保羅首次教導因信稱義的真理，就震撼教會。這是當時不可思議的信息。其實，有些神學家回應說：「若我得赦免，若神大有憐憫，單單憑信饒恕我，讓我更加犯罪，好譲神能享受更向我施恩! 」那些神學家並不明白福音。
神因著十字架，看我們老舊的血氣已被除去。保羅問道：「我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？」(羅 6:1), 且立刻繼續說：「絕不如此! 」我認為保羅實在說：「任何得釋放脱離死亡的信徒為何會回去叫那死屍復甦呢? 神要一概除去罪咎和定罪感，且賜你安穩和平安嗎? 現在因著十字架，你能歡欣喜樂的事奉主，且因所謂愛的新義務而順服衪。」
你問道：「那麼，我們只要憑信領受主的公義嗎? 」是的，絕對如此。主內的生活正是如此，憑信因主所成就的而得安息。
我們的老我死了，而且新人是在主裡面的。我們信靠衪，神就全然悅納我們。衪視我們為公義，藏在衪愛子的懷裡。你每逢犯罪或跌倒，趕快投奔你的中保。向衪承認你跌倒、且因衪的公義而得安息。
你也許問道：「在這道理中，善行有任何地位嗎? 」當然有，但這條件下：善行不能拯救你，叫你稱義或使你公義且蒙神悅納。惟一能拯救你的就是你對主作為的信心!
主有何作為呢? 衪拯救，赦免和接納你和你的跌倒和一切。神現在單單透過主而看待你；因此，我們每逢跌倒，就必須到救主跟前。我們首次歸向主，那令我們得赦免，蒙潔淨的寶血必保守我們直到衪回來。
伴隨這安全感的就是這更高的義務：憑衪的力量和能力來成就我們的工作，而不是極力我行我素。「靠著聖靈把身體的惡行處死，就必存活。」(羅 8:13).