既蒙稱義，又被更新

幾乎任何信徒都會對你説：「主為我的過犯受死。」然而令人驚訝，很少人能説祂復活在他們生常生活中的意義。他們知道主受死且復活了，但不知如何應用神大能的真理有關他們的生活型態和信仰。

主的復活不僅為永生，更為日常生活有激進的後果。復活有何目的呢? 我們多半把復活連於永生，而不是地上的日常生活。復活如何影響我們的婚姻、工作和家庭呢? 它如何影響每天充塞著200 數據信息的生活、以及忙於各種瑣事、家務、義務、要求的一生呢?

保羅提醒我們説主的受死、埋葬和復活至關重要。「也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。耶穌被出賣，是為我們的過犯；祂復活，是為使我們稱義。」(羅4:24-25). 

保羅說主復活，好讓我們得稱義是指甚麼呢?

稱義關乎新生命。我們不得稱義，就會停滞於罪惡和赦免不變的循環裡。請試想罪惡在我們生命中的實際重擔。你何常在晚上因你不當的言行而憂傷而無法入睡呢? 羞恥、罪咎和定罪是日常生活的一部份。然而，保羅說主為要潔淨我們而「被出賣」。

那麼，我們罪得赦免足夠嗎? 經文最後一部份説：主「復活，是為使我們稱義。」不僅我們的過犯被除去，我們更得稱義，彷彿從未犯罪。現在，我們蒙神悅納。總之，我們天天復活，得新生命。

何等强有力的偉大真理! 然而，信徒往往沒有經歷這新生命。我承認自己連日來對師母Kelly説：「這確實是新生命嗎? 我感到受挫折, 暴躁和失望。」我極盡所能也無法更新自己。然而，讓我鼓勵你。新生命單單源自主，且靠著衪的復活大能。