以色列曾經身陷絕境。他們被前面的紅海並兩面的大山所困。滿懷怒氣的法老和他的鐵馬車又節節追逼。
這故事非常耳熟能詳，是你在自己的教會裡所聽過的。以色列曾蒙 神引領進入嚴峻困境；他們在那裡被兇狠的敵軍所圍困。情況難以置信，神故意領祂的百姓進入這危機重重的處境。我相信，在這歷史性的時刻裡，這故事對現今的教會確是非常重要。
以色列民受困，彷彿無助，以致整個營盤裡的人都驚慌不已。婦孺們圍著父親與祖父母們，邊瑟縮，邊哀哭。有一組怒氣填胸的長老們來找他們的領袖摩西，指責他說：「難道埃及沒有足夠的墳墓嗎？你帶領我們，要我們死在這裡。我們早在埃及告訴你不要管我們。我們寧可當法老的奴婢，也不要死在這難受的曠野裡！」
我不禁思索，在那時刻，摩西曾否有疑慮。我想像他屈膝呼求說：「神啊，怎麼啦；這豈能是你對我們的旨意？」然而，當 神回答說：「你為什麼向我哀求呢？」(出14：15)，祂彷彿在責備摩西。
很希奇，在那黑暗的時刻，神大行神蹟，拯救了以色列民。忽然間，祂使狂風大作，以致紅海被一分為二。有一條逃生之路神奇地在他們面前出現了，人們便走在乾地上，渡過紅海。後來，法老和他的軍兵追趕上來，卻被海浪淹沒，葬身於怒海狂潮中。
「當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。」(出14：30-31)
讓我敦促你，務要注意這段經文中以下的這兩個字，因為它們就是我信息的中心思想：「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事…那時，摩西和以色列人，向耶和華唱歌…」(14：31-15：1)。
以色列看見所發生的事，便擊鼓，開始向 神唱榮耀的讚美詩歌：「因祂大大戰勝，…耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救；…我要讚美祂…耶和華啊，眾神之中誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」(15：1-2, 11)。
神百姓所唱的詩歌是正確的，可是他們歌唱的地點卻錯了。
以色列民並沒有在正確的海岸(即他們蒙受試煉的紅海西岸)高唱凱歌。相反地，他們看見 神大能的作為後(即拯救臨到後)，才歌唱。「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌…」(出15：1)
然而，百姓彼此說：「何等偉大的見証！請試想，信奉異教的人並世上的惡人都會述說這神蹟。他們會知道我們的 神大有能力。「外邦人聽見就發顫…那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。」(15：14-15)
那時，神的百姓一定感到既安穩，又大能。他們歌唱說，世人都會又害怕，又敬重他們。他們彷彿說：「這是個何等大能的見証。我們可以誇耀，說 神實在從絕境中領了我們出來。每個人都會曉得 神帶著可畏的權能和能力，與我們同在。」
然而，這見証並不屬以色列民，只屬 神而已。神說：「我在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」(14：17-18) 神使埃及人承認祂的權能。同時，以色列民卻在他們自己的考驗上失敗了。惟獨摩西得勝後有權利在彼岸歌唱。簡言之，人們在錯誤的岸邊唱出了正確的詩歌。他們得著了蒙 神拯救的見証，卻缺乏倚靠祂的見証。
你明白嗎？這首詩歌 – 信心之歌 – 乃 神在試驗人心的海岸渴望從他們身上聽見的。任何人得勝後都能夠歌唱。神一旦提供突破後，甚至最可恥的懷疑者都可以發出樂歌。可是，這樣的一首詩歌並非信心上的見証。
如今最需要的，就是那些學會在遭受考驗時發出拯救之歌的信徒。
基甸只有一支以三百人組成的小軍隊；但他在上陣作戰以前就已存著信心而歡呼。神一定渴望有人能像基甸一般，在紅海那滿有恐懼的營盤裡提醒每個人，說 神在過去一直都以信實待他們。你要明白，在 神看來，最黑暗的時刻就是站立得穩的時候。那是當萬事都看似絕望，彷彿沒有出路，惟獨 神能施行拯救的時候。神意欲以色列民在紅海的困境能成為他們的學習經歷，一個建造他們信心的時刻。當萬事都一帆風順時，信心就不會蒙受試煉。
巴不得以色列民都記得 神曾在埃及為他們所行的神蹟。巴不得他們都信靠祂的話語，說祂必像個父親抱孩子一般，懷搋他們。巴不得百姓都倚靠 神，歡呼說：「祂是我們的力量！我的 神必然誇勝。神啊，誰能與你相比呢？」請問，倘若如此，有什麼事情會發生呢？
他們會對 神建立既剛強，又長存的信心 – 即透過火煉的困境而蒙試驗，得証明的信心。他們所產生的信心會毫不動搖，在每個困境中都扶持他們。而且時間久了，他們會學習在任何景況中都能滿有確據地讚美 神；他們的信心會如此剛強，以致陰府都會不寒而慄。
然而，以色列民並沒有歌唱，反倒發牢騷。他們責怪 神忽略他們。他們且對祂的愛心和關懷，失去確據。
你也許會問：「當任何人像以色列民一般大受痛苦時，他豈能發出拯救之歌？」
有些讀者也許會說：「在那種景況中歌唱並非人之常情。我們只不過是人而已。若我們身歷其境，我們也會像他們一般回應。我們會因害怕而哀哭。你面對這種試煉時，顧慮自己的家人、配偶和兒女，只屬人之常情。」
請勿誤會。我們的 神既溫柔，又慈愛。而且，哀哭有時，流淚有時。如今，主肢體中許多人都因擔心自己的前途，而力不可支；他們都擔心自己會如何渡過難關。身為一個牧會逾二十年的牧者，我並不會對這問題漫不經心。我常常這樣祈求：「主啊，當你的子民失業，喪失家園時，你會要求他們喜樂嗎？他們因受苦而沮喪，不感到要歌唱。難道你不會寬容寬容嗎？」
我們可以從四福音裡看見主因門徒們不信，而責備他們說：「你們的信心哪兒去了？」我們看見這情景曾經反覆重演。然而我相信，當 神對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？」(出14：15)，祂並不是在責備他。反之，神難以接受百姓的羞辱。他們暗示說，衪會讓他們的兒女被敵人所吞滅。而且，他們的指控冒犯了祂。
「並且你們的婦人孩子，就是你們所說必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地，我要將那地賜給他們，他們必得為業。」(申1：39)
當我們有傷痛時，我們可以向主盡情哭訴。當我們因自己的情況而痛苦時，我們要這樣祈求：「主啊，求你幫助！」我們要把自己的痛苦與失望一概帶到祂跟前，因為祂渴望聽見我們的祈求。我們向衪傾心吐意後，祂渴望我們會憑信心而起來，面對自己的試煉，且宣告說：「我自己無能為力。神是我們的力量。所以，我不會害怕。我會站穩，且看見耶和華的救恩。」
以色列民得蒙拯救後，便高唱凱歌。然而，他們的歌唱並不是出於信心，乃是因為他們得蒙紓困。那首詩歌並沒有以信靠為根基。三天後就真相大白了。以色列民故態復萌，因下一個困境而懷疑害怕。
蒙愛的信徒啊，我們的父神既溫柔，又慈愛，衪體恤我們的傷痛。甚至主曾經在祂受試煉的時刻哀哭；祂親身感受我們的痛苦。祂且打發祂的聖靈來安慰我們，向我們的靈魂發出盼望與平安之詞。
世人要求我們在最困難的時期發聲歌唱。
「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌，搶奪我們的，要我們作樂說：「給我們唱一首錫安歌吧！」我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」(詩137：1-4)
這首詩篇描述了以色列民被擄到巴比倫的光景。那時，神的百姓已喪失一切，包括他們的祖國。當時，擄掠他們的要聽聽以色列民那些遠近馳名的凱歌。他們說：「向我們歌唱吧！給我們彈奏那些眾所周知的詩歌吧！我們都聽過有關你們向 神發出偉大的凱歌。唱給我們聽吧！」
蒙愛的信徒啊，世人依然要求 神的百姓唱凱歌。因為他們要向我們發出挑戰。他們其實希望知道「在目前的困境中，你會有何反應？我們都聽過你的 神既信實，又大能。而且如今，你正身陷困境。你會因此停止歌唱嗎？或者，你會在這種時期倚靠你的 神？你身陷困境以前，曾經唱到有關祂的信實。那是虛謊嗎？你現在為什麼不唱？你的 神有否變了？你以前所唱的，只不過是無稽之談嗎？你所唱的拯救之歌其實是孩童的幻想嗎？你的信心能經得起未來的困難時期嗎？」
我不相信人們這樣的要求只是出於譏誚心而已。我相信巴比倫人想聽到一個見証。他們自己的宗教只帶給了他們空虛，乾涸並絕望之感。我們從 神的道得知，惡人都缺乏平安。而且，世人都希望能像我們一般，得著平安。
最近，有一本雜誌刊登了這樣的頭條標題：「紐約市 – 夜夜狂歡作樂！」的確，每個週末晚上，時代廣場都因狂歡作樂的人群而水洩不通。然而，在夜靜更深的時候，即零晨兩三點，哀哭之聲就會四起。街道上會傳來絕望的哭聲，顯明那些狂歡者真正的痛苦。這些聲音既縈繞人心，又毋庸置疑：這就是人靈魂因空虛絕望而發的哭號。
當我讀到這詩篇時，我相信巴比倫人同樣感到絕望。他們聽過有關以色列的 神；這 神廣行神蹟，看顧百姓，且是他們的安全保障。這些擄掠人的都希望自己能得著那真正的見証。我幾乎聽見他們懇求說：「請你給我唱一些你們從前在錫安唱過的樂歌吧。向我們顯示那能在黑暗時期給人盼望的 神吧。若祂是你們的 神，你現在為什麼哀哭？你的平安喜樂哪兒去了？祂為你們而發的力量哪兒去了？」
巴比倫人需要看見 神的百姓在最絕望的晚上高唱凱歌。無論如何，他們都渴望看見一個見証，好讓他們心得平安。我想像他們說：「你們可以向我們顯個神蹟，但這並不要緊。看見瘸子行走，或瞎子復明，都不重要。當萬事潰敗時，我們只想看見有一群人，他們的 神會成為他們的平安泉源。那就是我們所需的神蹟。」
「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」(賽26：3) 蒙愛的信徒啊，世人如今所要看見的，就是這神蹟，即超自然的奇事。
那些被擄的以色列民非常可憐，無法見証 神的信實。
那些身受捆鎖，坐在巴比倫的以色列人不肯歌唱。可見，他們並沒有從自己的經歷有所學習。他們所受過的任何試煉都盡屬徒然。所有警告、預言、並從 神而來的盼望之詞都在他們身上白廢了。
於是，巴比倫人滿心憂愁，離開了。他們一定對自己說：「這些以色列人和我們沒有兩樣。他們本該有一位大能的 神，但祂顯然無法在他們的困難時期賜給他們喜樂。尋求這樣的一位神，又有何用處呢？全地實在缺乏指望。當困境臨到時，以色列人就像我們一般，落在沮喪的光景裡。」
蒙愛的信徒啊，世人不會對偉大的講道有所回應。教會活動不會影響他們。甚至醫治也鮮有效應，因為他們在他們自己一生中也見過那麼多的「神奇藥物」。他們見過心臟分流手術、植肢、及心臟、眼睛、肝臟並肺部移植等等；而這些都是因 神的智慧而成就的。
世人所渴望看見的，就是一個深深遭受試煉的信徒 – 他身陷困境，走投無路 ---卻發聲歌唱。這信徒因倚靠他的 神而喜樂。他並沒有埋怨自己的景況。反之，他唱到主的信實；他所倚靠的，既不是人，也不是環境，乃是 神自己。
這就是贏得迷失者的神蹟奇事：在黑暗時期有關真平安的神蹟。為什麼？世人和惡人也會陷入困境，而他們都希望能得著指望。
我們必須在受試煉時治死自己的懷疑心，否則，我們會証實自己確是怨天尤人的。
我們得勝後所唱的凱歌並非真正的信心之歌。為什麼？因為我們還沒有以自己的經歷來治死自己的疑心。你要明白，當我們經歷勝利拯救時，我們都會暫且感恩。我們自然而然就會喜樂起來，因為縱然我們滿腹疑雲，我們的 神卻大有慈悲，為我們動工。然而那時，我們的疑心又如何呢？它們只不過在我們心中深藏不露而已。
親愛的聖徒啊，莫實，是 神領你到你目前的景況裡。你彷彿四面楚歌，被重重圍困。而且你也許像摩西一般說：「主啊，在我一生中，你都信實地引領我。然而，我不明瞭自己目前的遭遇。前途看似如此渺茫。」
如今，我們正處於世人前所未見的混亂景況裡。撒但且利用眾人的恐懼心來折磨人心、然而，我們的主正在呼籲祂的百姓說：「你們要如何面對？即使環境如此，你們會信靠我的應許嗎？你們會在自己最深的恐懼中倚靠我嗎？」
我們的心靈必須聚焦在主的身上，才能如此。「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」(賽26：3) 我們必須立定心志。無論我們的景況會變得何等黑暗，信心必須在我們裡面興起，好讓我們能說：「魔鬼，不。世人，不。我要倚靠那時時都以信實拯救我的。」
那時，十分的平安必然臨到。這乃主所親自供應的；祂必因我們倚靠祂而心懷大慰。當周遭一切都雜亂無章時，我們的生命就會發出有關祂喜樂的大能信息。祂已賜給我們可向世人歌唱的詩歌：「主信實不渝，必確保祂的子民渡過難關！」