如果總統在電視上向全國這樣發言：「我們實在束手無策！官長們都感到困惑，失去方向。」你會有何感想？這是何等樣的演說。國民會對他並他的同僚譏誚藐視。
然而，約沙法王果真這樣做。三國的敵軍聯盟圍攻猶大國；於是，這大能的君主就召集眾人於耶路撒冷，謀求對策。他馬上需要一些戰畧，好果斷地有所行動。可是，約沙法王站在眾人面前，向 神傾心吐意，承認說：「看哪，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜給我們為業之地。我們的 神啊，你不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍；我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。」(代下20：11-12)
這是何等樣的計劃？他們既沒有對策，也沒有參謀所籌算的行動。他們連旌旗武器都沒有，更沒有吹號召募救國軍兵。王只承認說：「我們力不能勝，無計可施，所以我們只單單仰望 神。」他們決定站住不動，承認自己困惑，且孤注一擲。他們除了親近 神，求祂幫助以外，什麼也不做，更不求助於別人。
聽起來，他們不是既懦弱，又荒謬嗎？頂盔披甲的敵軍已團團圍攻；連禿鷲都在上空盤旋，等待戰爭爆發。當時眾人卻同心站立，讚美主。他們承認自己不知所措，單單仰望 神施行拯救。
如今，我們陷入困境，就彷彿這樣說：「主啊，我愛你，但我已曉得自己會怎麼樣做。」當仇敵來如洪湧，我們就膽戰心驚。我們感到自己必須有所行動，使事情改變。我們需要看見有些事情發生。我們若不証明自己願意「行出祂任何的要求」，就感到罪咎。
1. 有一位離婚的婦人因丈夫離開家庭，而擔心自己幼小的兒子會缺乏安全感。那孩子寸步都不肯離開媽媽，常常尖聲呼叫爸爸。媽媽對他呵護備至，但好像還是不夠。那主內的媽媽怎麼樣？她徵求朋友的意見，查考有關育兒的書籍，試圖找出解決方法。她又終日擔心，對自己說：「我必須有所行動，免得情況不可收拾。」
但她可以有更好的辦法。一位母親若不知所措，呼求說：「我力不可支，已經盡力而為。我不曉得該向誰求助，也不知道該怎麼做！沒有人能幫助我，所以我只親近主，仰望祂，相信祂必保守我渡過困境。」
2. 有一對困惑的夫婦幾乎要放棄一切。他們多麼希望全然奉獻給主，卻因聽過一些有關恐懼律法主義的講道，而受捆綁。他們跟隨靈恩運動，希望得着喜樂滿足。可是，有一個牧師警告他們說：「主說你們必須完全。我們無法辦到的事，祂絕不會要求我們去做。說到你每天都會稍有犯罪，就是妥協。」另一個人又補充說：「在順服上有所遲延，就是背逆。任何的背逆都會叫你被定罪。」於是，他們因自己所違忘的事情、缺點、並每天與肉體的爭戰，而大大擔憂。他們感到自己是失敗的。
最近，他們從一位傳道的通訊讀到這樣的警告：「在審判日，許多人都每週上教會三次，以方言禱告，領受豫言，教主日學，當執事服事 神。可是，他們不得進天堂，因為他們在讀經禱告方面，有所缺乏。神每天都向那些犯罪的人發怒，定意永遠懲罰他們。除非他們全然停止犯罪，否則，他們沒有指望了。」於是，他們又擔心自己的讀經禱告，是否足以討 神喜悅。
他們惶惶終日。他們聽到種種有關恐懼的事；有人說，「恐懼的邪靈」已經潛入他們裡面。其他人則說，他們「表白錯誤」，又敦促他們「不要接受那恐懼的心態」。人家說，他們只要「說自己是得勝的」，就能萬事穩妥。
那太太說：「我們憂憂愁愁，努力為 神而自潔。每天晚上，我們都檢討自己，又常常感到 神不喜悅，因為我們總會行差踏錯，或說錯話。我們承諾次日要有所改進，但我們因此感到有心無力，要放棄一切。我們失去了平安與安全感。這並不是豐盛的生命，乃是恐懼。難道主的十字架不有更深的意義嗎？」
他們該怎麼辦？他們思索究竟誰是對的，是那些靈恩派的信徒，還是那些浸信會的人？他們的信心受到動搖，自己就失去方向。那一位教師是對的？他們彷彿全都理由十足，且能多多引用經文來證明他們的論點。究竟什麼才是聖潔？神所期望的，到底是什麼？神是否已經為我在十字架上成就一切？或者，我們必須用盡自己的力量，存着恐懼戰兢的心，作成自己得救的工夫？真是令人困惑！
我回答說：務要承認自己心中困惑，不要為這些問題，而尋求一些過於膚淺的答案。不要到處找人給你一些答案。你若不曉得該怎麼辦，或到哪裡去？好！很好！現在，你就願意遵行 神的道路。現在，你可以像保羅一般說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。」(林前2：2) 不要倚靠牧師或教師，自己尋求主吧！ 務要定睛在祂身上，像約沙法一般，呼喊說：「我的眼目，單仰望你！」
3. 有一對來自艾奧瓦州 (Iowa) 的夫婦試圖挽救他們的婚姻。他們結婚已有十五年，但最近的五年，實在是無法忍受。他們兩人都暗藏私罪，沒有重視婚姻承諾。他與別人有婚外情，她也「幾乎這樣」。五年來，他們都試圖彼此饒恕，但婚姻並不美滿。他們互相山盟海誓，但雙方都曉得，這是有點不對勁的。他們無法針對問題；甚至兩個人在一起的時候，還是感到孤單。他們同牀異夢，愈竭力和好，就愈感到挫折之苦。他們會在一週和睦共處；忽然間，又會彼此翻臉，互不理啋，心中充滿怒氣與怨恨。她會哭著入睡，而他則想放棄一切。在某方面，他們還是喜歡對方；可是在另一方面，他們又格格不入。他們試圖討論兩人之間的問題。他們發承諾，又無法堅守。他們試圖從書本上尋求解救，又找過婚姻輔導，可是都於事無補。他們雙方都感到無可救藥，簡直不知所措！
有解決辦法嗎？我認為有。所有婚姻，甚至美滿的婚姻，有時候都會遭受壓力。然而，除非 神切實行神蹟以外，否則，有些婚姻是無可救藥的。當雙方都竭盡全力，卻求助無門，困惑驚慌，神就必須插手干預。那時，你陷入困境，就只可像約沙法王一般。不要因困惑而害怕。走投無路的，並不是單單你們。神專門挽救那些「絕望」的情形。我們不再靠自己解決事情，神就必接手包辦。這對夫婦婚姻觸礁，就必須求主幫助，而不求助於別人。他們必須把難題並自己的生命交託給主，且禱告說：「神啊，這是我們無法應付的。我們已經竭盡全力，卻失敗了。看來，這是絕望的。我們只好站在你面前，單單仰望你的幫助。除你以外，我們實在沒有辦法了。我們只定睛在你身上。」
4. 讀者啊，你也面對困境，束手無策，不知從何求助嗎？ 你是否正面對財政上的困難？你的家庭狀況是否令你心碎？你的兒女是否傷了你的心？你是否因病痛而感到自己落在死蔭的幽谷裡？你是否失業了？你是否因前途茫茫而擔驚受怕？你的婚姻是否有困難？你是否因親愛的人離世，而感到沮喪、孤單、空虛？你是否因離婚而感到既被棄，又失敗？
如今，你是否感到力不可支？你有沒有用盡種種辦法希望能渡過難關，卻彷彿無濟於事？你是否感到疲乏，無能為力？你是否到了窮途末路？你有沒有對自己說：「我現在不知道該怎麼辦！」
我們所處的時代，越發動蕩不安；幾乎每個人都因某方面而感到傷痛。
人們多半都不知所措。對於目前的世局或經濟，官長們都茫無頭緒。前景實在不明朗。
商界更是混亂不堪；對於前景如何，經濟學家都議論紛紛。今天，世上沒有一個商人或經濟學家能對前景有所確據。
今天，心理學家與精神科醫生都因人心大受衝擊，而不知所措。他們眼巴巴看見家庭婚姻破裂，就像眾人一般，大惑不解。他們所列舉的理由都自相矛盾。
如今，連信徒也可能感到困惑。牧師教導我們，面對困難時，要「查考聖經，尋求答案」。但聖經往往沒有清楚說明「你必須這樣做！」很多時候，你那些難題並沒有直接了當的答案。有時候，有些經文表面上自相矛盾；除非聖靈特別啟示，否則，你會因此而感到困惑。你在一處經文讀到「變賣你所有的，分給窮人」，又在另一處讀到「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好 …」你如果變賣一切，分給窮人，以致一無所有，又豈能好好地供養自己的親屬？
信不信由你，對於肉體與聖靈之間的爭戰，連世上一些最偉大的聖徒都無法明瞭。為什麼有種種宗派？神學道理為什麼會引起紛爭？為什麼許多人因浸禮、神學觀、並道德，而意見分歧？因為關於許多事情，今天的人還是昏暗蒙蔽。我們始終會來到一個地步，像約沙法王一般。仇敵會向我們每一個人發動攻勢。有些人會裝腔作勢，彷彿自己既不懼怕，也毫無困難，「沒問題」；可是，他們裡面卻經歷最激烈的爭戰。往往，那些論斷別人的，看起來都是那麼聖潔公義；其實，他們內裡正在與情慾爭戰。
是，我們全都在某方面，感受傷痛，大有需要！我們都曾經心驚膽戰，心中呼求說：「我現在該怎麼辦？」
有人認為，我不該承認自己也有爭戰。但有時候，我也會靈裡乾涸。偶而，我會墜入黑暗困惑的心境裡。像約瑟一樣，我可以承認說：「你的道試驗我！」我與任何讀者不相上下。葛培理也和我們同病相憐。最虔誠的人也會有傷痛。我曉得約沙法王的處境。我也曾身歷其境，只好呼喊說：「我不曉得該怎麼辦，所以我定睛在祂身上！」
你並不是袖手旁觀，讓 神成就一切！這並不是定睛「仰望主」的意思。我們仰望主，不是因為我們曉得該怎麼做，乃是我們全然束手無策。然而我們曉得，當洪水氾濫時，祂坐着為王。祂乃萬有的主宰。我們曉得，甚至全地都裂為兩半，全然崩潰，祂仍然是那穩固的磐石。我們要注目在那復活的主身上。我們若不曉得該怎麼辦，就因自己的信心，而滿有確據，深知祂無所不知。
據德國的神學家潘好法 (Dietrich Bonhoeffer) 想像，信徒就如一個試圖在幾塊浮冰上渡海的人。除非他相信 神必保守他，否則，他無法在渡海時心中安然。他無法在任何地方站太久，否則，他會沉下去。他走一步，就必須看看下一步該怎麼樣走。他既下有深淵，又前路未明；但主總在他前頭，使他安全穩妥！他還看不見陸地，卻心中得着應許，深知自己必安然抵達。於是，這主內的客旅不斷定睛在他最終的目標身上！
我更想像人生有如以色列民走過曠野。約沙法王及猶大人的戰事，也豫表我們的爭戰。這世界誠然是一個大而可畏的曠野；其中有蛇、乾涸的水洞、流淚谷、敵軍、熾熱的沙漠、旱災、並擋路的大山。然而，當主的兒女站住，要看見祂的救恩，祂就為我們成就這些：在曠野中擺設筵席；從天上降嗎哪；單單憑祂的大能毁滅敵軍；使磐石流水；醫治蛇毒；以雲柱領路；供應奶和蜜；從高處以全能手把他們領到應許之地。神警告說，他們務要向以後的世代這樣宣揚：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」(亞4：6)
有一位記者問及稅務局並其他政府機關對教會所施的壓力。他說：「稅務局不是要向所有宣教事工徵稅嗎？政府有一天會壓制差傳並福音外展事工嗎？你看見這些趨勢，會有何應對？」
我回答說：「這樣，我們就只好像主一樣工作。將有一日，我和那些牧師朋友們都不可以以大企業的手法來傳道，而回到新約的方法。事工會變得那麼昂貴，以致我們必須像主一般，走在街頭上尋找罪人。然而，我們若定睛在主身上，祂的道是沒有人能攔阻的。」
不要四出尋求解救！不要朝着錯誤的方向求助！務要在隱祕處親近主，把心中的困惑向祂申訴。告訴祂你求助無門，惟信靠祂必保守。你會受試探，想自作主張。你會試圖自己籌算。事情會彷彿絲毫不變，以致你會思索，神是否正在動工。你的信心會蒙受試煉到了極點。但既然什麼都不行，於事無補，你也沒有什麼損失。彼得的結論就是
「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約6：68)
「仰望為我們信心創始成終的耶穌 …」(來12：2)
「地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是 神，再沒有別神。」(賽45：22)
「你們要追想被鑿而出的磐石 …」(賽51：1)
「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神必應允我。」(彌7：7)
「他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」(詩112：7)
「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的；這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的 神。」(賽50：10)