C’est souvent lorsque je suis seul avec le Seigneur et que j’étudie Sa Parole que je connais des temps d’abattement. Je peux être submergé par un sentiment d’ignorance alors que j’ai l’impression qu’il y a un océan entier de vérité devant moi, tout en sachant que je ne peux pas le comprendre dans son entier parce qu’il est bien trop grand.

En parlant des ressources du Ciel, le prophète Zacharie a donné une parole puissante mais mystérieuse : “En ce jour-là, l'Éternel protégera les habitants de Jérusalem, et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David ; La maison de David sera comme Dieu, comme l'ange de l'Éternel devant eux” (Zacharie 12:8).

Paul a traversé une mauvaise passe alors qu’il voyageait vers la Macédoine. “Car, depuis notre arrivée en Macédoine, notre chair n'eut aucun repos ; nous étions affligés de toute manière : luttes au dehors, craintes au dedans” (2 Corinthiens 7:5). Cet homme de Dieu confessait que son homme intérieur n’était pas seulement livré à la peur, mais à de nombreuses craintes !

Merci Seigneur pour le prophète Aggée. Voilà un homme de Dieu qui vivait dans la victoire, quelqu’un qui avait les pensées de Dieu, qui marchait dans la grâce et pour qui le Ciel était ouvert. Il est venu sur le site du temple dont la construction avait été abandonnée, à Jérusalem, et il a donné cet avertissement à Zorobabel et Josué : “Est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambrissées, quand cette maison est détruite ? Ainsi parle maintenant l'Éternel des armées : Considérez attentivement vos voies !” (Aggée 1:4-5).

Dernièrement, je n’ai pas pu chasser une certaine image de ma tête. Celle d’une banque céleste où le peuple de Dieu viendrait faire des affaires. Cette banque est toujours ouverte pour que nous puissions y effectuer des dépôts, en donnant au guichetier tous nos péchés, nos anxiétés, nos soucis et nos fardeaux. Bien sûr, le coffre où tous ces dépôts sont emmenés, c’est la salle du trône de grâce de Dieu.

Esaïe a parlé de Christ qui guérirait « la langue obscure » (voir Esaïe 33:19). Le terme Hébreux pour “obscure” ici signifie : “un défaut d’énonciation.” C’est une façon de parler pleine d’incertitude et d’hésitation, qui prononce des mots sans puissance et sans aucune vérité.

Ecoute les paroles solennelles du prophète à ce sujet : “Car l'insensé profère des folies, et son cœur s'adonne au mal, pour commettre l'impiété…” (Esaïe 32:6). Le terme hébreux pour insensé ou folies utilisés ici vient du mot nabal, ce qui signifie “idiot” voire même méchant.

“C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut…” (Hébreux 2:1-3).

Quand le prophète Esaïe a prédit la venue de Christ et de Son Royaume, il a souligné à quoi ressemblerait les véritables serviteurs de Christ. En le faisant, il a défini notre ministère, dans ces derniers temps, en disant en substance : “Je veux que vous connaissiez ce qui distingue le véritable peuple de Dieu, ceux qui serviront juste avant que le Prince de Paix vienne régner.”

Esaïe n’a cessé de prophétiser à Israël que “les oreilles de ceux qui écoutent” seraient un jour ouvertes. Malheureusement, ceux qui l’entendaient avaient fermé leurs oreilles à la voix de Dieu. Ils voulaient s’accrocher à leurs péchés.

L’Ecriture dit clairement que les péchés cachés sont des “œuvres des ténèbres.” Christ a clairement dit : “mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !” (Matthieu 6:23). Nous savons par la parole de Dieu que la lumière ne peut coexister avec les ténèbres.