當 神以祂的靈吹氣時，每個人都會知道祂已經臨到了。使徒行傳的作者路加記載：「忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過…」(徒2：2) 我喜歡後半句經文的另一種翻譯：「烈風猛然一擊。」(“a strong wind, a blast”)
根據這句經文，在五旬節，神的氣帶著從天而來的響聲臨到了。路加說這響聲既大能，又急劇，充滿了整個空間：「…充滿了他們所坐的屋子。」(2：2)
當聖靈臨到時，還有一件事發生了：祂要震撼萬有。在五旬節，耶路撒冷的宗教領袖們都因看見那些發生在跟隨主的人身上的事，而大為不悅。他們試圖要把那來自天上，大能一擊的效應抹剎掉。
但聖靈卻在彼得身上運行，膏抹他，以致他說：「你們可以威嚇且監禁我們。但你們無法阻止那大能的風在遍地吹動。你們可以命令我們封口，但我們不能不說。神已經在我們身上吹氣，膏抹我們，而我們則必須把祂所賜的道說出來。」
信徒們繼而就在五旬節聚集在一起，大大讚美 神，並祈求說：「他們恐嚇我們，現在求主鑒察；一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著你聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動；他們就都被聖靈充滿，放膽講論 神的道。」(徒4：29-31)
讓我探討先知所說，有關聖靈必在末後最後一次澆灌祂的教會。
根據聖經，在末後，凡可震動的，都會被震動。受震動的將會包括教會，即 神的選民：「當時祂的聲音震動了地… 再一次我不單要震動地，還要震動天。」(來12：26)
彼得和眾門徒看見在五旬節所發生的事，乃 神所預言，從天而來的澆灌。彼得就馬上站起來說：「這正是先知約珥所說的 … 在那些日子，我要將我的靈澆灌 …」(徒2：16，18) 同樣今天，我們能夠從聖經裡看見聖靈在這些末後的日子的作為 – 的確，就是在這末後的時刻。
舊約的先知們曾經論到「春雨」和「秋雨」；這就是以賽亞、耶利米、以西結、並小先知們所形容聖靈的澆灌。馬拉基書 –舊約最後的一卷書 – 形容「秋雨」為未來震撼全地的事情。而馬拉基提供了明証，說聖靈最偉大的工作 – 即這「秋雨」的澆灌 – 如今正發生在我們的世代裡。
馬拉基的信息是個雙重的預言。首先，他向那些不虔不義，著重物質，狂歡作樂，世俗的人說話。第二，他也向那些愛主敬畏主的人說話。
1. 瑪拉基對心中無 神的列國所發的警戒如下。
「… 那日臨近，勢如燒著的火爐；凡狂傲的，和行惡的，必如碎楷…」我從四圍看見跡象，說到我們正處於瑪拉基所形容的時期。若有一天有如火爐，全地的事物，包括財經、社會、並屬靈方面，都在「沸騰」 -- 那就是今天了。
根據馬拉基，有火煉的災難將會臨到，以致那些不虔不義的都會無法保護自己：「…根本枝條一無存留。」(瑪4：1) 所有安全之策都會被耗盡。遭受這些火煉之災的究竟是誰？「凡狂傲的，行惡的」(4：1) 都必如此。意思就是，不僅是那些因惡癮和變態而放縱自己的人。馬拉基這裡所說到的大惡，乃意味那些心高氣驕，向 神搖拳的事。
我們可以從歐盟看見一個向 神搖拳的近代例子。歐盟傲視一切，自誇為一個世俗的社會。根據其憲章，神在這社會裡既無立足之地，又不被承認；祂的名已被全然塗抹了。對於歐盟的各首長來說，神已經死了。
如今，美國正朝著同一方向邁進。我們已經漸漸把 神逐出我們的法院、學校和社會。我們不肯承認本國曾經蒙祂賜福，反倒說：「我們的成就都是靠自己的力量。我們乃全地至富強的國家，全憑自己來成就一切。」
我愛美國，卻因本國對 神嗤之以鼻，向祂搖拳，挑戰祂作出行動，而不寒而慄。根據希伯來文，馬拉基書4：1裡那「惡」字的意思就是「驕傲」。這是指最可恥的驕傲，在上天面前囂張犯罪，且說：「神看不見。祂無能為力，與我們無關。」
人們存著這驕傲的心態，踐踏祂的聖道，對凡反照祂心意的，都大加譏誚。請想想那些高舉性變態，譏誚婚姻的心態。加州有些人正在透過法庭要使同性婚姻合法化，且讓這些配偶收養孩子，這實在是一種驕傲的態度。同時，戀童運動正在要求男人可以與孩童性交。
當邪惡的事顯在我們眼前時，我們卻彷彿全然無助，無法制止。然而，我不禁思索：惡人認為 神會對這些驕傲之事寬容多久，而不施審判呢？
過去，當邪惡的社會越軌時，瑪拉基的預言已經應驗了
我們可以從聖經清楚看見，如今，美國已經比背道的以色列、所多瑪與蛾摩拉、並挪亞時代那殘暴邪惡的社會，更罪大惡極了。以賽亞曾經預言說：「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民…」(賽60：2) 他實在說：「未來的黑暗陰霾將會籠罩全地。」
耶利米曾經向背道的猶大呼喊說：「耶和華你們的 神未使黑暗來到，你們的腳，未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給祂；免得你們盼望光明，祂使光明變為死蔭，成為幽暗。」(耶13：16) 他當時正是指著這種黑暗而說。
瑪拉基也曾經說到那未來的一天，即 神必使心高氣傲的人謙卑下來的黑暗時期。先知說，當那日臨到時，所有根條和枝子都會全然毀滅，意思就是 神那時將一無所留，以致無法重建。在那歷史時刻以前，神從來沒有全然「斬草除根」。但據先知說，神必一概拔出，以致「…根本枝條一無存留。」；意思就是他們再無法恢復了。
如今，報應之日已經臨到美國以及全地了。美國政府的各部門 – 包括聯邦銀行和財政機構 – 都會看見我們的經濟崩潰。有些歷史悠久，在社會中根深蒂固的企業機構都將會受影響，而看不見復甦的機會。黑暗陰霾將會遍滿全國，以致那些頭腦精明的都因看不見任何出路而困惑不已。
甚至世俗的人也會看見美國將面臨困境。最近的一期經濟學家(The Economist) 雜誌刊登了一幅圖畫，說到自由女神 (the Statue of Liberty) 垂頭喪氣地坐著，以手蒙臉；她的火把已被丟在地上了。其標題為「不快樂的美國」。這雜誌的編輯這樣寫：「黑喑橫掃全地」 … 「我們貪得無饜已經太久了，而後果已經臨到了。」…「太晚了，經濟正在下滑。」… 「美國現正人心惶惶，我們正在傾向所多瑪與蛾摩拉」…「經濟東倒西歪」… 「全球正在沸騰」。
十年前，我出了以神對美國最後的呼召(America’s Last Call)為題的一本書，預言到一場財經災難。當時，我曾經飽受譏諷，被人稱為末日傳道(我每次傳講時，卻都是淚盈滿眶)。最近，我們事工的電話響過不停，人們都想訂購該書。
美國並不是惟一面對陰霾時期的國家。最近，我們的事工差派了一隊人往蘇俄的主要城市去。他們回來報告說，當地正遭受經濟壓力。汽油、電力、並其他基本需要都面臨物價上漲，但一般人的收入只能供應一半所需。據我們的團隊說，除了在教會以外，當地的人都面帶愁容。信徒們則因信靠主而滿有喜樂。
你也許會說：「美國是不同的。我們的經濟總會復甦。過去也曾經有過這樣的難題，但經濟都恢復了。或許需要五年，但一切總會恢服。」然而，若瑪拉基的道果真應驗，那怎麼辦？如果復甦的根都被燒盡，再沒有恢復的餘地，那又怎麼辦？
如今，讓我向你提出一件事：假如瑪拉基今天活著。又假如他下主日在你的教會裡傳講這篇道。請想像瑪拉基收師站在講台上。當他覆述了先知的道，把未來的事詳加細說後，就把聖經合起來。然後，他走下台，往會眾當中走過去。
人們都因所聽到未來黑暗的日子而戰兢。但瑪拉基卻站在他們面前，笑容滿面。忽然間，他伸開雙臂，喊著說：「務要歡呼！你們剛剛聽見的預言並不是對你們說的。這並不是為那些愛主敬畏主的人而設的。相反地，這道是給那些心高氣傲，無法無天的人的。這聖潔的警戒是給那些不虔不義的世人的。
是，未來那火煉的日子是會帶來相關的損失。信徒們也會受害，這是在所難免的。但 神要把話語賜給你們，好保守你們渡過困境。大山可以倒在海裡。經濟可以崩潰。凡可震動的。也要被震動。但對於那些敬畏主的人，神已賜下截然不同的道。」
2. 對於得勝的教會，神卻發出了截然不同，榮耀的預言。
對於 神的子民，瑪拉基的信息並不是關乎黑喑陰霾，乃是關乎歡欣喜樂。當黑暗籠罩全地 – 當人因那些可怕的事情而魂不附體時 – 先知告訴我們，在那時刻，「必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能…」(瑪4：2)
在那漆黑的時刻，當萬事都看似絕望 – 當四圍都令人驚慌，一切都被黑暗籠罩時 – 主要史無前例地透過更大的啟示而興起。而世人都要見証祂全然榮耀的拯救並保守大能。當世界變得瘋狂 – 當激進的伊斯蘭分子誇耀他們已經得勝，當不可知論者(agnostics)喊著說：「神已死了！」 -- 主就必興起。而祂必有如醫治人的日頭發光，前所未有地光芒萬丈。
因著聖子的顯現，有些事情就會發生在 神的子民身上。接下來的經文這樣說：「你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。」(瑪4：2) 希伯來原文的翻譯如下：「你們必跳躍，有如牛犢從圈裡被釋放出來。」
這乃說到秋雨的澆灌，神所應許聖靈新鮮的洗，包括從天而來更大能的響聲。當那日臨到時，聖靈必恢復神蹟奇事：「現在求主鑒察；一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神蹟奇事，因你聖僕耶穌的名行出來。」(徒4：30)
這三個詞語是許多信徒再隻字不提的：神蹟、奇事、與異能。
對於整個世代的信徒們，這三個詞語都會令他們想起教會裡許多濫用神蹟的經歷。
正當許多人都尋求 神真正的作為，並隨之而來的神蹟奇事時，神棍們卻假冒「聖工」。有些所謂醫治人的傳道卻試圖引人矚目，嘩眾取寵 – 有些貪財的男女會為利而提供「醫治」。
如今，我們大家每逢聽見這三個詞語，都會因以下種種原因而感到很不自在：害怕激進主義；因別人的譏誚而感到尷尬；痛苦地回憶有關有些親愛的弟兄姐妹因那些虛假的神蹟而信心一敗塗地。很可悲，許多在主教會裡的人都不期望 神會再行神蹟了。
然而，請聽聽我以下的話。魔鬼懂得聖經，牠且曉得 神預言有關出於聖靈感動，確實帶來醫治的復興。所以如今，牠甚至會推動牠自己那些變態的「醫治」聚會。在牠的聚會裡，人們並沒有以基督為中心，卻高舉天使或個人。
但瑪拉基所預言的，並非人所推動的。這些事情既不是局部性，也不會以個人或個性為中心的。反之，這乃著重基督的聖潔教導。而這些事情將會到處發生在得勝信徒的家和教會裡。牧師和傳道人都會蒙膏抹去為病人禱告。長老們會對主名的權能存著新鮮的信心，以致他們會起來行異能。所有真正的信徒都會為病人按手禱告，使他們得醫治。
現在，讓我更提到我們常常避諱的第四個詞語：彰顯(manifestations)。我們都害怕人們那些出於血氣，行為怪異的彰顯。的確，許多這種出於血氣的濫用都曾經被稱為「聖靈的彰顯」。但聖靈若確實在我們身上運行，正如全本聖經記載，祂昔日在祂百姓身上所行的，我們就不應該對真正的彰顯有何畏懼。
末後，因聖靈澆灌而發生的彰顯，將會成為聖靈的喜樂。當世人都被黑雲籠罩時，神百姓的見証將會確實帶來喜樂。正當社會的根基都被連根拔出時，那些跟隨主的人卻會在瓦礫中讚美 神。他們更會給那些最有需要的人提供幫助與盼望。
我們越發需要這喜樂的彰顯。我連日來都聽見 神的子民說：「信徒的生活只是如此嗎？我們要常常聚焦在受苦和試煉上面嗎？主還會說話嗎？祂還會醫治嗎？難道我不該期望禱告蒙應允嗎？神在經上所應許的神蹟奇事哪兒去了？」
讓我對這些問題作出非常簡單的回應：神蹟和醫治都是透過聖靈的大能而成就的。根據使徒行傳，「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。」(徒6：8) 我們若在 神面前誠實，我們多半都會承認自己並沒有再追求這種信心。
許許多多信徒裡的靈火正在漸漸黯淡下來。
當人缺乏信心時，神就無法回應禱告。而當人存著恐懼和不信的心，撒但就不會逃跑。事實上，我們都沒有好好使用 神所賜的權柄，來對付魔鬼並牠的邪靈國度。根據神的道，仇敵並不是掌權的。就如經上所記，我們都能勝過牠：「… 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你，逃跑了。」(雅4：7) 然而，許多人卻毫無抗拒，讓撒但踐踏他們的信心。
如果這是你的寫照，瑪拉基就給了你一些至奇妙的道：「你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。」(瑪4：2) 對於神末後的子民，這是何等不可置信的道。瑪拉基想像信徒有如被困在圈中的牛犢。這裡的「圈」希伯來文字根的意思就是「受捆綁」「被團團圍困」。
你見過那些活潑，卻被困在圈中的牛犢嗎？牠們在牛欄裡踢蹄嗚鳴。你瞭解瑪拉基所給的一幅圖畫嗎？撒但已經把許許多多信徒困在他們的小圈子裡。牠已經把他們捆鎖起來，以致他們無法享受主的青翠草原，並新鮮的水泉。請想一想：
- 有些信徒正因絕望而靈裡被困。這些信徒感到枯燥無味，每天起來後，都只會在他們小小的世界裡團團轉。他們因自己，物質主義，並自己的需要，而靈裡受捆綁，一點喜樂都沒有。許多這樣的信徒已經不再盼望得釋放。他們想起自己過去曾經在主裡歡呼，便長吁短嘆。如今，他們不斷思索：「神啊，你在哪裡？」
- 有些信徒因苦毒而靈裡被困。聖經說，苦毒就是一種致死，被稱為「苦膽」(“the gall of bitterness”)的毒素。我必須憑著主的愛，在此發出警告：你若心中存著苦毒之根 – 你若有種族歧視，任何不饒恕的心，任何自己認為「有理」的怨恨 – 你就被罪孽所捆綁。而你若繼續停留在這捆綁裡，你就還是被困的。你會活像一隻頑梗的牛犢一樣，終日害怕，以致最後靈裡死亡。
以下還列舉了其他捆綁：不信、沮喪、無法制止的恐懼、纏累人的罪惡。無論我們有什麼捆綁，事實上，我們都無法自己掙脫。我們憑人的力量實在無法除去自己的恐懼、沮喪或不信的心。簡而言之，我們都需要聖靈新鮮的充滿。親愛的聖徒啊，我敦促你：不要繼續滿足於目前的狀況。主要把聖靈賜給凡祈求的人。而你的釋放必須透過信心而來。當 神應許說：「你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。」這不僅是指從捆鎖中被釋放出來。當祂大開捆鎖時，我們都要滿心喜樂，跳躍出來。我們再不會被烏雲籠罩，乃要得釋放，得享滿有盼望並自由的豐盛生命。
在這些動蕩陰霾的日子裡，神大能的見証將會關乎那些從捆綁中得釋放的人。他們會在眾人面前，因看見聖子興起而歡呼。而 神對祂百姓永恆的應許將會成為眾人的實証。
至於要從自己的圈裡得釋放，我們是有本份的。
只有那些祈求的才能得著聖靈。務要祈求聖靈復興你的靈火，更新你的信心，且吸引你去體貼祂的心。
聖靈的果子就是喜樂。我們身為 神的子民，必須高聲歌唱，向神獻上洪亮喜樂的聲音。無論我們感覺如何，我們都必須讚美衪。聖經說，神要住在我們的頌讚當中。
你也許會反對說：「但當你並沒有這種感覺，卻喜樂地跳躍，就是假冒為善。當你感到沮喪痛苦時，這種「喜樂」就實在毫無意義。」
請再聽聽瑪拉基的道：「你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下；這是萬軍之耶和華說的。」(瑪4：3) 你一旦接受 神所賜的釋放 – 當你憑信心脫離自己的捆綁 – 你就會趕逐魔鬼。邪靈都會逃跑。無論世局將帶來什麼消息，無論有什麼患難困境將會臨到，神的道依然真實。你可以得蒙聖靈充滿，有如一隻跳出圈子的牛犢一般。
讓我把這些榮耀的應許留給你：
- 「耶和華己經安慰錫安，和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝、和歌唱的聲音。」(賽51：3)
- 「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人；賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油，代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」(賽61：1-3)