Les saints de l’Ancien Testament connaissaient un aspect de Dieu que nous connaissons très peu. Ils Le connaissaient comme l’Éternel des armées ! On parle de Lui sous ce nom plus de deux cents fois dans l’Ancien Testament. Ce titre majestueux résonne tout au long des Psaumes :

-  “L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite” (Psaumes 46:7).

-  “Éternel, Dieu des armées ! qui est puiibssant comme toi, ô Éternel ? Ta fidélité t’environne” (Psaumes 89:8).

L’histoire à suspens que l’on trouve dans l’Ancien Testament dans 2 Rois 6 illustre ce que cela signifie que d’être gardé par Dieu. Ben-hadad, roi de Syrie, avait déclaré la guerre à Israël et marchait contre eux avec une grande armée. Alors que ses forces avançaient, il consultait son conseil de guerre régulièrement pour planifier la stratégie du jour suivant; Mais quoiqu’il fasse, le prophète Élisée envoyait des lettres au roi d’Israël, détaillant tous les mouvements de l’armée ennemie.

David nous dit dans les Psaumes que c’est Dieu qui met fin aux combats. Il ajoute : “Tenez-vous tranquilles, et sachez que je suis Dieu…” (Psaumes 46:10). Le terme Hébreux pour “tranquilles” est raphah, qui signifie cesser, laisser tranquille, devenir faible, être faible. Il vient de la racine rapha, qui signifie réparer et être à nouveau rendu entier par la main d’un médecin.

La raison pour laquelle Dieu souligne dans Sa parole que notre identité vient de Lui, c’est que nos propres capacités mentales ne sont franchement pas fiables. L’Histoire nous montre que l’intelligence humaine est étonnante quand il s’agit d’imaginer, de discerner ou de créer. Mais malgré cela, nous sommes souvent incapables de filtrer les mots et les pensées qui nous infectent et nous abattent.

Quand nous lisons la vie du roi David, il est facile de nous demander comment il a fait pour devenir un tel homme de Dieu. La foi qu’il avait était étonnante, tout particulièrement quand nous lisons des passages comme celui où il a rencontré Goliath. Il a dit des choses vraiment incroyables juste avant ce combat.

Paul a écrit à l’Eglise : “Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur” (Romains 12:19). Il dit en fait : “Supportez le mal. Déposez-le et allez de l’avant. Obtenez la vie dans l’Esprit.”

Mais si nous refusons de pardonner les blessures qui nous sont faites, nous devons en affronter les conséquences :

• 1. Nous allons devenir davantage coupables que la personne qui nous a infligé la blessure.

L’Écriture nous donne un rappel qui fait réfléchir de ce que Dieu désire réellement de nous. “Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers” (1 Samuel 15:22).

Toutes les victoires que nous remportons sur la chair et le diable sont rapidement suivies d’une tentation et d’une attaque encore plus grandes. Satan ne va pas tout simplement abandonner sa guerre contre nous. Si nous le battons une fois, il va redoubler de forces et revenir nous attaquer. Soudain, nous nous trouvons à nouveau dans une bataille spirituelle que nous pensions avoir déjà remportée.

Beaucoup de chrétiens disent suivre Christ, mais la majorité d’entre eux, y compris beaucoup de ceux qui exercent un ministère, ont rejeté Jésus en tant que source de leur puissance. Pourquoi ?

Je lisais récemment des choses sur un événement historique appelé the Great Ejection. En 1662, en Angleterre, deux mille pasteurs puritains ont dit que c’était Dieu et non le roi qui devait avoir autorité sur l’Église d’Angleterre. Ils ont tous été radiés de leur poste en une seule journée connue sous le nom de Black Bartholomew”s Day. Beaucoup d’entre eux ont été jetés en prison et d’autres ont été exécutés. Certains ont été forcés de quitter leur paroisse et leur congrégation, d’autres ont été jetés hors du pays.