「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1：3)
多年來，我都自稱蒙聖靈充滿；見証自己在聖靈裡受洗，講及聖靈賜我能力作見証，並且使我成聖；我在聖靈裡禱告，與聖靈談話，活在聖靈裡，並且聽從衪的聲音；我真切相信聖靈就是神的大能。
我能帶你到我在八歲當年被聖靈充滿的地方，我仍記得我流淚，心中向神呼求；我回顧我所得著有關基督不可置信的異象，並經歷所帶來對主的熱愛；一直以來，聖靈都是我的良友，並摯誠的安慰。
我從創世記到啟示錄，曾經讀過一切關於聖靈的經文；我曾傳講有關五旬節、蒙聖靈充滿的需要、並我們的身體就是聖靈的殿；並且我相信，聖靈透過我向教會說話。
然而，我最近這樣禱告：「主，我是否真正領受你的聖靈？我是否真正認識這住在我裡面，不可置信的能力？或者對於我，聖靈只是一套道理而已？我有沒有在某方面忽略衪？我不是求衪為我成就衪的旨意嗎？在那些衪要為我做的事情上，我是否仍然背負擔子、我行我素？
事實上，你可能擁有珍寶而毫不知情，而且因為你不明白它是何等寶貴，於是無法享受它。
有一則故事說到一位終身在一個小農場工作的農夫；幾十年來，他在滿了石頭的土地上耕墾，生活貧苦，過世時也悶悶不樂；其後，他的兒子繼承了農場；有一天，兒子正在耕種的時候，拾到一塊有金色條紋的礦物，鑑別之下，才知道這是一塊純淨的金子；年青人很快發現原來農場滿了金子，便一夕致富；然而，爸爸雖然終生在那地勞碌，卻錯過寶藏。
聖靈的事也是如此，我們許多人身在福中不知福，並不認識住在我們裡面的能力；有些信徒一輩子以為自己有聖靈同在，然而，卻沒有真正充份領受衪豐富的大能；衪並沒有在他們裡面成就衪永恆的旨意。
我現在不是談及聖靈的彰顯；有些信徒往往面臨困境，才尋求聖靈，求衪彰顯，希望衪會降臨，為他們解決困難；但彼得說，那並非關乎聖靈的真理；根據他所說，我們擁有這珍寶在我們裡面：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們。」(彼後1：3，斜體是由於我)
在約旦河畔，施洗約翰告訴法利賽人：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的。」(約1：26) 那些宗教領袖看見成了肉身的耶穌，並聽見衪說話，但他們不明白衪是誰，也不認識衪的能力與榮耀。
同樣，主問衪的門徒腓力說：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？」(約14：9) 現在我要問你一個類似的問題：你見証自己被聖靈充滿已有多久？ 聖靈有沒有可能如主問腓力一般問你：「我多年來都與你同在，然而你還不認識我嗎？」
今天的教會好像缺少一些東西，我們都知道第一世紀的信徒面臨大苦難，他們忍受嚴峻試驗、困境、並關乎生死的逼迫，但他們並沒有因受壓而崩潰。
保羅說帖撒羅尼迦的教會失去家園、財產、並一切所擁有的，然而，這些信徒並沒有因所遭遇的苦難而動搖；他們將自己的能力歸功於聖靈的大能，說：「我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能、和聖靈、並充足的信心； … 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。」(帖前1：5-6)
然後，保羅形容那因他們喜樂忍耐而產生的見証：「甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心 … 就是在各處，也都傳開了。」(1：7-8)
這些信徒曾經歷「大難」，然而他們心中確是真正喜樂；他們遭遇困境並苦難，多於當時其他人；他們所面對的壓力，你我都無法了解；在那些困難的日子裡，他們的婚姻也必蒙受考驗；魔鬼必定乘虛攻擊家庭，帶來重重困難。
但那教會的牧師並信徒並沒有放棄，沒有因環境而埋怨，也沒有懷疑神的試驗，反倒在眾信徒中喜樂；保羅告訴他們：「你們在多處成了人家的話題！你們在困境中的喜樂感動別人，遠近的人都因此感到希奇。」
這些信徒曾經真正領受聖靈，我這樣思索：他們對聖靈的大能有何認識，今天的信徒都大大不如從前？究竟我們缺少了甚麼？當我們遭遇試煉與患難的時候，聖靈的喜樂哪兒去呢？
在我多年的事奉中，我從來沒有見過那麼多受苦的信徒，從來沒有像現在這般，許多家庭經濟拮据，面臨婚姻危機，為悖逆的兒女而憂傷。
如今，全地的牧者都變得心灰意冷，他們勞苦工作，但果子寥寥無幾，便感到耗盡，心力交瘁，妻子家人都大受壓力；在每一個國家，都有數以百計的牧者要離職放棄，有一個龐大五旬節教派領袖告訴我：「牧者們都紛紛離開，幾十家教會都要關門。」
以下是我們從一位牧者接到一封很典型的信：「我牧養一家頗大的教會，但我感到徒勞無功，心灰意冷；我逼切要看見一點成果，一點突破；我不曉得自己為何心焦如焚，甚至也不知道要看見甚麼；但後果必定不只如此，我到底錯過了甚麼呢？」
我跟兒子Gary到世界各地為牧者師母們舉行聚會，然而，我們所到之處都看見普遍性的沮喪；貧苦國家的牧者多半都要兼職，藉以維生，家庭與事工都一貧如洗，越發缺乏。
在過去幾個月中，我們的前進隊伍曾經與許多赤貧國家的牧者相會；到場聚會的牧者都是來自各宗派；錄影帶播放不久，他們就不禁哭泣，令我們的隊伍也熱淚盈眶；這些心靈破碎的牧者解釋說：「我們心灰意冷，因為一切辛勞卻沒有帶來多少果效，我們財政短缺；甚至連大衛弟兄來訪本國，我們都無法資付旅費赴會；我們無法負擔生活開銷，工作又那麼艱辛；我們看見許多人，特別是年青人，自尋短見；我們感到被遺棄。」
我們的事工租用公車，接送牧者們，好讓他們能參加聚會；但許多人實在太貧苦，無法負擔住宿費，便支搭帳棚；去年在南美洲，有一個人長途跋涉十個小時，參加聚會；但他沒有回程旅費，於是我們為此禱告，神感動我們給了他一千美元；當那牧者聽見這事，他便不禁哭泣，並告訴我們：「那是相等於他一年的薪水。」
在美國，重重憂慮是一個大問題；為工作與前途擔憂，非常普遍；有些家庭幾乎失去一切，使家人與工作都蒙受壓力，令人惆悵。
身為牧者看見信徒面對重重困難，實在令人心碎；做父親丈夫的，因為沒有工作或薪金低微而垂頭喪氣，無法負擔家用，債臺高築；許許多多老年人無法負擔醫藥費用，痛苦萬分；政府無法解決這些問題，而政客只空談諾言。
我們眼見種種需要，切切逼人的試煉，便屈膝祈求；日復一日，我們向神呼求：「主啊，我們能提供甚麼訊息？我們能傳講甚麼以為受苦的信徒帶來醫治與鼓勵？」我們感受人家的痛苦，然而我們知道不能只提供陳腔濫調；我們不肯只膚淺講講同情之道，說：「不要難過，黎明將至。」
不，我們不可只講悲天憫人或鼓勵人心的話而已；神的話必要發出，賜予能力，幫助我們承當突如其來的試煉。
當我思考有關患難、沮喪、並受苦，我就這樣想：「這一切都是出於撒但的攻擊。」我便立刻開始準備一篇題目為「與聖徒爭戰」的講章。
我們在啟示錄看見撒但將能力賜給所謂那「獸」，「又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝，也把權柄賜給他，制伏各族各民各方各國。」(啟13：7)
當我將以下的字拼起來 --- 「權柄 … 與聖徒爭戰 … 得勝」--- 我便推理說：「正是如此，神的子民現在之所以連連受苦，是因為獸的能力；在一切貧窮，家庭並婚姻問題的背後的正是這罪魁禍首；一條狂龍將能力賦予邪惡的政府，邪惡的聯盟並特別權益團體操縱我們的首領，魔鬼以自己的主意，強加壓制我們的社會。
「這就是公然向神的選民爭戰，是有關瘋狂的仇敵全心要消滅聖徒的信心，叫人不再信靠神；許許多多信徒的信心都停滯不前，其他人則已被勝過，信心一敗塗地，他們極其灰心，終於放棄一切。
當我舉目觀望在本國所發生的事情，無可否認，魔鬼已經口吐罪惡潮流，並藉著苦難，攻擊神的子民，而且許多人正因這些潮流，隨波逐流。」
主說及黑暗權勢會「掌權的時候」(“hour of power”)，當衪被帶離園子，衪告訴捉拿衪的人說：「現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」(路22：53) 這裡的「時候」希臘文的意思是「片時」，在那黑暗的時刻，獸會暫時勝過彼得；主曾經警戒他說：「撒但想要得著你們，好篩你們。」
然而，主在這裡真正問的是：「是的，黑暗的時刻會來到，不單臨到以色列，乃是臨到全地；那時候我不會在這裡，但我的靈卻與你們同在；我差衪來，扶持你們渡過所有試煉；凡信靠我的，衪都會住在他們心中；所以，當黑暗的時候臨到，你們會信靠嗎？」
但以理書和啟示錄中都警告我們，關於這黑暗靇罩全地的時刻；而且將會有片時，撒但看來會全面得勝。
甚至現在，這等黑暗的凶兆已經存在；我們國家好像越發混亂，電視與網絡將污穢的資訊帶進家庭；本來堅固社會的制度好像變得七零八落，想想最近關於男女婚姻制度的爭議；看來在這方面，地獄權勢已佔上風，要破除一切道德界限。
最可悲的就是撒但好像打敗教會，牠向神的家發射死亡之靈，以致許許多多的人都喊著說：「我無法找到聖靈在其中運行的教會；我四處觀看，都看不見靈火，不能使人知罪，只有死亡。」
你也許會說：「大衛弟兄，你說的情況那麼荒涼黯淡，那麼令人沮喪。」但事實上，撒但只有短暫片時而已，所以衪用盡地獄權勢，傾巢而出。
然而，神已經預先看見一切，衪並沒有因我們所看見的邪魔外道而詫異；不，衪一直以來為著衪子民，都已胸有成竹；衪在創世以前，已經定下大計；而且，這計劃不單只為著我們的存活，乃是要叫我們能得勝。
惟有光能勝過並趕除黑暗，以賽亞宣告說：「在黑暗中行走的百姓，看見了大光。」(賽9：2) 約翰同樣說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」(約1：5)
光代表明白，當我們說：「我看見光。」就是說：「現在我明白了。」你明白聖經的話嗎？主即將要開啟我們的眼晴，並非要我們看見得勝的魔鬼，乃是要我們得著新的啟示；神已經差派聖靈到我們中間，衪的能力超過地獄所有勢力，「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」(約一4：4)
現在我們在啟示錄裡讀到，地獄吐出大有威力的蝗蟲與蝎子；我們也讀到一條龍、幾隻獸、有角的獸、並將要來臨的敵基督(Antichrist)；然而，我們不知道這些獸的意思；其實，沒有這必要，我們不需要擔心敵基督或獸的印記。
你要明白，住在我們裡面的正是全能神與基督的靈；保羅宣告聖靈的大能在我們裡面工作；換句話說，聖靈此時此刻就活在我們裡面。
那聖靈如何在困難的時候在我們裡面工作？惟當我們接受衪為我們背負重擔，衪的能力就釋放出來；神將聖靈賜給我們正是為著這緣故，要擔負我們的憂心掛慮；所以，如果我們沒有將自己的重擔卸給衪，我們怎能說自己已經領受衪呢？
請細想：聖靈並非被關在榮耀裡，衪乃是在這裡，住在我們裡面；而且衪迫切等待要掌管我們生命中的每一情況，包括我們的患難；所以，我們若繼續恐懼 --- 沮喪、懷疑、越發徬惶 --- 那我們就沒有接受衪成為我們的勸慰師、幫助、領導、搭救者、並能力。
你也許會不同意說：「神差聖靈是為要賜我們能力，好讓我們成為基督的見証。」那是對的，但我們的見証包括甚麼呢？只是告訴別人有關耶穌嗎？只是背誦聖經嗎？只是為人禱告嗎？這些肯定都是我們見証的一部份 --- 但並不是全部。
不，將所有重擔卸給聖靈的信徒，正是我們向世人的見証；就如帖撒羅尼迦的信徒一般，環繞著他的是重重困難，然而他卻滿有主的喜樂；他對失喪的世人有大能的見証，因為縱使黑暗靇罩，他卻彰顯喜樂；他的生命告訴世人：「這人已看見真光。」
請思考保羅生命的榜樣，這位偉大的使徒說及曾經有「斷定必死」的經歷臨到他，「自己也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(林後1：9) ，他解釋說：「我們遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。」
當保羅眼看極度困境 --- 患難、困難、饑餓、逼迫、寒冷、赤身、監禁、肉體上的一根刺、為教會擔憂顧慮、被人企圖殺害 --- 他的反應是：「完了，前無去路；在人看來，只有死路一條；惟一脫離這試煉的辦法，就是一死了之，與主同在。」
蒙神所愛的信徒，神容許保羅歷盡試煉，藉以強迫使徒不再倚靠自己，而且全然相信聖靈的拯救；聖經說：「並且成就了一切，還能站立得住。」(弗6：13) 基本上，神說：「你已經盡了人的能力，試圖自己解決難題，你已經到了自己的盡頭；現在讓神成就一切吧，憑著住在你裡面的聖靈，衪會完成拯救。」
保羅所說的，不僅如此消極感嘆：「哦，我會在這方面信靠神。」不，他說到何等無助，何等無望，你只可仰賴「叫死人復活的神」(林後1：9) 他的結論就是：「惟有神能救我脫離這無望「死路一條」的情況，惟有聖靈能叫全新的救法活現出來。」
「衪曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望衪將來還要救我們。」(林後1：10) 何等不可置信的話，保羅說：「聖靈救我脫離無望的情況，甚至現在衪也在救我，並且在我所有患難當中，衪會繼續救我。」
讓我總結：情緒上的彰顯並非領受聖靈的確據，(然而，我深信聖靈的彰顯)，我所指的就是透過安靜並不斷加增的認識，藉以領受聖靈；領受衪的意思就是得著不斷加增的亮光，是關乎衪的拯救大能、擔負重擔、並供應。
讓我複述彼得的話：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1：3) 根據彼得所說，聖靈的神能並非藉著彰顯而來的，乃是先藉著「我們認識那 … 召我們的主」。
「從衪豐滿的恩典裡我們都領受了。」(約1：16) 而且，除非聖靈掌管一切，否則，我們並沒有充份領受聖靈；我們若沒有讓衪全權管理，我們就沒有領受衪；我們必須投靠衪，由衪全然看顧。
讓我以最後一個例證來說明；在創世記第十九章裡，我們看見羅得與他的家人經歷可怕的苦難；由於審判即將臨到他們所住的所多瑪城，神就打發天使去搭救他們；羅得為神的使者開門，他們就進了房子；他們有從天而來的能力，足以拯救全家，但他們並沒有領受天使的訊息。
你要明白，羅得的妻子不想改變她的生活方式；當她聽見天使催促丈夫離開所多瑪，她必定這樣想：「我不要離開舒服的房子、家具、並所有朋友；那必定不是神的旨意，我要求神延遲審判，衪一定會為我行神蹟。」
最後，天使要將他們的旨意，強加在羅得並他的家人身上，拉他們離開所多瑪；神一向的計劃就是藉著逃亡，拯救他們脫險；可是，我們都知道，羅得的妻子回頭一看就死了，變成了一座鹽柱。
天使的訊息非常清楚：「你們若讓神掌管一切，那你就必須放棄掌權；你們若仰望衪拯救，就必須放棄自己的計劃，願意行衪的道路。」簡而言之，聖靈不會施行大能，拯救懷疑的人，不信會阻止衪的工作；若那是神選擇要救我們的途徑，我們就必須願意讓衪改變我們的生命。
在我看來，今天許多信徒還沒有經歷拯救，因為他們堅持自己的計劃；讓我問你：你願意讓聖靈帶領引導你嗎？除非你將所有重擔都帶到衪面前，你還沒有領受衪；我敦促你，去禱告，並且將所面臨的難題一一呈上，說：「聖靈，這就是我的困難，我將這情況交給你，並且相信你的能力住在我裡面，我不要為此失眠，我要完全交托。」然後，只要單單信靠！
你必須不看你的情況上，是的，黑暗四圍靇罩，但你已經看見真光；你願意信靠主領你渡過難關嗎？要相信衪已賜你的話語：「衪曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望衪將來還要救我們。」(林後1：10)