你所認識的教會當中，有多少是被主大而可畏的同在所充滿的？那裡的信徒大大敬畏 神，因祂的聖潔而默默無聲。那裡沒有人敢輕輕率率，胡作非為。那裡的歌唱滿有主的同在，以致罪人哀哭。在那裡，背道的信徒並邪惡的罪人都會心中愁苦，以致跑到台前，或溜出大門。那裡的牧者蒙神膏抹，臉上彷彿發出超自然的榮光，他的話語更帶着使人知罪的大能。
你所認識的信徒當中，有多少人付上時間多多親近主，以致活在榮耀得勝中？你所認識的人當中，誰會讓你感受到他們裡面的得勝與平安，令你在他們身邊時興奮不已？那些因攻破堅固營壘並各種邪惡計謀而歡呼，勝過邪情私慾的信徒，那些在自己的傷痛、困難、焦慮中，倚靠主强大的膀臂的人；他們究竟在哪兒？
那些因主同在的大能而生氣勃勃的教會、牧者、及信徒，實在不多！
為什麼？因為這世代的信徒都犯了混雜的罪！由於我們不希望成為一些分別為聖的百姓，我們就把主實際的同在拒於門外。我們希望與世人混合，不希望與眾不同。
混雜的意思就是「與別的混合起來，成為一團，以致個別的特性都消失了。」就是說，兩個元素融合在一起，以致失去它們個別的獨特性，且呈現出一些新的特性。
這不正是今天基督信仰的寫照嗎？神的百姓希望與世混合摻和，很快就失去了他們的獨特與別不同的品質。他們失去了敬虔的品格，反倒呈現了世人的性情。
以色列民若遠避混雜的罪，神就定意透過他們來彰顯自己。「因為你歸耶和華你 神為聖潔的民，耶和華你 神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。」(申7：6)
摩西曉得只有一件事使他們顯得特殊，有別於地上其他民族。不是因為他們本身配得或聖潔，乃是 神在他們中間彰顯了祂的同在！惟有他們切實得着全能 神的同在。
「耶和華說，我必親自和你同去 … 摩西說，你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢？豈不是你與我們同去，使我和你的百姓，與地上的萬民有分別麼？」(出33：14-16)
神的百姓既特殊又與眾不同，其結論性的證明就是 神確實與他們同在！一家教會若失去 神的同在，就和其他宗教團體，毫無分別。任何教會或百姓都可以誇耀，說自己有聖靈充滿，傳揚全備福音；然而，他們當中若缺乏主那無法抗拒的同在，他們就像任何其他既乾涸又死氣沉沉的教會一樣，平平無奇。惟當主的同在在我們當中充份彰顯，我們才會變得特殊，與眾不同。
神警告以色列民，他們若在任何方面與世混雜，祂就會收回祂的同在，不把他們看為祂啟示的特別管道。祂吩咐他們要毫不憐憫地對付當代那些不虔不義的異教徒。「… 你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親 … 因為他必使你兒子轉離不跟從主 …」(申7：2-4)
約書亞也曾經警告以色列民說：「… 他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺；直到你們在耶和華你們 神所賜的這美地上滅亡。」(書23：13)
今天，我們同樣需要約書亞的警戒。對我來說，這警戒解釋了為什麼有些信徒在生命裡多多遭受傷痛。「肋上的鞭、眼中的刺」之所以存在，都是由於百姓與世界相連。這些都是混雜的罪直接所帶來的後果。
以色列民喜愛與世界混雜！凡使神的百姓有別於世人的事物，他們都定意將之除去。他們鄙視分別為聖所帶來那些討厭的事。他們希望像其他世人一樣，被君王統治。他們希望像其他世人一樣，在性方面開放自由。他們希望與別人調情勾搭，在姦淫方面放縱自己，繼而又淚洒祭壇；他們希望像其他世人一樣，放縱情慾，道德敗壞，縱情聲色，濫交苟合，膜拜偶像。至於 神的命令，要他們分別為聖，歸祂自己，他們卻一概拒絕。他們犯罪，變得心高氣傲，貪慕虛榮，為自己鑄造偶像，敬拜天象；換言之，他們「正如惡人一般」，行 神眼中看為惡的事。
「耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己的面前。」(王下17：20)
以色列民不必尋求輔導、屬靈顧問、或先知，他們明白自己為什麼大受侵擾，滿心沮喪。他們曉得自己為什麼遭遇憂患，困難重重；原來，神的同在離開了。神再不要透過他們來彰顯祂的同在，由他們被人搶奪！
當然，不是所有受苦的，都是因為主再不要透過他們來彰顯祂的同在。許多信徒患病受苦，因為正如神待大衛一樣，祂希望向那些受苦或親近祂的人，更多彰顯祂的同在。然而根據這裡的背景，百姓之所以在心靈上終日受折磨，乃是因為他們拒絕了自己在 神面前的地位。
耶利米問以色列民說：「你們認為耶和華 神為什麼這樣待你們？」他又給了以下的答案：「因為你們離棄耶和華，沾染世俗，心中邪惡。」神透過先知對百姓說：「你們怎麼不懼怕我呢？… 但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去。… 你們的罪惡使你們不能得福。」(耶5：22-25)
請聽聽 神如何指責這些與世攙雜的人！「他們肥胖光潤，作惡過甚 …」(耶5：28)
以賽亞哀哭，因為「你的聖邑變為曠野，錫安變為曠野，耶路撒冷成為荒場 … 使我們深受苦難。」(賽64：10-12) 他喊著說：「並且無人求告你的名，無人奮力抓住你，原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。」(賽64：7)
神毫無憐憫，不施恩惠嗎？哦，請聽聽 神慈愛的呼喚，「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他們隨自己的意念行不善之道。」(賽65：2) 以賽亞繼續形容他們與世混雜的後果。他們「向偶像獻祭 … 吃豬肉 … 在磚上燒香 …」以色列民攙雜世俗，失去了自己的特質，卻呈現了世俗的特質和身份！於是，神對他們轉臉，棄絕他們新的特質，把自己的同在撤回了。
我們是否那麼蒙蔽，以致錯過了 神在舊約裡所申明的重點？神說，對於我們攙雜那些不聖潔的事物，祂決不寬容；祂再也清楚不過了！舊約的祭司為什麼要分別為聖？因為他們要為我們立下榜樣，說明 神堅決要透過一批既潔淨又分別為聖的百姓，來彰顯祂自己。
- 「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒，都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。」(利10：9)
- 「使你們可以將聖的、俗的、潔淨的、不潔淨的，分別出來。」(利10：10)
- 「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利20：26)
這就是舊約特別的信息；有一批特殊，分別為聖，與別不同的百姓要在地上彰顯神的同在，維持祂的見證！
以斯拉問百姓說：「我們豈可違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人麼？」(拉9：14) 「… 以色列民和祭司、並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。」(拉9：1)「… 以致聖潔的種類和這些國的民混雜 …」(拉9：2)
保羅比舊約更強烈地警告有關與世俗連合。他說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛；義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生 神的殿；就如 神曾經說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的 神，他們要作我的子民。」又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。」(林後6：14-18)
在舊約時代，神希望在邪惡的埃及人面前彰顯祂同在的大能，就首先劃清界線，把那些住在歌珊地的百姓與埃及人分別出來。「耶和華要分別以色列 … 和埃及 … 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你，和你臣僕，並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。」(出9：4，14)
神希望世人都看見，那些愛祂的百姓，和其他不信的，是有區別的。祂希望我們能立下榜樣，表明我們既得釋放又得勝，且信靠祂大能的膀臂來拯救我們脫離一切邪惡與傷害。
神可畏的同在在祂兒女當中大能地工作，就使法老大大懼怕，扎心知罪。「法老打發人召摩西亞倫來，對他們說，這一次我犯了罪了 … 我和我的百姓是邪惡的。」(出9：27)
今天，與世界(埃及)隔離的理由也是一樣。神再一次在祂百姓並這邪惡世代當中劃清界線，好讓這世代的人可以知道，除祂以外，全地別無拯救。主必須向這邪惡世代更大大彰顯祂的同在，否則，祂不能吸引他們的注意力。除此以外，沒有甚麼可以使他們扎心知罪。神已澆灌聖靈，好讓凡有血氣的，都能服在主同在的大能之下，而為罪、為義、為審判，責備自己！
凡是與世界混雜的，都絕不是屬神的，絕不能成為主實際同在的管道。每一個沾染這世代的靈和方法的傳道人，主必在他屋子上批下「以迦博」(即榮耀離開)。每一個朝着所多瑪看的傳道人，祂必使他心神耗盡，垂頭喪氣。每一個自稱為信徒，卻貪戀世界的歡樂和誘惑的，祂必把自己的同在從他身上撤去。他們會變得乾涸、空虛、困惑。任何人不全然與世隔離，單單順服祂，祂決不會把自己聖潔同在交託給他們。
對於魔鬼並這最後世代道德淪亡的情況，悖逆的僕人會無法抵擋。他們會徹底失去神的觸摸；雖然其中有一些會得救，可是，在神看來，他們不配得恩膏。你若屬於「這世界」，就不屬於祂！
主說：「我不是屬這世界的。」(約8：23) 祂形容真正的門徒說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(約17：16) 祂又說：「… 乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」(約15：19)
我們切實明白主的話嗎？「我使你們與世界有分別。他們恨你們，因為我與你們同在。」倘若如此，我們為什麼還要戀慕世界？我們為什麼在音樂上與他們攙雜？為什麼要討他們喜歡？為什麼要降低自己的道德水準，迎合他們？為什麼尋求他們的讚賞或祝福？我們並不屬於這世界！至於我們與世人有所區別，我們該當接受，再不要再模仿這個世界了。
世界愛那些屬它的人，但我們並不屬它。神啊，求你幫助我們欣然接受自己的特徵，分別為聖，與眾不同，且放棄世界。惟有那些真正與世隔離，分別為聖，歸給基督的信徒，才有能力拯救世人！
「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約一2：15) 父神愛失喪的人。至於要愛那些尚未得救的人，一個混雜的信徒或事工無法明白或分享。因為父神對失喪人的愛心並不在他們裡面。混雜的信徒是對主的十字架不恭敬；因為祂捨己，拯救我們脫離現今邪惡的世界，我們又豈能再有份於這世界呢？
如今，聖靈正在呼籲那些真正跟隨主的人，把他們分別出來；就是說，主要煉淨、揚淨、且裝備他們成為特殊的子民，從而恢復衪榮耀的同在，震撼全地。對於世界來說，這些百姓已經釘死了！對於黑暗執政掌權的勢力，並在空中一切屬靈惡者，這些信徒已經準備好，要與他們爭戰。
至於那些與世界混合的，他們只有一個可悲的選擇：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友，就是與神為敵麼？」(雅4：4)
在這些末後的日子裡，一個人究竟是祂的朋友或祂的敵人，就是取決於他與世界混雜，還是分別為聖。