’existait que deux choix : s’incliner ou brûler. Si qui que ce soit refusait d’adorer l’idole de Nabuchodonosor, il serait brûlé vivant dans un grand four.

Un jour, alors que je faisais une “marche en prière”, parlant à Dieu de mes préoccupations au sujet de la santé de plusieurs membres de ma famille, un passage de l’Écriture est devenu très réel pour moi : “Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante an… Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ?” (Hébreux 3:17-18). Je me suis retrouvé à prier à travers mes larmes : “Seigneur, ces gens dans le désert T’ont fait pleurer ! Est-ce que moi aussi je T’ai fait pleurer à cause de mon incrédulité ?

Pense un peu au défi auquel Josué a été confronté lorsqu’il a demandé à Israël de faire un pas de foi et de traverser le Jourdain pour gagner le pays que Dieu leur avait promis. Il y avait plus d’un million d’israélites, sans compter les enfants et les bébés. Pense à l’effort que ça a dû coûter, avec toute la planification, la charge de travail et les nombreuses responsabilités.

C’est le moment où de nombreux chrétiens se font avoir. Ils se disent : “Si c’est parti pour être aussi dur, ça ne peut pas être du Seigneur, n’est-ce pas ?”

“Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité” (Hébreux 3:19). Ce seul péché a empêché Israël d’entrer dans le Pays Promis.

Canaan représente un lieu de repos, de paix, d’abondance, d’assurance, de plénitude, de satisfaction, de tout ce à quoi aspire un véritable croyant. C’est aussi un endroit où le Seigneur parle clairement à Son peuple, le conduisant : “Voici le chemin, marchez-y.” Mais Israël n’a pas pu entrer dans le Pays Promis à cause d’un péché.

Le chapitre premier de l’évangile de Luc contient l’un des exemples les plus révélateurs de la gravité de l’incrédulité. Tu te souviens de l’histoire de Zacharie, le père de Jean Baptiste. Zacharie était un sacrificateur dévoué qui a souffert à cause d’un seul moment d’incrédulité. Son histoire illustre bien à quel point Dieu prend au sérieux ce péché.

“Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins” (Hébreux 4:16).

Le péché nous donne envie de nous cacher de la présence de Dieu. Voilà l’essence même de l’incrédulité parmi les chrétiens : quand nous péchons, quand nous faisons défaut à Dieu, nous avons tendance à courir loin de Sa présence. Nous pensons qu’Il est trop en colère pour communier avec nous. Comment pouvons-nous partager une réelle intimité avec Lui lorsque nous avons péché si sévèrement ?