我們從馬可福音第七章讀到主行了個大神蹟. 僅僅五節經文記載了整個戲劇性的情景: 「耶穌又離了推羅的境界, 經過西頓, 就從低加波利境內來到加利利海, 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌, 求衪按手在他身上, 耶穌領他離眾人, 到一邊去, 就用指頭探他的耳朵, 吐唾沫抹他的舌頭, 望天歎息, 對他說: 「以法大. 」就是開了吧. 他的耳朵就開了, 舌結也解了, 說話也清楚了. 」(可7:31-35)
請想像那情景. 主抵達低加波利的岸邊, 就遇見了一個耳聾舌結的人. 這人可以説話, 但他口舌不清. 主把這人帶到一旁, 離開人群; 祂站在他面前, 以指頭探他的耳朵. 然後, 主吐唾沫抺他的舌頭, 説: 「開了吧! 」這人隨即能夠聽見, ,說話也清楚了.
剛剛在這情景之前, 主也拯救了一名婦人被鬼附的女兒. 祂只發一言, 就替那女孩趕逐邪靈. 聖經為何記載了這兩個神蹟呢? 它們被包括為主生平中的兩個情景而已嗎?
絕大多數的信徒都相信聖經記載了這樣的故事, 因為它們對我們大有啟示. 它們是為要顯示神勝過撒但和疾病的權能. 它們也是為要證實主的神性, 説明祂是道成肉身的神. 它們更是為要勉勵我們的信心, 顯示我們的神能行神蹟.
我相信這些故事被記載下來, 是為著以上和更多的理由. 主説祂所發的話語都一一源自父神. 除非出於父神的引領, 否則,祂一言不發, 一舉不動. 而且, 主生平中的每一件事都是給我們的一個功課( 參看林前10:11).