Сострадание – это не просто жалость или сочувствие.  Это больше, чем просто быть тронутым до слез или эмоционально взволнованным.  Сострадание – это милосердие, сопровождаемое желанием изменить ситуацию.  Истинное сострадание побуждает нас что-то сделать.  

 Когда я был молод, мой земной отец с любовью упрекал меня всякий раз, когда я вел себя плохо.  Однако каждый раз, когда он наказывал меня, он потом обнимал меня.  Как бы я не хотел обнять его, я никогда не забуду, как я клал голову ему на плечо и проливал слезы.  Он всегда говорил мне: «Я люблю тебя, Давид.  Бог держит тебя за руку, и я не позволю дьяволу завладеть тобой».

 Иногда я удивляюсь, как Бог смотрит на нас свысока и может любить нас.  Мы такие непривлекательные, иногда злые, недостойные.  В Своей милости Бог по-прежнему говорит каждому из нас: «Я хочу тебя;  Я выбираю тебя, потому что хочу быть для тебя Отцом».

 Моисей сказал: «О, Господи! человек я не речистый, [и] [таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен»(Исх.4:10).

 Бог поручил Моисею вести, но Моисей усомнился в его способностях, потому что он говорил плохо.

 « Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня»(Пс.37:2).

 В Псалме 37 Давид понял, что его нужно обличать за грехи, но он написал: «Боже, пожалуйста, не обличай меня в Твоем гневе».

 Для родителей воспитание в ребенке праведности – это акт любви.  Это означает исправление, обличение и привнесение божественного порядка в жизнь молодого человека.  Здесь Давид знал, что ему нужны Божьи праведные обличения и наказания.

 Цель быть в близости с Иисусом – получить откровение об Отце.  Если ваши глаза не открыты, чтобы видеть Отца, вы не вошли в полноту близости со Христом.

 По сути, Иисус сказал ученикам: «Вам нужно откровение о том, кто ваш Отец.  Вы должны быть способны учить тех, кто подобен овцам без пастыря.  Они думают, что никого не волнует, что они, как незаконнорожденные дети, поэтому вы должны работать и говорить, как Я.  Им нужно знать, что у них есть любящий Отец Небесный» (см. Иоанна 14:6–9).

 Должно быть, Иисус был потрясен, услышав слова Фомы: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?»(Иоан.14:5).

 Это было признание Фомы.  Ученики были с Иисусом три года, но упустили откровение Отца.  Они не знали Его любви, заботы и нежности.  «Покажи нам Отца», — попросил Фома, но именно этим Иисус и занимался последние три года.

 Иисус пришел на землю как человек, чтобы искупить человечество от греха и от всякого рабства и плена.  Этот факт утвердился в умах и сердцах большинства христиан, но Христос также пришел на землю, чтобы открыть нам Отца Небесного.

 Иисус сказал своим ученикам: «Отец послал Меня» (Иоан. 5:36).  Он сказал: « Я ничего не могу творить Сам от Себя...ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца»(Иоан.5:30), затем Он заявил: « Я к Отцу Моему иду»(Иоан.14:12).

 Господь сказал Моисею: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня»(Исх.14:1-3).

 « Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек. Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились»(Пс.11:8,9).