Moïse décrit l'erreur tragique qu'Israël a commise à Kadès Barnéa (voir Nombres 13-14). Cela s'est produit peu de temps après la traversée de la Mer Rouge. Dieu avait ordonné à Israël d'aller avec assurance en Canaan et Il leur avait donné cette parole puissante comme garantie :

Dans le message apporté par Moïse à Israël dans le Deutéronome, Moïse nous montre le danger de l'incrédulité. Et il nous met en garde : à moins d'y faire attention, nous souffrirons les mêmes terribles conséquences que ceux qui sont tombés avant nous : “Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance” (Hébreux 4:11). Il dit, en gros, “peu importe à quel point la situation à laquelle vous faites face a l'air impossible, ni à quel point les choses semblent désespérées.

Le livre entier du Deutéronome est en fait un seul discours de la part de Moïse, effectué juste avant sa mort. Ce discours passait en revue les quarante ans qu'Israël avait passé dans le désert et Moïse l'adressait à une nouvelle génération d'israélites.

Tout au long de Son ministère, Jésus a entendu deux types de questions de la part des personnes qu'Il rencontrait, des questions qui révélaient le cœur de ceux qui les posaient. Le premier type de question était des accusations. Encore et encore, des responsables religieux ont demandé à Christ : “Pourquoi manges-tu et bois-tu avec des pécheurs ? Comment peux-tu avoir été envoyé par Dieu avec une réputation comme celle-là ?”

On ne peut pas apprendre vraiment à prier au travers de seuls principes ou de séminaires. La prière naît dans un environnement fait du sentiment d'un réel besoin. Si je dis : “je devrais prier,”je vais vite être à cours de motivation et abandonner ; la chair est trop forte. Il faut que je sois poussé à prier.

Je n'ai pas réalisé à quel point j'étais coupable du péché d'avoir des oreilles souillées jusqu'à ce que je fasse un voyage pour prêcher en Angleterre. Mon fils Gary et moi étions conduits à une réunion par un pasteur qui a poliment demandé comment nos réunions s'étaient passées jusque là. Lorsque j'ai essayé de répondre, il m'a interrompu pour parler de ses propres prédications. Cela s'est produit plusieurs fois et, chaque fois, il me coupait avec des histoires où il avait prêché devant des foules plus nombreuses et visité plus de pays que moi.

“Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples. Le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille, Et je n’ai point résisté, Je ne me suis point retiré en arrière” (Esaïe 50:4-5).

Le Psaume 50 dénonce le péché de l'utilisation impure de notre bouche et ses conséquences. De nombreuses personnes dans la maison de Dieu ont pris Sa Parole à la légère dans ce domaine.

Jacques a mis en garde l'Eglise : “la langue aussi est un feu; c’est tout un monde de mal. elle est là, parmi les autres organes de notre corps, et contamine notre être entier. allumée au feu de l’enfer, elle enflamme toute notre existence.” (Jacques 3:6-SEM).

Dans l'histoire de la femme prise en flagrant délit d'adultère racontée dans le chapitre 8 de l'évangile de Jean, Jésus a fait de l'accusée quelqu'un d'accepté. Au lieu de rejeter la femme adultère, dont la vie était dans la balance, Il l'a acceptée. Et Il fait la même chose pour nous aujourd'hui. Il prend tous ceux qui sont mise de côté à cause de leur péché et Il leur dit : “Vous êtes à Moi. Vous êtes pile au centre de l'amour du Père.”