為你的牧人哭泣

現在正是為牧養主羊群的牧人哀哭的時候。務要為牧者、傳道、先知、並教師哭泣，因為神即將審判那些變得邪惡放縱情慾靈裡蒙蔽的傳道人。敬虔的牧人正在為教會的光景而哭泣，可是，那些腐敗自我中心的，主必親自對付他們。

請聽聽耶利米這可畏的豫言：「耶和華說，那些殘害趕散我草場之羊的牧人，有禍了。耶和華以色列的神斥責那些牧養衪百姓的牧人，如此說，你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們，我必討你們這行惡的罪；這是耶和華說的。」(耶23：1-2)

耶利米心靈破碎，因為他看見有些蒙召帶領神百姓的人敗壞了。當時，他因傳道人罪惡昭張、自我中心而痛心疾首，像一個喝醉酒的人一般，渾身打顫。他喊著說：「論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫 … 連先知，帶祭司，都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡；這是耶和華說的。」(耶23：9，11)

先知更以這些駭人的話補充說：「… 因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。」(耶23：15)

駭人聽聞的咒詛已經臨到該國；淫亂之事，非常普遍；神的百姓定意偏行惡道，靈裡乾涸沮喪。然而，他們的牧人卻沒有憐恤他們。這些牧人對全能神即將施審判，全然蒙蔽。敵軍已臨到城門，靈裡蒙蔽的牧人卻安撫人心，傳揚有關太平盛世之道。他們說服百姓，告訴他們好景決不消逝。

耶利米曉得，這些自我中心的牧者、祭司、與先知為什麼不在講台上指正罪惡，警告眾人。他曉得他們為什麼只在表面上醫治神的百姓。原來，他們自己因同樣的罪受了捆綁；他們的生命也充滿虛謊。

請聽聽耶利米如何控訴他們：「我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄；又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」(耶23：14)

神已經颳起暴風；祂透過聖潔的先知警告百姓，說明祂的烈怒決不轉消，審判必然臨到。然而，耶利米對他們所傳的道，簡直無法相信。當時的百姓心中頑梗，在苟合姦淫方面放縱自己，蒙神咒詛，即將遭遇審判。然而，這些牧人卻站在他們面前欺哄他們，他們所講的道，給人虛假的安全感。「他們常對藐視我的人說，耶和華說，你們必享平安；又對一切按自己頑梗之心而行的人說，必沒有災禍臨到你們。」(耶23：17)

假如他們曾經恆切禱告，為神分別為聖，全心尋求祂，他們就會聽見從遠處傳來的雷聲，而因此分辨出神已經定下審判，且會靈裡激動，一心渴望要喚醒神的百姓。神說：「我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑，我沒有對他們說話，他們竟自豫言。他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道，和他們所行的惡。」(耶23：21-22)

耶利米大聲疾呼說：「… 你們不要聽他們的話；他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。」(耶23：16) 又補充說：「他們的道，是彼此抄襲而來的。」「先知的話，必成為風，道也不在他們裡面 …」(耶5：13)

背道的牧人只會痴人說夢，以自己心中的虛謊代替靈火並傳揚真道的口才。今天，許多這等夢想家並陰謀家正充塞講台；這些傳教士說：「我有一則夢想。」神說：「我已聽見那些先知所說的，就是託我名說的假豫言，他們說，我作了夢，我作了夢。… 得夢的先知可以述說那夢；得我話的人，可以誠實講說我的話；糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。耶和華說，我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘麼？」(耶23：28-29)

耶利米清楚知道神的百姓為什麼會落到背道的光景裡。神的話臨到他說：「我的百姓作了迷失的羊；牧人使他們走差路，使他們轉到山上 …」(耶50：6)

神的百姓靈裡昏迷，迷失方向，到處流離；他們並不知道自己已經偏離古道，「竟忘了安歇之處。」(耶50：6) 耶利米說：「凡遇見他們的，就把他們吞滅 …」(50：7) 這是指撒但的邪惡勢力。這幅圖畫正描寫今天神家裡的情形。許許多多羊背道，靈裡後退，迷失了，自己卻都不曉得。陰府的權勢猛擊他們，搶奪他們的生命，危害他們的兒女，在他們的家庭與婚姻中產生混亂與分爭。他們從來不知道何謂舊式的講台呼召，以致人們哭泣悔改。他們從來沒有從心靈破碎的牧人聽見熾烈的道。他們甚至對古道毫不認識。

神將信徒離道反教的光景歸咎於那些以自我為中心的牧人。「牧人使他們走差路，使他們轉到山上。」我們決不可忽略這嚴厲的責備，因為這乃是神親口所說的話。

以賽亞看見了神百姓可怕的情景，就是邪靈勢力劫掠羊群，大加蹂躪。他們既沒有圍牆，也沒有關心他們的牧人；沒有人說：「夠了！」撒但為所欲為。「田野的諸獸，都來吞吃吧！」(賽56：9) 先知形容了神百姓可怕的光景。整本聖經都以「獸」來代表撒但的權勢。那吞吃羊群的，沒有受到挑戰，四處毁滅羊群。為什麼？因為牧人變得靈裡蒙蔽！看守者整天作夢，謀劃圖利。以賽亞說：「祂看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞吧狗，不能叫喚；但知作夢、躺卧、貪睡。這些狗貪食，不知飽足；這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。」(賽56：10-11)

以賽亞心中憂傷，因為神的百姓因仇敵的勢力而被搶奪，受禁錮。「但這百姓是被搶被奪的，都牢籠在坑中，隱藏在獄裡，他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說交還。」(賽42：22：)

牧人哪兒去了？當搶奪之事發生時，神的僕人哪兒去了？他們並沒有伸出援手；他們跑來跑去，瞎眼耳聾，感覺遲鈍。「誰比我差遣的使者耳聾呢？誰眼瞎像那與我和好的？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？」(賽42：19)

耶利米補充說：「那些以幻夢為豫言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對 … 他們與這百姓毫無益處 …。」(耶23：32)

以西結印證了這可恥的事實，唆使神百姓困惑無助的，乃是那些貪心不足只顧肥己的牧人。他說：「因無牧人羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。所以你們這些牧人，要聽耶和華的話；主耶和華說，我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物；我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。」(結34：5-8)

今天的情形也是如此！教會缺乏真正聖潔的牧人，來帶領神的百姓追求聖潔。飢渴的羊吶喊說：「我要去哪裡才能找到一位敬虔的牧人來餵養我的靈？」那些有敬虔牧人的信徒，該當非常感恩。

神吩咐以西結發豫言攻擊以色列的牧人。他對神僕人的信息何等嚴厲，他說：「禍哉，以色列的牧人，只知牧養自己；牧人豈不當牧養羊群麼？你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。」(結34：2-3)

撒迦利亞也如此說。牧人不僅靈裡蒙蔽，只顧作夢；羊群需要他們時，他們卻不在那裡。「耶和華我的神如此說，你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊；買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說，耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的，並不憐恤他們。」(亞11：4-5)

一直以來，先知們都豫言，說即有一天，審判必忽然臨到那些欺騙神百姓的牧人與事工。至於那些貪心不足，自我中心，傳揚虛假平安，自高自傲，助長頑梗屬肉體的信徒的牧人與事工，將有一日，神再無法容忍。祂必忽然動工，颳起大暴風；耶利米說：「… 有大暴風從地極颳起。」(耶25：32)

據先知們說，既迅速又猛烈的審判必臨到這些人的事工；當他們的事工崩潰時，我們都會聽見他們號啕大哭。「牧人哪，你們當哀號，呼喊；羣眾的頭目啊，你們要輥在灰中，因為你們被殺戮分散的日子足足來到，你們要跌碎，好像美器打碎一樣。牧人無路逃跑，羣眾的頭目也無法逃脫。聽啊，有牧人呼喊，有羣眾頭目哀號的聲音，因為耶和華使他們的草場變為荒場。」(耶25：34-36)

現在又是神審判牧人與事工的關頭了。那將要終結膚淺虛謊事工的，並不是魔鬼，乃是神自己！神必斷絕他們的財源，以致他們債臺高築，困難重重。神將會容許外憂內患，即混亂、逼迫、恐懼等事發生，以傾覆那些縱容肉體的事工與牧人。對於那些奉主的名，狂歡宴樂的基督信仰、有如娛樂事業的福音工作、並卑劣自甘墮落的籌款工作，神實在厭倦不已。神說：「你們要跌碎，好像美器打碎一樣。」這是指那些經費昂貴的事工，它們被人稱為美器，卻要傾覆。

撒迦利亞也豫言有關神必降烈怒，追討那些為自己謀利的牧人。神透過他警告說：「我的怒氣向牧人發作 …」(亞10：3)

神清楚說明，對於那些肥己欺騙羊群的牧人與事工，祂遲早會廢除他們的講台。「主耶和華如此說，我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放羣羊；牧人也不再牧養自己；我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」(結34：10)

神透過聖潔的先知，宣告懲罰臨到邪惡牧人的年份。耶利米說到有關這神所命定施審判的時候，說：「連先知，帶祭司，都是褻瀆的，就是在我殿中我看見他們的惡；這是耶和華說的。因此他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，在這路中仆倒，因為當追討之年，我必使災禍臨到他們；這是耶和華說的。」(耶23：11-12)務要準備好！信徒將會因即將敗亡的事工拼命籌措金錢，而前所未有的受到沖擊。這些事工將會發出何等可怕的懇求，到處向人施壓力，加添人家的罪咎感。這就是落在神審判之下漸漸死亡的事工所發出垂死掙扎的聲音。

教會切切需要聖潔敬畏神的牧人，因為主的百姓一味背道。除非蒙膏抹的牧人喚醒他們，否則，他們會不斷轉向世界，隨從邪惡之事。

以下的事實也許會刺透人心：自從起初，神的百姓就傾向世界並其中的偶像。主的兒女正如摩西的以色列民一般，硬着頸項。神呼召以色列民脫離埃及，成為屬祂的子民。祂希望得著一批分別為聖，存著順服的心愛祂服事祂的百姓。祂說：「… 我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民 … 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民 …」(出19：4-6)

摩西曉得他們的心態，對他們說：「… 你本是硬着頸項的百姓。… 自從你們出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。 … 自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。」(申9：6，7，24)

摩西補充說：「 因為我知道你們是悖逆的，是硬着頸項的，我今日還活着與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何况我死後呢？」(申31：27) 又說：「我知道我死後你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事 …」(申31：29)

百姓當時的牧人乃是全地最謙和最忠心的一個人。他以神代言人的身份說話，且活在祂的榮耀裡。然而，摩西必須向他們發出警告、勉勵、判語，激勵他們徹底跟隨神。他們領受了這樣聖潔敬虔的教導，竟然對自己的私慾並偶像，死守不放。摩西曉得百姓的本性，知道他們一旦失去敬畏神的心，聽不見大響如雷的督正，就會全然背道，故態復萌。摩西的豫言果然應驗了。

請聽聽神如何形容祂的兒女，「(他們)為何恆久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。」(耶8：5) 「你興盛的時候，我對你說話，你卻說，我不聽；你自幼年以來總是這樣，不聽從我的話。」(耶22：21)

恆久背道只是舊約時代的表現嗎？決不如此！到了教會時代的末期，你會聽見主向老底嘉教會，即背道蒙蔽腐敗，而沒有自知之明的教會，宣告審判。他們是一批誇耀自己靈裡頑梗因富足而自感優越的人，然而他們實在令主厭惡。

保羅警告新約教會，說有些存心圖利的人會潛入他們當中，就是那些只服事自己肚腹的教師，他們會以教導與傳道作為獲利的途徑。

那些不肯離棄假神，擱下自己絆腳石的人，將會因玷污了的傳道人而誤入歧途，因為這些傳道人會迎合他們的喜好。

有些以色列的長老來找以西結，要求問神。神告訴先知說：「這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前。我豈能絲毫被他們求問麼？」(結14：3)

神實在說：「我會以假神敗壞的信息，回答那些拜偶像腐敗的人。他們一心追求假神，心中著迷，因暗昧的罪惡而受捆綁；他們一邊定意跟隨我，一邊又縱容自己的肉體，我會給他們教師，搔他們那些發癢的耳朵。我會打發一些利用且虐待他們的牧人到他們當中，這些人會迎合他們拜偶像的心態，而在這方面肯定他們。」「凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他。… 先知若被迷惑說一句豫言，是我耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。他們必擔當自己的罪孽、先知的罪孽、和求問之人的罪孽，都是一樣。」(結14：4，9-10)

神的家之所以彈奏魔鬼的音樂，因為這是青少年所要的，父母又不管，牧者就屈服了，讓孩子要甚麼得甚麼。有一家奢侈富有的教會，對豪華的生活著迷了，如今，他們拜假神崇尚物質主義；因此，神就回應他們，給他們一位鐵嘴教師；他給他們一套道理，為他們的生活方式辯護。

當神審判那些自我中心的牧人時，祂也興起一些合祂心意的牧人。那些豫告有關神必傾覆貪心腐敗牧人與事工的先知，也豫言有關神必興起聖潔牧人與敬虔牧者，好讓他們存著公義的心餵養羊群。神要得著一批從錫安 (即神的聖山) 出來的傳道人。「耶和華說，背道的兒女啊，回來吧；因為我作你們的丈夫；並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。我也必將合我心的牧者賜給你們；他們必以知識和智慧牧養你們。」(耶3：14-15)

神要以會眾中的一些人作為開始；祂會從這裡找一個，從那裡找兩個心中飢渴、靈裡醒覺的餘民，呼召他們出來。神說：「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華；他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」(耶24：7)

當神的子民將自己生命並家中所有偶像除去，聖靈激動他們追求聖潔純淨的生命，他們心中切切渴慕真理，神就會賜他們新的心。他們再不會滿足於那些輕浮愚昧的證道，而且很快便能分辨牧人是真是假。神會將他們領到一位真牧人的羊圈裡，好讓他們飢渴的靈得著餵養。他們會因自己蒙督正而高興，因為他們由此而產生了恨惡罪惡的心。耶利米豫言說：「耶和華說，當那日子，那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。他們必訪問錫安，又面向這裡，說，來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。」(耶50：4，5)

神說：「我必設立照管他們的牧人，牧養他們；他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個，這是耶和華說的。」(耶23：4)

神應許過，祂必在末後興起一些有大衛心志的牧人。「所以我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。我必立一牧人照管他們，作他們的牧人。我耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王；這是耶和華說的。」(結34：22-23)

這是指著基督而說的，祂乃所有選民的大牧人；然而，這也意味到一些有大衛心志的牧人，他們痛悔敬畏神，且為祂的聖潔而滿心憤概。

神給了我們榮耀的應許，說到我們在末後必蒙牧養，靈裡飽足。「主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺卧。失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。」(結34：15-16)

「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」(賽40：11)

「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也擦去他們一切的眼淚。」(啟7：17)

至於那些心中不滿，靈裡悖逆，恨惡或藐視牧者的人，你們決不要從這篇道得著安慰。我恰恰所傳的，乃是眾先知的信息，然而，對於那些憂傷苦惱的傳道人，我卻誠懇的深愛他們。我自己先因這篇強烈的道而扎心，才存著愛心將之傳揚。神決不容許怨天尤人心中不滿的信徒難為祂所膏立的人，尤其是那些正經歷火煉的僕人。

神待僕人，何等溫柔忍耐。事實上，切實蒙膏抹被神的榮耀與靈火所摸着的牧人都多多經歷考驗。許多人曾一度誤入歧途，自私自利，彼此爭競，希望受人敬重，追求成功並世上的夢想。然而，神看見這些祂所愛的人心中痛悔飢渴，且渴慕神更深的事。而且，有人對他們忍耐，為他們禱告，愛他們，等待神將他們帶回自己身邊；這些人實在蒙福了，因為現在，他們有一位曾經歷火煉的牧者帶領他們。他們如今蒙神人牧養，在主裡長進；他們所屬的身體現在全然與頭(即基督)連合。

你要為你的牧人哭泣，要存著愛心與憂傷，但也要存著盼望，為他們哭泣！今天，神有祂真正的牧人，他們雖然人數不多，也多半不被人知曉；他們決不與罪妥協，乃關心羊群，顯露他們的罪，呼籲他們悔改。務要為你的牧者禱告，他從來沒有像現在一般蒙受試煉。也要為所有傳道並各事工祈求。至於那些失去恩膏的牧人，你們不必跟隨他們，但也不要難為他們；神遲早必親自追討他們。