「耶穌離開那裡，來到自己的家鄉(拿撒勒)； … 眾人聽見，就甚希奇，說， … 所賜給他的是甚麼智慧？他手所作的是何等的異能呢？… 他們就厭棄祂。… 耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。祂也詫異他們不信 …」(可6：1-3，5-6)
前一章恰恰記載，主行了異能，把一群污鬼從一個人的身上趕出去。有一位患了血漏病多年的女子也即時得醫治。祂更叫猶太管理那十二歲的女兒，從死裡復活。主行了大能的神蹟後，都對那些得釋放的人說：「你的信救了你。」(可5：34，也參看10：5，太9：22，路7：50，8：48，17：19：，18：42)
接下來的一章記載，主來到自己的家鄉，卻遭受了最可恥的不信。拿撒勒乃是主長大，住了三十年的地方。當時，祂回到自己的本鄉，在祂自己的人，包括家人當中。
拿撒勒人都聽過有關主偉大的工作。他們都聽過那些希奇的故事，有關「祂手所作的異能」。然而對於他們來說，這些事情只發生在別的地方，即其他城市、地方、社區、而不在拿撒勒。
在別的地方(即相隔一天路程的地方)，人們都因主奇妙地大行異能，而歡呼。在別的地方，神的奇事都發生了，眾人紛至沓來，神蹟非常普遍。在別的地方，人們靈裡覺醒，絕望的人也得着了新的指望。遍地的人都大大興奮，但對於拿撒勒人來說，這些事情總發生在別的地方。
我們必須明白，這些人都上教堂，愛慕真道，誠心熱中宗教。他們喜愛 神的道，且形容耶穌說：「我們都認識他並他的家人。他是一個好榜樣。」但他們不肯承認，主乃道成肉身的真神。
事實上，他們靈裡都死了。他們曉得主大有名聲，能行異能，大能地釋放眾人。但他們缺乏信心，沒有期望。主在別的地方遇見了一些飢渴慕義的人；他們央求說：「我們當行甚麼，才算作神的工呢？」(約6：28) 在拿撒勒，卻沒有人這樣問。
主家鄉裡沒有一個人這樣思索：「人家在別的地方所經歷的，為什麼我們無法經歷？如今，神的大能為什麼不臨到我們？我們要怎麼樣，才能看見聖靈的運行？」反之，他們仍然非常自滿。
蒙愛的信徒啊，這正是今天許多信徒並許多教會的悲劇。他們聽見 神在別的地方大大運行，廣行異能，以致許許多多人都經歷釋放。可是，沒有人會問：「為什麼現在不在這裡？」
整個世代的福音派信徒都承認人子耶穌。他們都曉得祂曾經在地上行神蹟，祂且仍然在其他大陸行神蹟。他們曉得，自己蒙主拯救，祂的靈更在自己心中使真道活起來。是的，他們都相信聖經有關耶穌的記載。但他們不承認基督乃是神，如今正在這裡，正在他們自己的生命裡。
你要明白，我們可以見證有關主和我們之間的關係，說自己是 神的朋友。但到了一些時候，當我們切實面臨困境與試煉時，我們必須尊祂為我們的神，即無所不能的 神。
聖經說，主絕不偏待人。正如祂在別的地方行神蹟，祂也渴望為每一位信徒這樣做。然而，對於那些信心動搖的，祂的手就大受攔阻了。「耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。」(可6：5)
請勿誤解，神可以在拿撒勒隨時施展大能。主在他們中間，滿有行神蹟的大能，希望釋放、醫治、且復興人心，廣行異能。但祂宣告說：「我無法在這裡行異能。」為什麼？「祂也詫異他們不信。」(可6：6)
換言之，主大為震驚。祂本鄉的人看不見，又聽不見有關神的工作，更不肯接受從別的地方所傳來的見證；祂就因此驚訝。於是，祂離他們而去了。
主定意不向不信的人，有所回應。每逢祂的百姓「限制以色列的聖者」(參看詩78：41)，祂就大大憂傷。
凡是有不信的地方，那裡就是死氣沉沉，乾涸的曠野。人們絕無盼望。然而其實，沒有一個地方是死的。只是有些信徒靈裡是死的，缺乏信心。對於神來說，這是最困難的一件事。
多年前，當我年幼時，有一位不知名，滿有信心的傳道，帶着 神的異象，到了阿根廷去，為要拯救該國。他並不是一位偉大的牧師，但他真正懷着信心的火花。開始的時候，他在該國一些小教會裡講道，傳揚信心說：「你們若信靠神，祂必大開門户。祂要拯救成千上萬的人。現在，你們要相信祂的道。」
主對那人的信心，有所回應。果然，成千上萬的人歸向了主；神偉大的運動更傳遍全國。柏榮將軍(General Peron) 的一位親戚神奇地得醫治，便支持那謙卑的傳道。忽然間，他在大球場舉行聚會，到場人數高達二十萬。有一次，那傳道和柏榮將軍一起禱告。今天，神偉大的工作繼續在阿根廷進行。
巴西那些飢渴慕義的牧者聽到 神在阿根廷(即別的地方)行大能，便聞風而來。他們所親眼見證的，就點燃了他們的信心；他們心裡火熱，希望 神大能的工作會在自己的國家發生。接下來的，就是聖靈大大在巴西運行，許許多多人都得救復興了。今天，這偉大的運動在該國繼續發生，信徒數以百萬計。
智利的傳道人聽見 神在巴西(即別的地方)的作為，也被點燃起來。他們開始傳揚信心，禱告說：「主啊，你若在巴西行奇事，你也可以在這裡這樣做。」結果，數以百萬計的人歸入了基督的身體；據估計，該國約有30%的人現被公認為福音派信徒。
阿根廷的鄰國烏拉圭卻從來沒有見過 神偉大的作為。當我預備這篇講章時，我們的事工隊伍正在為該國的兩千名牧者準備一個大會。我們要把以下的，告訴他們：「凡是有信心的地方，神就必大大運行。只聽到有關在別的地方所發生的事情，是不夠的。這在別的國家運行的神，也希望在你們中間運行。祂絕不偏待人。」
我們簡直不可以只因聽見別人從主得着神蹟，而感到滿足。我們心中必須這樣說：「我只為這些事情而鼓掌，是不夠的。主啊，你在別的地方所做的，求你也在我們中間這樣做。」
多年前，神吩咐我到紐約市去，向幫派分子傳道。有人說，我會被人譏誚，因為當時人家都說，吸毒者和酗酒者是無可救藥的。又有人警告我，幫派分子絕不會聽從一個來自鄉下的傳道人。但我相信神所賜給我的話。當時，我沒有錢，沒有計劃，只有單純的信心。
神馬上拯救了最可恥的幫派頭子，及一個因海洛因而毒癮纏身的人。那幫派頭子就是歷奇‧寇路士(Nicky Cruz)，他今天透過一個全球性的事工服事主。那吸毒者就是辛尼‧阿幹桑尼(Sonny Argonzoni)，他在全球創辦了約兩百家教會，成為了他們的監督。當時，神開始大大運行，摸著吸毒者、酗酒者、幫派分子、並青少年；這事工今天繼續發展。如今，挑戰青少年(Teen Challenge)在全世界一共有520個中心，因為那些國家的人都不因聽見神在別的地方工作，而感到滿足。
在昔日的拿撒勒，並今天的教會裡，不信的心態都可以歸咎於一個問題：人們並不相信耶穌是真 神。他們看不見祂乃道成肉身的全能主。他們並不信靠祂是他們那無所不能的神。他們的疑心大大發聲。信徒在困境中的語氣，撒但並牠的爪牙側耳細聽。牠們一旦聽見信徒不斷發出疑問，連連埋怨，牠們就乘機而入。不信的心態會令人敞開心門，接受撒但的種種謊言。
日子久了，試煉加增，肉體變得越發疲憊，恐懼與懷疑往往就會潛入信徒的心靈。他們曾經憑信心投靠神的心志，就漸漸失去了；他們像孩童一般的單純信心，也消失了。他們的心靈被憂慮和疑問所入侵了。
蒙愛的信徒啊，正如主對父神滿有確據，就多結果子，神也會同樣衡量我們的信心。「但基督為兒子，治理神的家，我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是祂的家了。」(來3：6)
據我看來，每一個信徒必須遵行這三件事：
「魔鬼 … 牠從起初是殺人的，不守真理，因為牠心裡沒有真理，牠說謊是出於自己，因祂本來是說謊的，也是說謊之人的父。」(約8：44) 這句經文把撒但揭發為「說謊之人的父」，牠發起且聳動一切虛謊之事。所有謊言都是來自牠的惡心。
神已經明明警告教會，有關牠的虛謊，特別在這些末後的日子裡：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的； … 那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 … 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人沖去。」(啟12：9，10，15)
這裡所說的「水」是指什麼？這是指有如河水的謊言，為要打斷神聖民的平安與確據。牠立心把懷疑種在我們心裡，希望我們質疑 神的信實，從而把我們「沖去」。
請問，魔鬼向誰撒謊？牠不會向神撒謊。撒但明明知道這是徒然的。牠也不會向罪人撒謊；他們已經因牠的虛謊而被困了。不，魔鬼撒謊的對象，乃是信徒，就是那些真心尋求主，向 神立定心志的人。是的，我們可以更狹義地形容這群人：撒但發出最可恥的控告，並最難以察覺的虛謊，來攻擊那些定意按照神的應許，進入安息的人。
「這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了祂的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(來4：9-11)
「在 神裡面安息」究竟是指什麼？意思就是來到一個地步，全然信靠主的應許。在神裡面安息就是指再不掙扎、懷疑、或恐懼，反倒平靜安穩，滿有確據。這是指不斷相信神與我們同在，絕不失敗，而且那召我們的，必保守我們渡過一切。
正當你以為進入了信靠主的新生命 (就是說，當你以為自己的血氣已經釘十字架，你正全然倚靠主)那古蛇又會重新虛構一些控詞，來攻擊你。牠曉得我們向主自潔，渴望遵行神的旨意。於是，撒但向我們的良心危言聳聽，以可怕的謊言凡事攻擊我們。
你要明白，撒但的攻擊目標，就是你的信心。牠曉得你的信心若有所增長，牠的謊言就再無法生效。以下是牠一些最厲害的虛謊：
第一則謊言：「你缺乏靈命長進。」
魔鬼會輕輕地對你說：「你多麼渴慕神都是不要緊的。雖然你捨己，領受教導，付上時間與 神同行，你還是靈裡輭弱，滿心懼怕。你多多得着，卻沒有多少改變。算是你活到一百歲，你的靈還是不會成長。你是有問題的。其他人都有所得着，越過你了。」
第二則謊言：「你太輭弱，無法在靈裡爭戰。」
撒但微聲說：「你疲憊不堪，太累了。你缺乏力量，無法繼續爭戰。這屬靈爭戰是你力不能勝的。」對於一些信徒，以下的謊言每時每刻都臨到他們：「你已經到了窮途末路。慢下來吧，放棄吧，你太累了。」這是當我在書房裡讀經禱告時常常聽見的。
最近，我們的事工從一位親愛的姐妹接到一封來信，她不斷身受痛楚，已逾十年了。她這樣寫：「我到了一個地步，只希望有一個小時免受痛楚。除了服事主以外，這是我惟一的渴望。」她的話意味着一種無可奈何的心境。
許多人都不再盼望 神能改變事情。如今，我必須因小兒子背部的手術而信靠主。一直以來，我也因外孫女蒂芬妮(Tiffany)去世而信靠 神。我把這些患難都交在 神手中，求 神在這些事情上醫治我。我曉得我若不存着信心面對試煉，就不可能討 神喜悅。
但以理警告過，撒但會達到目的，折磨許多聖徒。「牠(魔鬼)必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民 …」(但7：25) 這裡「折磨」希伯來文的意思就是「使他們在精神上疲憊不堪」。
撒但立心要打倒我們，叫我們向疲憊的靈屈服。牠就是要這樣奪取我們的信心。讓我告訴你，當你身體疲乏的時候，你會更容易相信這謊言。我年紀愈大，體力愈少。我簡直無法像從前一樣，充滿靈火，一次花幾個小時禱告。無論你多忠心，你年老的時候，體力就會衰弱。但仍然存在的就是信心的火。直到我離世，我都可以把自己對祂的確據獻給主。
你曾否這樣說：「我心神耗盡，疲憊不堪。」？這並不是罪惡。當你不信靠神的應許，不相信祂必賜力量，罪就進來了。我們必須憑信心，抵擋魔鬼的謊言。但願我絕不離開這立場：「主必行事！」
第三則謊言：「神並不與你同在。你在某方面令祂憂傷了。」
魔鬼又輕輕說：「神仍然愛你，但如今，祂卻不與你同在。你在某方面不討祂喜悅，是關乎一些你所看不見的事情。現在，祂已經把祂的祝福收回了。」忽然間，仇敵把真道斷章取義，衝擊你說：「以色列民令祂失望，祂就離他們而去。你目前靈裡乾涸，試煉與困難堆積如山，就證明祂並不與你同在。」
這正是撒但種在基甸腦海裡的一則謊言。神把以色列民交在米甸人手中，他們就大大受苦。但聖靈對基甸說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。」(士6：12)
基甸聽見 神的話，卻眼見以色列人慘無天日的情況，就相信了魔鬼的謊言。他質疑神說：「耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說，耶和華領我們從埃及上來麼？祂那樣奇妙的作為在那裡呢？現在祂卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」(6：13)
事實上，神把以色列民交在米甸人手中，是要管教他們。但祂從來沒有離棄他們。
摩西警告以色列民說，將有一天，他們會敗壞自己。他們會鑄造偶像，向之膜拜，行神眼中看為邪惡之事。是的，這罪惡會對以色列的存在，構成威脅，以致他們會被分散到全地，直到所剩無幾。
縱然這豫言非常强烈，摩西卻把不信的心態，一概打倒，相信神另一段話語：「但你們在那裡必尋求耶和華你的 神；你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的 神，聽從祂的話。耶和華你的 神原是有憐憫的神，祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約。」(申4：29-31)
我們從主自己得了更確實的話：「主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」所以我們可以放膽說：「主是幫助我的 …」」(來13：5-6) 「… 我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28：20)
「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，把永生 神離棄了。」(來3：12) 作者的對象乃是弟兄們，即聖徒或信徒。他們並不是罪人，而是有份於屬天聖召的人。他說：「你們，信徒啊，務要聽從！你們裡面是否有不信的惡心？」
希伯來書的作者把以下的都連在一起：不信的惡心、心中剛硬、離棄永生 神。事實上，不信的心態，何等危險，因為它會使人心剛硬，像水泥一般。一個心中剛硬的人絕不會淚流成河。
我們從以色列民身上看見這情況。神命令他們進入迦南地，佔據該地。以色列民卻不肯，反倒相信那十個曾窺探那地的探子的噩訊。他們那不信的靈，毀滅了他們對神的信心與確據。於是，神把他們趕進曠野，讓他們飄流四十年。
當他們終於決定要進去爭戰，神卻不與他們同去；於是，他們慘敗在亞摩利人手下。聖經形容他們說：「你們便回來，在耶和華面前哭號，耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。」(申1：45) 缺乏信心的眼淚是毫無意義的。
主復活後，十一個門徒就因不信而心中剛硬。他們曉得主已經復活了，但他們心中還是充滿懷疑。請想想這件事：
「在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現； … 她去告訴那向來跟隨耶穌的人； … 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。這事以後，門徒中間有兩個人，往鄉下去；走路的時候，耶穌變了形像向他們顯現，他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒，也是不信。後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬；因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。」(可16：9-14)
主在最後一句經文，把不信與心中剛硬連在一起。主看見門徒的心態，就大為不悅，「責備」他們。總而言之，祂對他們嚴言管教，厲聲斥責。
「因為我們的大祭司，並非不能體恤我們的輭弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」(來4：15-16)
我們要從主接受一切。然而，祂的施恩寶座並不是我們說服祂，要祂幫助我們的地方。祂並不需要我們說服祂；祂樂意賜予，過於我們願意接受。
宇宙大能的主宰邀請我們進入祂的寶座聖所。「並且被造的，沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(來4：13) 對主來說，萬物都是「赤露敞開的。」祂曉得你的過去、現在、並將來。祂不僅在你的身旁，更等候你坦然無懼地來到祂跟前。
祂大有慈愛，滿有憐憫，在你有需要的時候，迫不及待要幫助你。祂且滿心同情，因為祂時時親身經歷我們的遭遇。簡而言之，我們不必向祂解釋什麼。「主啊，我的遭遇，你已經曉得；我無法言喻。你曾經降世為人，設身處地。求你幫助我。」
因此，我們千萬不要把那可憎的不信心態帶到祂面前。反之，我們要「說服自己」，「全然深信」。「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」(猶20 “But ye, beloved, building up yourselves on your most holy faith, praying in the Holy Spirit.”)
親愛的聖徒啊，讓以下的話成為我們今天的禱告：「主啊，我受夠了。你在別人身上的作為，求你也成就在我的生命裡。求你不僅在別的地方運行，也要在此時此地動工。
當我遵行你的旨意感到疲乏時，我知道我可以信靠你，你必賜我力量扶持我。我不要坐在那裡，不斷疑惑。我曉得我有需要的時候，可以投靠你。我不要與別人比較，衡量自己的靈性。主啊，我把自己的靈命成長交託給你。
我再也不會聽從魔鬼的謊言。反之，我要憑着你的真道，建立自己的信心。我知道，人非有信，不能討你喜悅。阿們！」