„Die Freude des Herrn ist eure Stärke“ (Nehemia 8,10; a. d. englischen King James Version). Zu der Zeit, als diese Worte proklamiert wurden, waren die Israeliten gerade aus der Gefangenschaft in Babylon zurückgekehrt. Unter der Leiterschaft von Esra und Nehemia hatte das Volk Jerusalems zertrümmerte Mauern wieder aufgebaut. Nun richteten sie ihre Blicke darauf, den Tempel wieder einzusetzen und die Nation wiederherzustellen.

„Da wir nun, Brüder, durch das Blut Jesu Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum, den er uns eröffnet hat als einen neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang ... so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens“ (Hebräer 10,19-20.22).

Es gibt zwei Seiten des Werkes Christi auf Golgatha. Eine Seite ist zum Wohl des Menschen, die andere Seite ist zum Wohl Gottes. Die eine nützt dem Sünder, während die andere dem Vater nützt.

„Die Söhne Israel aber waren auf trockenem <Land> mitten durch das Meer gegangen, und das Wasser war ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken gewesen … Beim Schnauben deiner Nase türmte sich das Wasser, die Strömungen standen wie ein Damm, die Fluten gerannen im Herzen des Meeres“ (2. Mose 14,29; 15,8).

„Hingabe.“ Was sagt Ihnen dieses Wort? Im buchstäblichen Sinn bedeutet Hingabe, etwas für eine andere Person aufzugeben. Es bedeutet auch, auf etwas zu verzichten, was Ihnen gewährt wurde. Das könnte Ihren Besitz, Ihre Macht, Ihre Ziele, sogar Ihr Leben einschließen.

„Wir müssen Gott allezeit für euch danken, Brüder, wie es angemessen ist, weil euer Glaube reichlich wächst und die Liebe zueinander bei jedem Einzelnen von euch allen zunimmt“ (2. Thessalonicher 1,3).

Was für ein großes Kompliment Paulus den thessalonischen Christen machte! Hier ist der ganze Kern von dem, was er dabei sagte: „Es ist unfassbar, zu sehen, wie sehr ihr gewachsen seid, sowohl in eurem Glauben an Christus als auch in eurer Liebe zueinander. Überall, wo ich hingehe, prahle ich vor anderen über euer geistliches Wachstum. Wie ich Gott für euch danke!“

Abraham ist der Kirche bekannt als ein Mann des Glaubens. In der Tat hebt ihn die Bibel heraus als ein Glaubensvorbild: „Ebenso wie Abraham Gott glaubte und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde“ (Galater 3,6). „Folglich werden die, die aus Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet“ (3,9).

Paulus stellte in seinen Briefen an Timotheus die Möglichkeit vor, in eine satanische Installation zu fallen. Er verstand die Gefahren einer satanischen Falle oder Schlinge: „... damit er nicht in übles Gerede und in den Fallstrick des Teufels gerät“ (1. Timotheus 3,7). Aber er gab uns auch eine Wiederherstellungsmöglichkeit aus jener satanischen Falle: „... sie können sich selbst aus der Schlinge des Teufels wiederherstellen, die gefangen genommen sind zu seinem Willen hin“ (2. Timotheus 2,26; a. d. englischen King James Version).

Im Alten Testament gibt Habakkuk uns eine erstaunliche Prophetie über die Endzeit. Der Name dieses betenden Propheten bedeutet „von Gott umarmt.“ Die Bibel zeigt, dass Habakkuk ein Mensch war, der treu und beharrlich zum Herrn betete. Und seine Prophetie kam in einer sehr unmoralischen Zeit.

„Werft nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat. Denn Ausharren habt ihr nötig, damit ihr, nachdem ihr den Willen Gottes getan habt, die Verheißung davontragt. Denn noch eine ganz kleine Weile, <und> der Kommende wird kommen und nicht säumen.

»Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben«; und: »Wenn er sich zurückzieht, wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben.« Wir aber sind nicht von denen, die zurückweichen zum Verderben, sondern von denen, die glauben zur Gewinnung des Lebens“ (Hebräer 10,35-39).