這爭戰的中心問題是關乎主的神性. 祂是基督, 神的獨生子, 道成肉身的神, 和世人的救主嗎? 或著, 主只不過是另一位到處行善的先知而已? 祂是個平凡人, 既不神聖, 也不在榮耀裡與神同坐的救主嗎?
使徒彼得見證說主是獨一無二的. 「除祂以外, 別無拯救; 因為在天下人間, 沒有賜下別的名, 我們可以靠著得救.」(徒4:12) 彼得説主是絕對是獨特的: 天下沒有別的名能提供永恆的救恩. 惟獨主是彌賽亞, 即屬神的聖子. 而且, 衪必不與任何其他的事物分享祂的榮耀.
保羅也同樣宣告説: 「並知道祂向我們這信的人所顯的能力, 是何等浩大, 就是照衪在基督身上所運行的大能大力, 使衪從死裡復活, 叫祂在天上坐在自己的右邊, 遠超過一切執政的, 掌權的, 有能的, 主治的, 和一切有名的; 不但是今世的, 連來世的也都超過了.」(弗1:19-21) 保羅又補充説, 主就是萬有之首: 「又將萬有服在衪的腳下, 使祂為教會作萬有之首. 教會是衪的身體, 是那充滿萬有者所充滿的.」(1:22-23).
保羅也指出, 有一天, 所有的受造物都會承認耶穌為主: 「所以神將衪升為至高, 又賜給祂那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的, 地上的, 和地底下的, 因耶穌的名, 無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主, 使榮耀歸與父神.」(腓2:9-11)
受造的萬口所會見證的, 不是穆罕默德, 阿拉, 或印度教的諸神; 乃是主就是那獨一無二屬神的羔羊. 這就是這場爭戰的中心問題. 然而, 請勿誤會: 現今最後的爭戰並不是為著一個名字而已, 乃是為著復活主的神性.