Healing

我們所認識口舌最尖酸刻薄的人

Tim Dilena

我於底特律(Detroit) 事奉了30年。我在街頭傳道時,曾受咒駡,吐涶沫,扔瓶子和被子彈擦身而過。我都沒有因此而煩惱或介意。我不認識那些人,他們也不認識我。

師母對我眼神不佳,我就求主憐憫。這是比被扔瓶子或遭受槍擊更糟糕。

創傷是與親密的關係成正比的。你愈與某人親近,就愈會深深的受傷。甚至大衛也這樣説:「原來,不是仇敵辱罵我,若是仇敵,還可忍受;也不是恨我的人向我狂妄自大,若是恨我的人,我必躲避他。不料是你;你原與我同等,是我的朋友,是我的知己!」(55:12).  

話語是要緊,大有份量。其實,所羅門説:「生死在舌頭的掌握之下,喜愛弄舌的,必吃它所結的果實。」(18:21) 。甚至雅各也説:「惟獨舌頭沒有人能制伏,是永不靜止的邪惡,充滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚我們的主—我們的天父,又用舌頭詛咒照著神形像被造的人。頌讚和詛咒從同一個口出來。我的弟兄們,這是不應該的。」(3:8-10).

相信神蹟

David Wilkerson (1931-2011)

有時候,有些人的景況看來絕望。輔導、醫生、藥物或任何一切都不能幫助。這是個絕境,需要神蹟,否則,後果就不堪設想。

在這等時候,惟一的盼望就是有人去找主。那人必須付起責任去求主,且必須定意説:「除非我從主得著話語,否則,我不會離開。衪必須對我說:「成了。你現在回去吧。」」

我們從約翰福音讀到這樣的家庭困境: 「有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。」(4:46). 這是個顯赫的家庭, 可是他們一家被死亡之靈籠罩,父母便看顧他們病危的兒子。在那受困擾的家庭中,有人認識主,且聽過祂能行神蹟。有消息傳來有關主在約25哩外的迦拿。那父親心中絕望,便親自去找主。聖經記載:「他聽見耶穌從猶太到了加利利,就來見祂…」(4:47).

聖經記載,他「求祂下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。」(4:47). 這是有關代求何等奇妙的一幅圖畫。這人為要尋求主的話語,而擱下一切。

主回答衪説:「耶穌就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」」(4:48). 主是指甚麼呢? 衪對那大臣説神奇的拯救並非他最緊迫的需要。相反地,首要的問題乃是他的信心。

懇求心靈之地

Gary Wilkerson

「雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁,你們要為此喜樂 ,使你們的信心既被考驗,就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前 1:6-7).

沒有人想因循苟且。你希望顯然被神感動嗎? 難道你們不想這樣被人看嗎:「這是何等樣的人呢?  他們得蒙聖潔的膏抹。他們受神感動了。」?

我相信神要興起一批人,説:「我能透過這器皿動工。在這黑暗時期,我能透過這心靈、口、聲音説話。」衪要得著祂能藉之伸手醫治且行神蹟的人。仇敵來如洪水,主卻要設立對立點。祂要藉著你生命這樣做。

若你處於反對聖者的世代,就需要心中説:「主啊,我願你來! 聖靈啊,求你帶著你的豐滿和權能而來,臨到你的教會,既復興,又喚醒我們。」

我們需要聖靈再次震撼此地,以煉金者的火煉淨我們,燒掉雜質,好讓我們如同精金一般。我們都希望脱離困境和壓制,對神火熱。

我再求聖靈得著我們的心。主啊,求你向我們伸手。主啊, 求你感動我們的國家。神啊,這是我們的呼求。但願我們的禱告生活會再次火熱,我們且會在尋求主面上著迷。我們都需要求主除去我們既背道,冷淡,又不肯受更正的心。衪必須醫治我們,好讓我們能得著祂給我們的豐富和膏抹。

安舒人的醫治乳香

David Wilkerson (1931-2011)

「願主憐憫阿尼色弗一家的人;因他屢次使我暢快,不以我的鎖鍊為恥,反倒在羅馬的時候,殷勤地找我,並且找著了。…他在以弗所怎樣多多地服事我,是你明明知道的。亅 (提後1:16-18).

阿尼色弗是保羅的屬靈兒子之一;而且他無條件的深愛保羅,以致保羅受苦時尋找他。有一次,保羅受監禁, 阿尼色弗便在城裡到處尋找他,直到找著。他的動機如下:「我的弟兄很痛苦。他遭受了船難, 如今更受撒但攻擊。我必須鼓勵他。」

安舒人的事奉顯然包括尋找痛苦人。我們常常聽到有關教會如今的能力、醫病的能力、贏得失喪人的能力、勝過罪惡的能力。然而,我説安舒和更新人大大帶著醫治能力。憂鬰感、精神上的痛苦、或受困擾的心靈會導至種種病痛,  但靈裡既得安舒,又得鼓勵—以致感到被接納、愛和需要--就是至需要的醫治乳香.

我們也從舊約聖經讀到有關這安舒人的事奉。大衛曾被掃羅王追殺, 既筋疲力盡,又痛苦,只好晝夜逃亡。當時, 他感到被屬神的領袖和子民排斥。在那重要的時刻, 大衛的摯友約拿單來對他説:「掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裏去見大衛,使他倚靠神得以堅固,對他說:「不要懼怕!我父掃羅的手必不加害於你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」(撒上23:16-17).

讓神醫治你憂傷的心

Gary Wilkerson

耶路撒冷代表神的聖城,或神的居所。重建城牆非常要緊,因為這是給以色列的敵人的一個標誌, 顯示神的祝福,以及祂與祂的子民同在。

尼希米得聽聖殿重建逾半個世紀後,耶路撒冷的城牆依然倒塌,他便「坐下哭泣,悲哀幾日…」 (尼1:4). 於是,他禁食禱告,為要解決困境而擬定計劃。

城牆一旦被重建,神與祂百姓同在的標誌恢復了,而且人心得蒙更新,以致既忠心,又感恩。重建榮耀的完工,人們便滿心喜樂。這是以色列歷史上重要的時刻, 令人大大慶祝,心中感恩.

在個人的生命裡, 重建城牆代表重新得力. 我們都見過防備崩潰的人。他們也許被人遺棄, 全然無助絕望. 然而,神出於恩典, 俯身引領他們到重建生命的一個地步。他們既被改變,又得蒙復興,得著力量,能力和目的。

有一件事你可肯定:你開始重新得力, 就會發現裡裡外外都立刻得著力量。你很容易攔阻神在你生命裡的聖工,但神運行, 榮耀的事情就會發生。而且,祂很快就復興你的靈。祂只要求你不看環境, 因為主已為你得勝. 

學習饒恕別人

Tim Dilena

保羅和巴拿巴是首先的差傳團隊. 這倆人一同經歷了既大能,又結果纍纍的事奉,直到他們大有分歧,分道揚鑣。

保羅在往大馬色的路上戲劇性的歸主後, 在會堂裡傳揚主,人們都感到驚異(參看徒9:20-21). 可是, 他上耶路撒冷「想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。」 (9:26). 保羅歸主前曾追殺信徒,有些信徒便認為他是假冒的。但是,神卻為保羅策略性的安排了一位經歷豐富的神人巴拿巴。「惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,…於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往,」(9:27-28). 看來,假若沒有巴拿巴,也許就沒有保羅使徒。

保羅想再次走訪他們在差傳旅程上到過的城市時,和巴拿巴起了紛爭。表面上這是個好主意,但他們無法同意誰會與他們同去。「於是二人起了爭論,甚至彼此分開。」 (參看15:37-39). 主內的弟兄分手了, 我們六年後,才再次聽到有關巴拿巴(參看加2:13) — 而且那段經文沒有讚揚他. 我們只能想像他靈裡有所決定,以致離棄了他原來的聖召. 也許他有不設實際的期望,或心中積怨, 以致靈受創傷. 無論如何, 巴拿巴至終陷入了不良的光景。

你也許偶而與人有分歧,但保羅說:「生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,不可給魔鬼留地步。」 (弗4:26-27).