你如果問任何一位信徒：「你愛耶穌嗎？」他就會回答說：「我絕對愛主！」然而，在聖潔真道的光照之下，這些話並不算數；因為主親口說過，有兩件事可以將我們對祂的愛，清楚顯明。倘若我們的生命並沒有彰顯這兩方面的確據，那你對祂的愛就並不言行一致。這兩方面的證據如下：(1) 你謹守主所有的命令且(2) 在你的生命裡彰顯祂的同在。
以下的經文已經將這真理澈底說明，「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的 … 我也要愛他，並且向祂顯現。」(約14：21) 「顯現」的意思就是「發光或發聲」 (“to shine or break forth”) ；換言之，彰顯主的同在就是，成為散發出主同在的器皿或管道。
教會常常禱告說：「主啊，求你將你的同在賜給我們。求你來到我們中間，求你降臨，在我們當中運行。求你將你自己，向我們啟示！」然而，神的同在不會貿貿然降臨；祂的同在不會忽然臨到，使會眾大為震驚。我們以為主的同在，就是神可以噴在空中的一些無形煙霧，正如在舊約時代，榮耀的雲彩充滿聖殿，以致祭司們無法在其中事奉。
我們常常忘記，如今我們的身體乃是神的殿；祂的榮耀倘若臨到，就必在我們心中顯現，且充滿我們的身體。主並不住在房子裡或在某處的空氣中；其實，天和天上的天，尚且不足祂居住。反之，祂乃透過我們順服成聖的身體，即祂的殿，彰顯祂自己；「… 因為我們是永生神的殿；就如神曾說：「我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們神，他們要作我的子民。」」(林後6：16) 「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？」(林前6：19)
然而，為什麼許多教會都只稍有主的同在，或缺乏主的同在？為什麼那麼多會眾都死氣沉沉？因為牧師，或教友，或兩者都在靈裡缺乏生氣。在教會裡經歷主的同在並不是一件團體性的事，乃是一件個人的事。是的，一個靈裡缺乏生氣，缺乏禱告的牧者，可以將靈裡的死亡傳給會眾。然而，每一個教友仍然是一所殿，且個別有責任，要遵守神，並成為彰顯祂同在的器皿。你的教會可以死氣沉沉，但你仍然可以滿有主的同在。
最近，有四個青少年男孩告訴我：「去年，你在我們那死氣沉沉的教會裡講道；所以，我們四個人就開始了一個禱告會。我們希望與神和好、悔改、且對主火熱。我們團契的人數增加到十個人，我們且幫助別人歸信主。現在，我們邀請執事和牧師來與我們一起禱告。我們的教會確實有改變；現在，主與我們同在！」
在我看來，真正的靈命復興乃是對主恢復強烈的愛心。這愛的特徵就是重新渴慕遵守主每一句話，且心中說：「凡祂所說的，我都遵行。」是的，靈命復興就是信徒個人認罪，離棄罪惡，渴慕單單成為彰顯主同在的管道，以致對主恢復愛心，且遵守祂。這樣，靈命復興就在這些人身上發生；他們身上帶著主的榮耀與同在，因為他們時時刻刻都流露出祂的生命。
有些大教會的牧師對我說：「你一定要來，看看神的作為。數以千計的人來參加聚會，使我們座無虛席！我們的敬拜是值得看看的。」
我曾經存著很大的期望，到其中一些教會去，但我很少在這些大形的聚會裡，感受或經歷到主的同在；會眾並沒有切實表示悔改。我相信如果一位先知在那些教會裡挺身而起，顯露離婚、姦淫、苟合、與邪惡的音樂，一半的會眾就會走出會堂。
他們都玩得很開心。有一家教會的領袖邀請了五十個人到禱告室裡，用推銷術勸人加入教會；他說：「你們必須有屬靈遮蓋，你們的禱告才會蒙應允。」他們的會眾，沒有一個是彰顯主同在的器皿或管道。他們的所謂敬拜讚美只屬噪音而已；我曉得不久以後，人們便會要求娛樂節目。在那些缺乏主同在的地方，人們只會尋求令人興奮的事。
我離開了那些聚會，心中曉得主並不在他們當中。很明顯，他們並沒有在日常生活裡順服主；所以其實，他們並不切實愛主。對於那些口口聲聲說自己愛主，卻不順服祂的信徒，主不會將祂自己，向他們彰顯。凡是有主同在的地方，你總會在神百姓身上起碼看見四方面的彰顯。
凡是有主同在的聖潔器皿，他們順服的心就會將祂聖潔的同在，流露出來。一個在生活裡隱藏罪惡的人會有以下其中一種表現：俯伏認罪，或逃避隱藏！
即有一天，主會向犯罪的人類彰顯祂自己，人們就會求巖石大山倒在他們身上，以躲避祂大而可畏的同在。「地上的君王、臣宰、將軍、富户、壯士、和一切為奴的、自主的，都藏在山洞，和巖石穴裡；向山和巖石說：「倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目 …」」(啟6：15-16)
在時代廣場教會一個週二晚上的聚會裡，敬虔的信徒敬拜等候主，人們來到臺前，有人哭泣，主的同在大大彰顯。人們對主極其敬畏；我感到自己有如以賽亞，說：「禍哉，我滅亡了；因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中 …」(賽6：15-16)
本教會常常藉著講臺指正罪惡，許多人可以說：「凡聖靈向我顯明缺乏主樣式的事情，我已經擱下來了。然而，我曉得我們尚未得著，仍虧缺祂的榮耀。」人必須恨惡罪惡；然而，單單證道無法使人如此。我們需要神彰顯祂聖潔的同在，深深令人扎心。惟當我們經歷祂聖潔的同在，我們才會學習恨惡罪惡，且存著敬畏的心行事為人。
我聽見信徒誇耀說：「在審判日，我不必俯伏在地，我會坦然無懼地站起來，因為我所信靠的，就是祂的救恩，而不是自己的功德！」是的，我們都不能憑功德而得救；然而，如果我們不遵守主的命令，我們就並不切實愛主，祂也不會藉著我們，彰顯祂自己。(參看約14：21)
那曾經躺在耶穌懷裡的使徒約翰(即「你們的弟兄和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分」的(啟1：9)看見了在榮耀裡的基督。約翰見證說：「我轉過身來 … 就看見 … 有一位好像人子 … 眼目如同火焰 … 聲音如同眾水的聲音 … 面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕。」(啟1：12-17)
你也許正如約翰一般，是主內一位公義的弟兄或姊妹，且曾忍受許多患難，服事主，可是，有誰可以在主面前，在祂有如烈日的同在裡，站立得穩呢？除非我們帶上墨鏡，否則，我們無法直接看太陽，何況要面對聖潔的主呢？那日，主必須扶持我們，就是按手在我們身上，叫我們不要懼怕。「那能保守你們不失脚，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的 …」(猶24)
主的同在能毁滅並趕除罪惡！「願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人，從祂面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。」(詩68：1-2)
這正是當你在禱告內屋裡親近神時所發生的事。祂所彰顯的同在大而可畏，有如疾風將一切污穢的邪情私慾，都一併吹散；祂的同在又如烈火 ，使剛硬的心熔化。在祂的同在裡，邪惡之事盡都消滅。
「諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。」(詩97：5)
這詩篇所題到的諸山，乃代表撒但的堅固營壘，並人頑梗的心；凡親近神的，他們的這些攔阻就必熔化。我們可以禱告，以致筋疲力盡，說：「神啊，求你在所有教會裡賜下大能，揭露罪惡，毁滅罪惡！」然而，除非聖靈在這些教會裡，興起聖潔餘民，而他們純淨的心靈將主的同在，邀請到聖所來，否則，一切還是無濟於事。
除非你心中恨惡罪惡，為自己的失敗扎心知罪，且深深感到自己罪孽深重，否則，你不會切實經歷主的同在。那些缺乏主同在的人，對罪惡會愈來愈沒有知覺；他們愈遠離祂的同在，就越發高傲，與罪妥協而處之泰然。然而，單單在祂的同在裡吃喝還是不夠的，我們必須親近祂，被祂改變且潔淨。「那時，你們要說：「我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。」祂要說：「我告訴你們，我不曉得你們是那裡來的；你們這一切作惡的人，離開我去吧。」(路13：26-27)
那些在祂同在裡吃喝的人實在說：「我們曾經歷過你的同在，領受過你的教導。」然而，他們就因自己所說的話，而被審判。他們承認自己經歷過祂的同在，然而，他們並沒有改變。他們仍然對自己的罪蒙蔽，靈裡剛硬，而對主的同在無動於衷。主會回答他們說：「我不認識你，離我去吧！」
與散發神榮耀與同在的聖徒坐在一起，且經歷主偉大的彰顯，而絲毫不變，乃是非常危險的。一個人如果看不見罪惡何等醜陃，危害人心，他的靈就如死一般！你敢對主說：「我上教會，切實經歷過你聖潔的同在。」嗎？這樣，你就定了自己的罪。相比之下，一個人寧可從來沒有經歷過祂的同在。
「論到祂兒子我主耶穌基督；按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因祂從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」(羅1：3-4)
真正的聖潔乃是源於聖靈的工作。你每逢看見主的同在在祂百姓身上工作，你就會發現他們比別人更順服，更與世隔離，更遠離不敬虔的事物。你會在他們身上看見順服的靈。
對於這些人來說，順服再不只關乎循規蹈矩，不行差踏錯。聖靈乃降在樂意討神喜悅的信徒身上，自動的吸引他，使他靠近真光。「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」(約3：20-21)
一個聖潔的人決不會因神同在的光而害怕；他反倒樂意被主光照，因為他裡面聖潔的靈呼求說：「我希望所有隱而未現的事情，都顯露出來！我希望盡可能效法主。」主這僕人順服主，靠近真光；對於他來說，主同在裡的光就全然成為榮耀。
然而，那些隱藏罪惡的人擁有奸詐的靈。這暗昧的靈恨惡指正人的道，說：「恩典！」以遮掩腐敗的事。但當主彰顯祂的同在時，祂要顯露一切暗昧隱藏的事。神的百姓棄絕一切黑暗之事，要像一本打開了的書一般，「被眾人所知道所念誦的。」(林後3：2)
的確有數以百計的人到時代廣場教會來，經歷主的同在，而從不回來。他們離開，心中說：「這些牧者的道實在太困難，太死板，過份守律法，令我感到自己決不會得著。」然而事實上，這些聽道的人許多都縱容罪惡；他們也曉得，如果自己不斷靠近真光，他們的罪惡就會被顯露出來。他們的問題與本教會或我們的道無關，乃是他們渴望停留在黑暗裡，掩飾自己的罪過。
聖潔的靈會成為人的原動力，說：「… 因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」(約一3：22) 根據希臘文的翻譯，這些話非常强烈，意思就是：「我們遵守祂的命令，極其興奮，因為我們知道，這樣，我們就討祂喜悅！」
我相信當主彰顯祂的同在時，聖潔的靈會在教會裡這樣運行。首先，弟兄姊妹會帶著得勝者的微笑，到教會來。他們見證說：「神改變了我！主使我心中渴慕，要順服祂，且在祂的同在裡，有正直的行為。」同時，你裡面的靈會歡呼說：「感謝神，另一位僕人又令祂喜悅了！我的弟兄姊妹使天歡喜！」
你的興奮不僅是由於我們得享自由，脫離魔鬼的權勢，最重要的乃是我們一同成為身體，學習討祂喜悅。我們的順服並不是出於責任感或恐懼，乃是因為我們存著順服的靈。我們因主的喜樂而高興，因祂歡呼而歡呼！這就是聖潔！
主每次賜我真正的負擔，都是由於我經歷到主的同在，使我的生命深有改變。三十一年前，聖靈臨到我，使我哭泣。我將那佔據我休閒時間的電視機賣掉，花了一年的時間禱告親近主；我在書房並樹林裡度過了幾個月。我與祂親近，祂就向我敝開心懷，將受苦的世界，向我顯明。繼而，他吩咐我：「到紐約去。」我遵守了；當我在這些街道上行走時，祂將祂對幫派、吸毒者、並酗酒者的負擔，與我分享。
約五年前，神呼召我，要一生與祂更深相交。我花了幾個月與主獨處、蒙潔淨、放下所有雄心，單單要討祂喜悅。祂再吩咐我說：「回紐約去。」如今，我們的事工，只藉著禱告與親近主而進行。祂的負擔必須成為我們的負擔，否則，一切都會妄然。
我八歲的時候，露營聚會非常普遍。當時，我們沒有PTL營地或基督徒退休會；教會只可以負擔一些帳幕和小木屋，供人住宿。師母和我曾經參加位於賓州(Cherry Tree, Pennsylvania) 的「活水露營」 (“Living Waters Camp”)。人們會來到那滿有主同在的營地；我們沒有電視機，也沒有人敢看電影，主就是我們的一切！
當時的聚會幾乎長達一個晚上。在其中一個聚會裡，主大大光照，我們都跑到臺前。我記得自己跪在禾稈上親近主，祂就成為了我的生命。祂對我說：「將生命獻給我！」我心中自問，倘若自己沒有參加那些滿有主同在的露營，我今天是否會事奉主。當時，那些親愛的聖徒彰顯了祂的榮耀。我花了好幾個小時，躺在臺前，哭泣震抖。當我起來的時候 (當時我只有八歲) ，神就按手在我身上，將祂的負擔放在我心裡。
沒有人比使徒保羅更分擔主的負擔。主將祂心中的軛放在他肩頭上。然而，保羅如何接受那負擔？他遇見了主有如烈日的大光，經歷了祂的同在。「… 忽然從天上發光，四面照着他；他就仆倒在地。」(徒9：3-4) 這正是主的同在。
保羅的事奉乃是由於那次與主相遇。請注意，接下來的就是主的吩咐：「起來， …去。」當你切實擁有主的同在，你就不需要會議、策畧、或研討會，以得著指示。聖靈會臨到，說：「去這裡 … 去那裡 … 這樣做 …」祂會將時間、地點、與方法，都告訴你！
你也許聽見兩位真誠的牧者，傳揚同一篇道。兩個人也許都擁有正確的道理，他們的道同樣有聲有色。然而，一個的話語卻缺乏生氣，人們充耳不聞，毫無果效。但另一個的話則有如利劍，令人扎心。這牧者切實分擔主的負擔，且將之顯明，因為他曾經親近主，以致他能說出主的心聲。主透過他彰顯了祂的同在，使人知罪，賜予生命。
一個親近主等候主的牧者，他決不會錯失主的心思意念。他如果行差踏錯，主會使他回轉。同樣，一所遵守真道，彰顯祂同在的教會，會聽見神的話，知道祂的負擔，且只行討祂喜悅的事。這等身體會讓自圖努力的群眾擦身而過；他們會聽見千言萬語，說到種種理由，要求他們說：「來幫助我們！」然而，除非主施發號令，他們決不會有所行動。沒有祂的同在，這教會決不會推動任何計劃。
「你已經將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。」(徒2：28)
你有沒有思量，究竟主每天的心態如何？祂是否因種種負擔而愁眉苦臉，常常哭泣？祂的同在是否非常嚴肅，令人心情沉重？
祂的確常常哭泣，也擔負重擔。祂在客西馬尼園裡血如汗流，也在別的時候因人缺乏信心而悲歎。然而，神的話語清楚說明，主常常歡欣喜樂。
「大衛指著祂說：「我看見主常在我眼前，祂在我右邊，叫我不至於搖動；所以我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中；因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已經將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。」(徒2：25-28) 彼得對猶太公會說話時，就引用了以上詩篇十六篇的豫言。這乃是有關基督的異像，說到主因父神的同在滿心喜樂，祂的話語並容貌也將這心境，流露出來。
我們也當為同樣的理由歡欣喜樂。首先，祂曉得死亡無法拘禁祂；我們也是如此！這樣的認識就攻破了邪惡的謬論，說到主被交在魔鬼，祂必須爭戰才能脫離陰府。然而，主在世時明明曉得，死亡無法拘禁祂 – 我們也是如此。
第二，當我們遭遇困境時，主乃在我們右邊。我們可以存著盼望而安息，深知祂時時刻刻都在我們身旁。
第三，「你必不將我的靈魂撇在陰間！」我們必在新的世界裡復活，且得著新的身體。
最後，祂的同在叫我們喜樂滿溢！我們蒙拯救，脫離陰府，得著永生的應許；在地上遭受苦難，卻滿有確據；祂更向我們彰顯祂的同在；我們豈能不歡呼喜樂？
有時候，我們必須休息，知道祂是神。有時候，聖靈會在我們心中帶領我們，叫我們向主獻上甜美柔和悅耳的靈歌。然而，根據神所有的話語，祂每逢勝過仇敵，百姓就向祂揚聲歡呼，高聲讚美。以色列民繞著耶利哥城而行，到了第七天，以下的命令就傳遍眾人：「… 眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷。」(書6：5) 「於是百姓呼喊 … 城牆就塌陷 …」(6：20)
我們從以斯拉記發現，聖殿根基立好時，百姓又大大歡呼。「匠人立耶和華殿根基的時候 … 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華 … 他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊 … 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音，和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」(拉3：10-11，13) 這裡「呼喊」希伯來文的意思就是「發出震耳欲聾的聲音」 (“splitting the ears”) 以色列民的哭泣充滿喜樂和讚美，震耳欲聾！有些人說，他們無法忍受信徒在教會裡呼喊。然而，請聽以下的經文：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音 …」(帖前4：16)
神希望我們在這方面懂得祂的話語；詩篇吩咐我們要向神歡呼。根據希伯來文，「聲音」包括雷聲並燃燒的聲音。「全地都當向神歡呼。」(詩66：1) 「你們當向神我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲歡樂。」(詩81：1) 「全地都向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌 … 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼 … 願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼。」(詩98：4，6，8)
主每逢彰顯祂的同在，神的百姓就極其喜樂。如果我們不歡呼讚美，連樹木都會替我們發聲。在時代廣場教會，我們常常唱以下這首歌：「你要挺身昂首，不要懼怕，不斷歌唱，直到主的能力降臨！那能力就是祂的同在！」