Quand j’étais adolescent, j’étais dans une église où le pasteur avait le sens de l’humour. Un jour, il a dit : “Je veux que tout le monde dise Amen si vous êtes contents d’être dans la maison de Dieu !” Évidemment, tout le monde a crié : “Amen !” Ensuite, il a dit : “Je veux que tout le monde ouvre sa bible au chapitre deux du livre d’Ezéchias. Combien y sont déjà ?”
Dans un passage bien connu de Jean 13, Jésus a pris une serviette et une bassine et Il a lavé les pieds de Ses disciples. Il leur a dit : “Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait” (Jean 13:14-15).
Écoute cette prophétie d’Ésaïe :
“Malheureuse,
battue de la tempête, et que nul ne console !
Voici, je garnirai tes pierres d’antimoine,
Et je te donnerai des fondements de saphir ;
Je ferai tes créneaux de rubis,
Tes portes d’escarboucles,
Dieu a donné à Moïse et Israël des promesses de délivrance en béton, alors Moïse est allé trouver le peuple pour leur apporter la bonne nouvelle. Il leur a montré des signes et l’Écriture dit qu’ils ont cru. “Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d’Israël. Aaron rapporta toutes les paroles que l’Éternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple crut.
L’affliction nous enseigne à plier le genou et à crier au Seigneur dans tous nos problèmes et tous nos soucis.
Jésus a raconté une parabole qui a énervé beaucoup de gens. Il décrit le propriétaire d’un vignoble qui loue les services de travailleurs pour la journée, mais voilà le problème : le propriétaire donne aux personnes qu’il a engagées à la fin de la journée le même salaire qu’à ceux qui ont travaillé toute la journée (voir Matthieu 20:1-16). Cette histoire nous énerve, quand on la lit. Pourquoi ? Parce que ce n’est pas juste .
La première lettre de Jean a été écrite à un groupe de croyants qui se trouvait dans une situation difficile. Alors que le christianisme se répandait, il rencontrait l’opposition d’une culture religieuse qui était très inclusive. Le monde gréco-romain était “ouvert” à de nombreuses philosophies et avait un point de vue panthéiste où toutes les croyances et toutes les idées pouvaient être mélangées.
Peu importe le genre de problèmes que tu traverses, tu ne peux tout simplement pas t’en sortir par toi-même.
Afin de comprendre comment Dieu nous délivre de nos épreuves, nous devons étudier comment Il a délivré Israël de l’esclavage. La Bible dit : “Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction” (1 Corinthiens 10:11).
Le psalmiste a écrit : “Il est bon pour moi que j'aie été affligé, afin que j'apprenne tes statuts” (Psaumes 119:71). Tu te demandes peut-être, comme je l’ai fais : “Quel genre de théologie est-ce là ? Serait-ce une bonne chose que de connaître l’affliction ?”
Notre Sauveur existe en tant qu’homme, en ce moment, dans la gloire. Il est une personne vivante, avec de la chair, des os, des cheveux, des yeux, même s’Il est Dieu. Même si nous sommes ici sur Terre, Son Esprit habite en nous. “Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba ! Père !” (Galates 4:6).
Il y a un autre esprit à l’œuvre dans ce monde : l’esprit de l’antéchrist. Aussi sûrement que Christ nous a donné Son Esprit, il existe aussi l’esprit de l’Antéchrist qui prépare les cœurs pour la venue de l’homme du péché.