主給了種種理由有關我們為何需要衪的平安。主透過約翰福音14:30對門徒們説：「世界的王將到。」衪這句話究竟有何語境呢? 祂剛才對十二門徒説：「以後我不再和你們多說話」(14:30).

主知道撒但正在那一刻作怪。惡魔已召募猶大去出賣衪。而且，主知道耶路撒冷的宗教階層從陰府權勢得了能力。衪也察覺到祂即將被惡魔所激動的群眾逮捕。當時，主對門徒們説：「撒但，即惡者將會臨到。所以我不會跟你們多說。」

主知道衪為要預備未來的衝突，而需要親近父神。正如衪説過，衪即將被交在惡人手中。而且，祂知道撒但會在搖撼衪的平安上極盡所能。惡魔會為要極力摧毁衪對父神的信心，而侵擾，試圖挫敗衪—阻撓衪上十字架。

你也許動盪不安，心中想：「完蛋了。我不會渡過難關。」但是，主説：「我知道你的遭遇。來，飲於我的平安吧。」

如今，你也許經歷前所未有的困境。你的生命也許不明朗，事情也看似絕望。你彷彿毫無出路，前路充滿更多的壓力、困惑和疲乏。

無論你有何遭遇，你的生命看似被龍捲風肆虐，你的試煉令人看你為現代版的約伯。但是，你在困難中呼求聖靈來賜下主的平安，祂就必這樣做。

「耶和華說：「我必親自去，讓你安心。」摩西說：「你若不親自去，就不要把我們從這裏領上去。」(出33:14-15).

摩西知道神與百姓同在使他們有別於其他國家。如今，屬神的子民也是如此。惟一令我們有别於非信徒的就是神「與我們」同在, 引導帶領我們, 在我們身上且透過我們成就衪的旨意。衪的同在會除去恐懼和混亂之感。

摩西的態度如下：「我們單按一個原則行事。我們在這時期得蒙引領，且存活惟一的方法就是得著神的同在。祂與我們同在，我們就不會被滅。我們没有祂的同在，就既無助，又化為烏有。讓世界各國都倚靠他們的大軍，鐵馬車和軍兵。我們卻倚靠神的同在。」

請思量亞撒王率領屬神子民神奇的戰勝古實百萬大軍。他見證說神的同在趕散了敵軍: 「亞撒呼求耶和華－他的神說：「耶和華啊，在強弱之間，惟有你能幫助。耶和華－我們的神啊，求你幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來抵擋這大軍。…」於是耶和華擊打古實人，使他們敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了。」 (代下14:11-12).

「看哪，耶和華使地空虛，變為荒蕪，地面扭曲，居民四散。」(賽24:1). 以賽亞先知警告說神必在末期「翻轉世界」。根據這預言, 審判會突然臨到全地，在一小時間改變一切。在那短短的期間，全地的人會見證城市和邦國迅速被毁；世界絕不一樣了。

「荒涼的城拆毀了，各家關閉，無法進入。…城裏盡是荒涼，城門全都摧毀。」(賽24:10, 12). 以賽亞預言說城市會遭受審判，混亂起來。家家户户都會關起來, 無人出入。 「荒涼的城拆毀了，各家關閉，無法進入。」(賽24:10). 城市荒涼, 門都封閉了. 「城裏盡是荒涼，城門全都摧毀。」 (24:12).

預言性的信息會帶來甚麽益處呢?  讓我提醒你, 主警告過耶路撒冷會突然被毁。它會付諸一炬，夷為平地，以致逾百萬人喪命. 主解釋祂的警告説: 「現在事情還沒有發生，我預先告訴你們，使你們在事情發生的時候會信。」(約14:29). 祂實在説：「這事發生時, 你們就會知道有一位神大大愛你們，給你們發出清晰的預警。」

你擔驚受怕時如何敬拜呢? 請看看門徒們與主在風暴中的情形。 

「耶穌上了船，門徒跟著衪。海裏忽然起了猛烈的風暴，以致船幾乎被波浪淹沒，耶穌卻睡著了。門徒去叫醒衪，說：「主啊，救命啊，我們快沒命啦！」」(太8:23-25).

主起來斥責風和海, 它們就平静了。人們都感稀奇，說：「這是怎樣的一個人？連風和海都聽從衪。」(8:27).

你存著小信心面對大風浪, 就會害怕難題；但若你存著大信心面對大風浪, 就知道神掌管一切。你在動盪不安的時刻，無論在飛機或小船上，務要謹記恐懼感並非源自神。「因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」(提後1:7).

我們天天都需要仁愛，剛强和自制的心。但是，這些都會被恐懼感除去。剛强的相反就是軟弱; 仁愛的相反不是仇恨，乃是自私心; 自制心的相反則是滿腦子非理性的想法。

恐懼感臨到，我們通常會不明白誰在我們前頭 — 主! 信徒的信心絕不會高過他對神的看法. 我們正視神何等偉大，信心就會興起，恐懼感也就消失.

數年前, 我因車禍而脊骨受傷；結果, 我和一家人都需要特殊的看顧。 由於我無法動彈，我們一家人都經歷新的困境。平常的小家務，我都無法親力親為, 便感到力不可支。

神向我們一家特特施恩惠，提供了一對年輕夫婦來介入，伸出援手。他們甚至遷到我們家裡，替我們買菜, 煮飯，清潔打掃和洗衣服。他們在我們的困難時期為我們做繁瑣的家務。何等樣的祝福!

那曾被膏為以色列王的年輕人也顯然經歷過神的恩惠。大衛年輕時一帆風順: 他是與掃羅王一同上陣的大能戰士。他且魅力十足! 掃羅的軍兵凱旋而回時，他比王更大受喝采。他不僅外表英俊，更才華洋溢，寫下了如今屬神子民依然唱詠的詩歌。凡他所作，彷彿都蒙受神恩惠.

可是, 大衛遭受了困境. 他曾為要逃避王的追殺，而躲在山洞裡 (參看撒上22:1-10). 後來，大衛和隨從作戰後回到洗革勒去。他們筋疲力竭，渴望與家人團聚, 卻看見家園烽煙四起，便悲不可抑。「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。」(撒上30:4).

可想而知, 甚至大衛的隨從都因此反對他，責怪他。他們談及以石頭打大衛之際，大衛作出了要緊的決擇。他不但沒有沮喪起來，反倒持守信心，開始尋求神。「 大衛卻倚靠耶和華─他的神，心裡堅固。」 (30:6).

「所以，我們必須越發注意所聽見的道，免得我們隨流失去。既然那藉著天使所傳的話是確定的，凡違背不聽從的，都受了該受的報應；我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？…」(來2:1-3).

聖經强有力的警告說我們要提防在午夜時刻靈裡昏睡。我們最該關心的就是我們個人與主的關係。我們都需要問道：「我若忽略主偏離衪，又怎能逃避其後果呢? 」

詩人大衛曾因掙扎而疲憊不堪。他靈裡困乏, 被煩惱纏擾而心中作難，便只想逃避到寧靜安全之處: 「我的心在我裏面陣痛，死亡的恐怖落在我身。恐懼戰兢臨到了我，驚恐籠罩我。我說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。看哪，我要遠走高飛，宿在曠野。我要速速逃到避難之所，脫離狂風暴雨。」(詩55:4-8).

我們許多人都像大衛一般，渴望在恐懼疲憊的時期中能以有所逃避。我們都希望退到遠離眾人、難題、戰役和掙扎的地方去，得享平靜安寧。所以，有些人會自省, 終日沮喪，放棄掙扎，不再倚靠神會領他們渡過難關.

如今, 主的肢體都處於「完美的風暴中」。陰府大開, 撒但已向得勝的教會全面出擊。許多信徒都後退, 希望全然脫離掙扎。他們決定：「我再也無法這樣做! 我不會離開主，但我要尋找更容易的道路。」

「那一日，耶和華拯救以色列脫離埃及人的手。…那時，摩西和以色列人向耶和華唱這歌，說：「我要向耶和華歌唱，因他大大得勝…」 (出14:30; 15:1).

神要你以敬拜者的身份渡過風暴! 祂已在黑夜中為你開路，且計劃要領你成為光照世人的榜樣，向祂的子民見證祂的信實心.

多半的信徒都熟悉以色列人於紅海的經歷，以及神如何拯救祂的選民. 然而, 你也許思索這件事和你成為敬拜者有何關連.

當時的情景如下: 以色列人於海邊安營，因剛才得自由而歡呼. 他們經過了四百年受奴役後，被神領出了埃及的鐵爐. 他們初嘗自由，便欣喜不已, 充滿指望。他們一面歌唱，一面喊著說：「我們終於得自由了! 」他們因神所賜的應許而大大興奮。

這情景代表信徒得蒙拯救，脫離罪惡 — 他因新的自由，脫離過去的捆绑而歡呼；他更因經歷了神的應許而心中存著聖潔的旋律。但是，攻擊臨到了! 法老的軍兵發動了突如其來的攻勢, 令以色列營大受震驚. 以色列人大感平安, 仇敵就試圖吞噬他們; 他們大得自由和指望, 撒但就極力殲滅他們. 

「…以色列人舉目，看哪…就非常懼怕，以色列人向耶和華哀求。」(出14:10). 他們雖然害怕, 神卻超自然的保護了以色列人，且領他們勝出 (參看出14:31).

「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永遠的快樂必歸到他們頭上，他們必得著歡喜快樂，憂傷嘆息盡都逃避。」 (賽35:10). 以賽亞透過這節經文論到在未來的黑暗時期中有些屬神的選民將會醒悟過來，且持定主的聖靈。這樣, 聖靈就會使歡欣喜樂的靈深深的內住他們，以致他們的喜樂心不會被任何景況或人奪去。

我們邪惡的社會，不虔不義的人，甚至死氣沉沉，拘謹的教會都會缺乏喜樂心. 但是，以賽亞卻對義人發出了盼望之詞: 「 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪，當聽從我！…」 (51:7). 神藉此向凡認識且順服祂的人説話.

我們這些認識主公義的人都不要活得像缺乏指望的. 我們都在愛神和敬畏祂上得福, 而且祂在最黑暗時期中給我們的旨意就是領受祂的喜樂心. 即使我們從周遭看見審判臨到，都要歌唱歡呼 — 不是因為審判臨到，乃是即便如此.

神提醒祂的子民説：「(我)在海的深處開路，使救贖的民走過的…」 (51:10). 祂實在說：「我依然是行神蹟的神, 而且我的膀臂在拯救你上依然剛强. 」那麽, 神要祂的子民藉著這真理的亮光有何認識呢? 祂透過以賽亞書51:11闡明了:

「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等衪叫眾人散開。散了眾人以後，衪就獨自上山去禱告。到了晚上，只有衪一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」 (太14:24).

主行神蹟餵飽五千人後，便打發眾人散去，且吩咐門徒們上船離開。夫子當天筋疲力竭，希望歇一會。但是，門徒在船上遭遇風浪；他們雖是經驗豐富的水手，卻因狂風巨浪而震驚。他們也許因靠近主主而稍得安慰，但接下來的事情是他們意料不及的。

「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見衪在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。」 (太14:25-26). 其實, 門徒們驚惶失措, 但彼得卻勇於跨出信心的一步，離開了小船。對他而言，得見救主一眼就足夠了! 「彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 (14:28) 。於是, 彼得定睛在主身上，步出了小船。他既沒有炫耀他自己的信心，也沒有極力貶低任何人；他只希望越發親近主。

彼得的目光轉離王，他就確實沉下去：他發現了因主而超越狂風暴浪的一個地步。他為要到主面前而走在那威脅他的海浪之上。那保守他一時勝過一切的信心本該無限期的保守他。但是，他卻從主身上轉移視線，以致因動盪不安的景況，而失去確據。

你也許正在遭受風暴，但怒海狂濤的彼岸卻是神的祝福和更深切的神蹟. 我們從使徒行傳讀到保羅使徒的生平，便領會這方面的祕訣.

保羅沒有犯錯 — 亞基帕王說：「這個人並沒有犯甚麼該死該監禁的罪。」 (徒26:31) — 但卻被監禁. 「…就將保羅和別的囚犯交給御營裏的一個名叫猶流的百夫長。」 (27:1) 而且，雖然保羅勸他們要延遲起航, 他們卻往羅馬航行；保羅就在那裡在該撒面前受審. 他們在途中遭受了幾場風暴，大受困難. 那時, 保羅站在他們中間，說：「諸位，你們本該聽我的話不離開克里特島，就不致遭到這樣的損失和破壞。現在我勸你們放心，除了損失這條船，你們中間沒有一人會喪失性命。」 (27:21-22). 有天使向保羅顯現，確保他們都安全。

雖然他們在馬耳他島擱淺，船毀了, 卻沒有人喪命, 正如保羅宣告. 那裡天寒地凍，風雨交加，他們在一個語言不通的異地受捆鎖. 然而他們不尋常的被善待，令他們感到受歡迎。(參看徒28:1-2).