«Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении... »(Евр.2:1-3)
Когда пророк Исаия предсказал пришествие Христа и Его Царства, он нарисовал на что будут похожи истинные служители Христа. Он дал определение нашему служению в эти последние дни, по сути, сказав: «Я хочу, чтобы вы знали знак истинного народа Бога, тех, кто будет служить незадолго до того, как Принц Мира придет царствовать».
Пророк Исаия смело заявил: «Вот, Царь будет царствовать по правде»(Ис.32:1). Затем он добавил: «И будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей»(Ис.32:2).
Исаия пророчествовал Израилю, что «уши тех, кто слышит», будут открыты однажды. К сожалению, его слушатели закрыли уши к Божьему голосу. Они хотели держаться за свои грехи.
Писание дает понять, что скрытые грехи - это «дела тьмы». Христос ясно заявил: «Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»(Матф.6:23). Из Слова Божьего мы знаем, что свет не имеет общения с тьмой.
У большинства христиан есть насущные проблемы в жизни, как у ребенка, который бежит от Бога, проблемы в браке, или не иметь деньги, чтобы заплатить растущие счета. Почему вы беспокоитесь о том, что вы вернетесь к менталитету «работать», сталкнувшись с такими проблемами?
Я полагаю, что нет большей проблемы, чем мышление не полагающееся на благодать. Это имеет повседневные последствия и влияет на то, как вы справляетесь со своими проблемами.
Подумайте обо всех этих благословениях: переживание в интимной молитвы с Господом, читая Его чудесное Слово и радость делиться Евангелия. Все это замечательные вещи, которые создают радостную, полноценную жизнь. Тем не менее, мы часто превращая это в труд, связанный с обязанностями, принимая заслуги. Таким образом, мы пренебрегаем «таким великим спасением», спасительной благодатью, которая не подведет. Видите ли, даже когда мы терпим неудачу, Новый Завет остается верным. По словам Павла, эта истина должна освободить нас, а не поработить нас.
« Он(отец) же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся»
(Лук.15:31,32).
Младший , блудный, сын погряз в одиночестве, как результат греха. Он был мертв по своей воле. В своем унижении он испытал что -то за пределами своей боли. Он испытал свою собственную потерянность!
Оба блудный сын, и его брат были одинаково грешны.
Младший сын не понял цели благодати, которая состоит в том, чтобы возрастать в зрелость святости. Однако старший сын никогда не знал милосердного сердца своего отца.
Подчиняясь и трудясь, он стремился заработать любовь своего отца. Он не мог признать, что его отец всегда любил его безоговорочно, помимо его добрых дел. Правда заключалась в том, что его отец любил его просто потому, что он родился от него.
«Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
« Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его»(Лук.15:25-28).
Старший братом блудного разозлился. В конце концов, он усердно служил отцу много лет,и никогда не нарушил заповедь. Согласно закону, он был прав, и хранил себя чистым.
« Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держит все словом силы Своей..»(Евр.1:1-3).