许多信徒都不想相信他们会遭受困难或经歴痛苦，但圣经却另当别论。

「求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。耶和华啊，求你应允我！因为你的慈爱本为美好…不要掩面不顾你的僕人；我是在急难之中…」(诗69:15-17). 可见，患难会有如洪水，临到虔诚人。

「神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。…我们经过水火…」(诗66:10-12). 谁会领我们进入患难网罗呢? 是神自己。

「我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话…. 我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。」(诗119:67, 71). 这些经文阐明受苦於我们有益。

我们看见许多教会为神行大事— 人们归主受洗, 祷告会招来神的祝福, 空气中瀰漫著爱心。圣灵与那些教会同在，充满著兴奋的气氛。

但是，我们也能看见有些教会多半羞辱主的圣名。他们不冷不热，且因他们的行为和态度而羞辱主。他们缺乏圣灵掌控必有的迹象; 其实, 空气中充满著致死的冷漠感。

保罗使徒对以弗所的教会说: 「不要醉酒，酒能使人放荡；要被圣灵充满。」 (弗 5:18). 如果众信徒时时得蒙圣灵充满，保罗为何发出这强烈的命令呢? 保罗透过前几节经文说：「你们要谨慎行事，不要像无知的人，要像智慧的人。要把握时机，因为现今的世代邪恶。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(5:15-17). 保罗彷彿说我们若要明智的生活，明白主给我们的旨意，利用每一个机会，就需要不断受圣灵支配。我们若不受圣灵掌控，就会错过神给我们的旨意。.

请问: 圣经若阐明我们必须受圣灵支配，我们许多人何不全然顺服圣灵呢? 我们有些人害怕向圣灵敞开，因为我们宁愿自己保持掌控。这是可理解的。我们著重自我保存，以致放弃掌控可以是骇人的。

有关圣灵充满生命的讽刺就是我们为要得更大的能力，就必须放弃自己的能力。你何常在主内的生活中有所挣扎，以致更加努力呢? 但是，基督信仰并不在乎倚靠自己的努力，乃在乎倚靠圣灵的大能大力。

每个确实跟随主的人都说他希望成就神的旨意, 然而多半的信徒都认为神的旨意是强加在他们身上的 — 要他们勉强去作一些既讨厌, 又困难的事。他们想像神要求他们向一套苛严的规条和条件屈服：「你要遵行我, 否则，就自生自灭! 」他们大错特错.

信徒得知成就主完美旨意的荣耀, 就会存著喜乐和盼望将之接受。接受是指「将之持定, 抱在怀里」, 从而表达爱心。神的旨意不仅是给传道人或深深属灵的圣徒，乃是给衪的众儿女. 新约圣经勉励我们说：「在各样善事上装备你们，使你们遵行衪的旨意；又藉著耶稣基督在我们裏面行衪所喜悦的事。…」 (来13:21). 神渴望你如今会进入衪的计划和旨意。

初期的使徒对众教会有一个心愿 — 每个成员都知道神完美的旨意，且将之接受。保罗论到以巴弗弟兄: 「有一位你们那裏的人，作基督耶稣僕人的以巴弗…祷告的时候常为你们竭力祈求，愿你们能站稳而成熟，充分确信神一切的旨意。」 (西4:12). 以巴弗知道神给每一会众完美的旨意; 他们若进入衪的旨意，就会得喜乐，且在需要上得满足。

主对门徒们说: 「…我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」(约5:30). 「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」 (6:38).

「况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息替我们祷告。」 (罗8:26).

生命中既複杂，又令人心碎的事情会令我们力不可支，在祷告上哑口无言。甚至保罗使徒也经历过这困境；他论到：「我们的软弱」，且承认「我们本不晓得当怎样祷告」但是, 内住我们的圣灵帮助我们祷告，超越我们有限的能力, 「因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。」 (罗8:27). 虽然我们没有发出可理解的话语, 圣灵却帮助我们，满足按照神的旨意祈求的条件 —即一切成功祷告的祕诀. 我们需要如此相信，且向圣灵现今的事奉敞开。

有人因悟解神的王权而没有祷告，又有人常常祷告，但却动机不良. 於是，雅各再次警告说: 「你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」(雅4:3).

如今，人们会「支取」新约信徒从未得著的应许，同时又忽略了世人切切需要的属灵能力和恩典。有关祷告的头一个法则不是「信心」，乃是祈求是否按照神的旨意。但愿我们不会忘记，主依然以宇宙管理者的身份坐在衪的宝座上!

虽然我们有时候会难以分辨神的旨意, 我们谦卑的等候衪指引，衪就必教导我们如何祷告。以下两则强有力的应许能带给我们祷告生活新鲜的开始，好让我们能存著确据，经常祷告: