Верные христиане часто задаются вопросом: «Почему Бог откладывает наше избавление вместо того, чтобы ответить? Он всемогущ, так почему бы Ему не решить наши проблемы мгновенно? Если мы избавлены, почему мы так часто снова сталкиваемся с теми же обстоятельствами?»
Рабство греха – это ваша битва с плотью. Согласно Новому Завету, «Бог позволил ситуации показать вам, что вы полностью зависите от Него, чтобы Он освободил вас через веру».
Бог никогда не приведет вас к искушению, но позволит вам впасть в отчаяние. Если у вас есть предыдущий грех, сатана будет постоянно выступать против вас со своей ложью: «Ты слишком слаб! У тебя никогда не получится».
Поскольку египтяне быстро приблизились к израильтянам, им некуда было бежать. Горы по обе стороны были голыми, без деревьев и пещер, где можно было бы спрятаться. Море окружило их с другой стороны. Это была невозможная ситуация. Писание говорит, что в этот момент «Сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу»(Исх.14:10).
Во времена кризиса христиане чаще всего слышат три слова: «Господи, сделай что-нибудь!»
Когда мы сталкиваемся с трудными испытаниями, стоять на месте и ничего не делать противоречит нашей природе. Терпеливое ожидание действий Бога – это, пожалуй, одна из самых трудных вещей в христианском хождении. Даже преданные верующие впадают в панику, когда Господь не действует согласно их графику.
Как нам освободиться от рабства и плена? Как нам остаться в победе? Как мы можем идти в постоянном потоке и не возвращаться к вещам, которые когда-то нас беспокоили? Я говорю не обязательно о грехе, а об эмоциональном багаже, с которым мы, возможно, выросли, который обусловливает определенные модели жизни. Например, некоторые, возможно, испытали ряд разочарований, с которыми необходимо бороться.
«И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка, чтобы впредь дом Израилев не уклонялся от Меня и чтобы более не оскверняли себя всякими беззакониями своими, но чтобы были Моим народом, и Я был их Богом, говорит Господь Бог»(Иез.14:10,11).
В Иерусалимской церкви первого века греческих вдов пренебрегали при ежедневной раздаче еды. Естественно, они обратились за помощью к церковным лидерам.
« Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет»(Пс.71:13).
Асаф, автор этого псалма, был настолько сбит с толку своими страданиями по сравнению с легкой жизнью нечестивцев, что чуть не скатился в яму абсолютного неверия. Он был готов обвинить Бога в том, что тот оставил его и не заботится о нем. На мгновение он был готов выйти из боя и полностью сдаться.
Бог добр. Он наблюдает за вами и защищает вас. В вашей жизни нет ни одной вещи, ни привычки, ни греха или эмоциональной трудности, с которой вы сталкиваетесь, над чем Иисус не имел бы власти.
Когда Неемия пришел в Иерусалим и увидел ужасное, разрушенное состояние города, он поднял живший там еврейский народ к духовному прорыву и времени восстановления (см. книгу Неемии).
Божье Слово снова и снова призывает нас избегать искушения. Всякий раз, когда многие христиане читают такие отрывки, их рефлексом является напрячь свою волю, чтобы соблюдать Его повеления. Хотя их намерения благие, их цель не достигнута.