現在, 少於一半的美國人自稱為信徒; 這是史無先例的。至於30歲以下的, 該比例更低於30%。他們填寫有關宗教信仰時, 多半都勾了「無」。據估計, 這世代的人在十年內就會因世俗主義和無神論, 而全然失喪。人們對信徒的容忍度也會減少。

我們該有何反應呢？希伯來書的作者回答說: 「你們要追念往日, 蒙了光照以後, 所忍受大爭戰的各樣苦難。」(來10:32)

神把初期信徒的苦難化成了彰顯福音大能的工具。「一面被毀謗, 遭患難, 成了戲景, 叫眾人觀看;… 並且你們的家業被人搶去, 也甘心忍受, 知道自己有更美長存的家業。所以你們不可丟棄勇敢的心; 存這樣的心必得大賞賜。你們行完了 神的旨意, 就可以得著所應許的。「因為還有一點點時候, 那要來的就來,… 只是義人必因信得生; 他若退後, 我心裡就不喜歡他。」我們卻不是退後入沉淪的那等人, 乃是有信心以致靈魂得救的人。」(來10:33-39)

誠然, 這是一段困難的經文, 但其中也蘊藏了好消息。這裡說到如此嚴峻的時期, 以致信徒都會蒙受試探, 想在他們的信息上有所退縮。然而, 「我們卻不是退後… 乃是…靈魂得救的人。」(來10:39)

神應許過撒迦利亞先知, 說衪必在末期作衪子民的火牆, 保護他們: 「耶和華說：『我要作…火的城牆…』」(亞2:5). 同樣, 以賽亞見證說: 「這要作為棚子，白天可以遮蔭避暑，暴風雨侵襲時，可作藏身處和避難所。」(賽4:6). 

這些應許是為要在大風暴臨到末期前安慰我們. 的確, 主說人們會在未來風起雲湧時, 嚇得魂不附體(參看路21:26).

如今, 主若說風暴將會猛烈, 我們可確知這將會是歷史上可怕的時刻. 然而, 聖經保證說, 除非神向衪的先知先啟示衪的計劃, 否則, 衪絕不對任何社會施審判: 「主耶和華不會做任何事情，除非先將奧祕指示衪的僕人眾先知。」 (摩3:7).

神是這樣奇妙的給衪的子民表達衪的大愛. 在審判的風暴臨到的前夕, 神總必吩咐先知去警告人去向衪回轉: 「 我已吩咐眾先知，又增加異象，藉先知設比喻。J (何12:10).

務要謹記, 神為要在風暴期間保護子民, 而慈愛的呼籲他們回轉. 本國已遠離神. 只要看看墮胎率, 學校裡的光景, 以及社會中的惡癮, 褻瀆神和不道德的情形.

我們都知道主戰勝了死亡, 撒但和罪惡權勢, 便在十字架上為我們得勝. 對於信徒, 問題就是: 「現在又怎樣呢? 我知道主在十字架上贏得了我的勝利, 但如今在我生活上的狂風巨浪中, 衪的勝利又哪兒去呢? 」

主成為你的救主, 使你成為新造的人; 但是, 你雖被改變, 世界卻一如既往. 因此, 你會被種種權勢一起夾攻— 即世界, 惡魔, 甚至你自己的肉體 — 與你的靈爭戰.

有些戰役是外在的, 比如我們的婚姻, 財務, 兒女受攻擊. 其餘的戰役則是內在的, 比如憂慮, 抑鬱, 焦慮.  「我的婚姻能維持下去嗎? 」「我的兒女會歸信主嗎? 」「我配稱為信徒嗎? 」這一切的壓力都會令我們懷疑沮喪, 且思索神是否在我日常的遭遇中.

我們也許在抵擋撒但上立場堅定, 劃下界線, 但卻看不見任何進展. 以色列人面對非利士人時，也是如此。「非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。」(撒上17：3) .掃羅為要阻擋非利士人的攻勢而擺陣，與敵軍互相對岐。他有否阻止敵軍？一點也沒有。非利士人帶來那身材高大的歌利亞。