請思考保羅為著主的教會所發出的禱告。他祈求說：「但願 神不僅向你顯示主在過去何等偉大，更顯示祂現今何等偉大。」
保羅曾明確地禱告說：「…使你們知道…衪向我們所信的人所顯的能力，是何等浩大。」(弗1：18-19)
如今，教會對那曾行在地上的主大大心存敬畏。我所指的就是那加利利人，馬利亞的兒子，那既教導人，又行神蹟的。我們對聆聽並述說有關那偉大的拿撒勒人耶穌，從來不厭其煩。
我們喜歡提醒自己，說這耶穌如何趕鬼，且剛強地一一抵擋試探。祂開了瞎子的眼睛，使聾子得聽見。祂又使癱子能跳躍，使那枯乾的手得復原，更治好了患大痳瘋的。祂把水變成了酒，又僅僅以幾個餅和幾條魚餵飽了許許多多人。祂更不僅一次叫死人復活。
然而曾幾何時，信徒開始限制了救主如今行神蹟的大能。教會構想了一種神學觀，把主看為靈界的 神，而不是自然界的 神。
讓我舉個例子。如今，我們都相信主能赦免我們的罪，且紓解我們的罪咎心。我們都相信祂能賜我們平安喜樂，甚至永生。而且，祂會在一個人所不見的世界裡成就這一切。
然而，我們很少人認識主為我們所處的自然世界的 神。我們往往並不視祂為那掌管我們日常事務(包括我們的家庭、兒女、婚姻、工作和帳單)的 神。
保羅告訴我們說，我們需要得蒙啟示，好知道主復活後的大能。而且如今，主正在 神的右邊，得著了天地中一切的能力。「(神)又將萬有服在衪的腳下…」(弗1：22)
我讀到這段經文，聖靈就在我心中啟發了一個大能的真理：「如今，主前所未有地大有能力。」再者，根據保羅，主「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」(1：21)
若我們如此確信，就能將之大大應用。你要明白，那曾經活在加利利的基督從未放棄死人。的確，沒有什麼比主勝過死亡更能証明祂在地上的權能。衪曾再三顯示衪充份擁有勝過死亡的能力。
「父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。」(約5：21) 主不僅宣稱祂擁有勝過死亡的能力，說：「復活在我，生命也在我。」，祂更將之証實了！
我們敢相信主所說有關復活的生命嗎？
「時候將到，現在就是了，死人要聽見 神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給衪兒子也照樣自己有生命。」(約5：25-26)
當主說這些話時，祂不僅是指最後的復活。祂乃是向我們顯明祂現今能起死回生，且以生命來充滿我們。
事實上，我們生命裡都有一些隱祕的墳墓。我所說的就是我們很久以前所放棄的一些人或事物。我們已將之埋起來，在其上安置墓碑，並寫上死亡日期。
我想到一位親愛的朋友；她告訴我們兩夫婦有關參加她兒女的畢業典禮。這婦女的丈夫多年前曾離棄她，而另有新歡。在那畢業典禮裡，他，他的新妻子和他所有的親戚都出席了。
對她來說，那是個何等困難的時刻。那時，我們朋友的婚姻已覆水難收。然而，當她坐在離她前夫與他妻子只有數呎的地方，神就使這婦女「重返」她婚姻的「墓地」。而且，她開始為她前夫和妻子的救恩而祈求。
她為什麼會這樣做？她希望他會從罪惡死亡中活過來。你要明白，由於她認識主。她不肯放棄死人。她知道主如今有復活大能，能叫死人活過來。
主從未放棄死人！
我們的主能起死回生。祂只需要祂自己的話，祂自己的氣；忽然間，那看似死亡絕望的都會得著新的生命。
我認識一位父親；他為他十六歲，被純古坷鹼毒品(crack)纏身的女兒而憂傷。她曾經如此天真可愛，享受與父親散步，且深深談及信仰方面。可是如今，她流落街頭，以賣淫來維持自己的毒癮。她身體衰弱，實在生不如死。
她的父親深深愛她，常常看著她中學時的照片而哀哭。如今，他已絕望了。他心裡害怕，等候有陌生人來電問道：「你是XX的爸爸嗎？請到停屍房來。」
然而，主從未放棄死人！祂有能力，足以拯救這女子脫離吸毒的墳墓。數以千計像她一般的人已從種種惡癮活過來了。
有一位名叫睚魯的傷心父親曾經來求主醫治他那病重垂危的女兒。他的小女兒已面臨死亡邊緣。「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在衪腳前，再三的求祂說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠祂。」(可5：22-24)
顯然，睚魯心存信心。他敦促耶穌說：「來按手在她身上，她就會痊愈。」這是何等樣的印証，說明睚魯深深相信：「我的女兒只需要被主摸著。衪大有能力，能免她一死。」
我相信睚魯的態度正如現今多半信徒的。我們身陷困境，就知道主是我們惟一的盼望。所以，我們有需要時，都會俯伏衪跟前，尋求祂的憐憫與幫助。
主回應了睚魯的信心，便與他同去。你能想像，那憂傷人心中一定充滿了何等大的盼望？然而同時，我相信一個可怕的念頭也許會臨到睚魯：「若我們回去太晚了，又怎麼樣？主在我身旁，實在奇妙，但我們需要時間。我們每走一步路回家去，我女兒的生命就漸漸流失。」
我們身陷困境，多半都會像睚魯一般說：「主啊，我需要你，但時間漸漸消逝。」假若睚魯確實認識主 – 復活在祂，生命也在祂 –他就會心中安息。他大可以堅固他自己那受困擾的心靈說：「主超越時空。我們並不需要時間，只需要祂！」
主為著睚魯的緣故，容許時間流失。
除了那只延及死亡點的信心以外，主希望從我們更多得著。主渴望我們對祂的復活大能存著信心。我所說的乃是那超越死亡，超越絕望的權能。
睚魯家中那有名無實的信徒信心有限。他們的信心無法超越死亡點。在他們看來，小女孩尚有一點生命，他們就有一點盼望，主就是他們所需要的。他們的懇求就是：「我們相信耶穌那偉大的醫師和醫治者。然而，我們需要衪趕快行事。我們的小孩也許會隨時去世。倘若如此，我們就再也不需要衪了！」
請問，這是何等樣的信心？這種信心無法超越絕望點，即墳墓；而這並非信心。
睚魯的女兒果然死了。我想像有人摸著小女孩的脈搏，而宣告她的死亡。當時，那些人絕無僅有的信心都全然盡失。而且，他們首先要辦的，就是通知醫治者他不需要來了。他們給耶穌發出了這信息：「…有人從管會堂的家裡來說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」」(可5：35)
這些話語彷彿如此終極：「你的女兒死了。」請問，同樣的話語有否因著你生命裡一些已死的事情而在你耳中迴響？「你的婚姻死了。為此而求 神也沒用了。」「你的事工死了，禱告也無濟於事。」「你的孩子已死在罪中。任由他去吧。」「你與那所愛的人的關係死了。讓事情過去吧。」
不！對主來說，這些可怕的話語全都毫無意義。祂從未放棄死人。我所說的乃是靈裡的死亡。對於我們以為死的，祂乃是復活生命。
主對睚魯女兒的死訊有何回應？根據最佳的翻譯：「耶穌彷彿充耳不聞，就對管會堂的說：「不要怕，只要信。」」(參看5：36)
請以此比對那終極的信息「何必勞動先生呢？」換言之：「事情已經過去，為什麼死不放手呢？現在，問題已經死了，放開吧。」然而，對主來說，事情絕未過去。
你認為若睚魯聽信這樣懷疑之詞，他會如何對主有所回應？「感謝主，我知道你用心良苦。若我們沒有被那患血漏，摸你衣裳的女人所耽誤，也許女兒還會活著。我確實存著信心。我相信假如我們能在她還有一口氣時趕回家，她就能活。」
當人請主去醫治拉撒路時，祂同樣面對了有限的信心。「馬利亞到了耶穌那裡，看見衪，就俯伏在衪腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」(約11：32) 這段經文繼續記載，馬利亞和她朋友的信心無法超越死亡點。「其中有人說：「祂既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死麼？」(11：37)
對他們來說，當死者在死亡邊緣，他才需要主。馬利亞、馬大和墓地裡的每個人都不相信復活和生命在乎衪。
當我讀到主抵達睚魯家時的情形，就感到希奇。
當時的情景全然混亂；人們滿心懷疑，恐懼，哀哭亂叫。「他們來到管會堂的家裡，耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。」(可5：38)
主抵達時，人們把他看作一個來致哀的弔喪者。我想像他們輕輕說：「他相當不錯，來參加喪禮。晚來總比不來好。」
你有否思索，我們信徒許多人的生活為什麼常常動盪不安？為什麼我們會這樣憂傷悲哀？因為我們並不相信主能叫那彷彿死的活過來。我們若誠實，就會承認自己不相信主行事大有智慧。我們並不相信祂給我們安排了賜予生命的計劃。我們都以為祂來得太晚了，事情已於事無補了。
當主吩咐睚魯一家要心存盼望，他們就起了這種心態。「(祂)進到裡面，就對他們說，為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(5：39) 那些弔喪者有此反應：「他們就嗤笑耶穌…」(5：40)。
我想到那些懷疑的人，就不禁要問他們說：「你們笑什麼？你們為什麼要放棄？務要堅持下去。祂能叫她活過來。這向來都是祂的計劃。」
請試想：這些就是曾經禱告，憑信心等主臨到的人。僅僅一小時前，他們都宣告說：「主是我們的答案。祂必解決我們的困難。去找祂吧！」可是當時，這些信徒卻嗤笑祂。小女孩死了，他們就對祂不理不睬。對他們來說，祂只不過又是另一個人而已。
如今，我們許多人都像那些滿心疑惑的弔喪者同樣有罪。
我們許多人也不是如此嗎？我們都在自己的困境中呼求 神。我們要求祂在事情於事無補以前回應我們。我們所要的答案沒有準時臨到，我們就會悲哀起來。我們會在惡魔的權勢前顫慄，彷彿邪靈已得勝了。我們的結論就是「主打敗了。魔鬼至終贏了。」
讓我告訴你，愛慕，服事，且敬拜主僅僅到那絕望點，是不夠的。我們為何不在指望盡失時倚靠祂？我會如此捫心自問。為什麼我們不會在彷彿再無法找著工作時倚靠祂？就是說，在人看來，看似絕境的時候。
請問：主若臨到你目前的景況，又如何呢？祂會發現什麼呢？你還會為自己的情況而憂傷嗎？你會像睚魯家裡的弔喪者一般心亂如麻嗎？
或者，你會對主說：「主啊，情況看似如此絕望，我幾乎要放棄。然而，你正如在睚魯家時一般，能解決這困難。復活在你，生命也在你。你能起死回生！」
請注意主在睚魯家所作的：「…耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方。」(可5：40)
主僅僅把那些「跟隨的」一同帶進去。這是指那些相信祂的：祂的門徒和女孩滿心相信的父母。他們都在場目睹祂叫死人復活。
請也注意，主對於向不信的人顯示祂自己的權能，一點也不感興趣。其實，祂叫那小女孩活過來後，便吩咐周遭的人說：「不要叫人知道這事。」(5：43) 換言之，祂說：「不要把你們所看見的告訴別人。這神蹟是在這房間裡我們之間的一件事。」
親愛的聖徒，請問，當主為你行神蹟，正如祂為睚魯、馬利亞和馬大所作的，你會和其他相信的一同在房間裡嗎？或者，你會在外面？當主動工，賜予生命時，我希望自己會在裡面。我希望自己會滿心相信！
如今，主前所未有地樂意顯示祂的復活大能。
我們的信心實在必須超越那死亡點。我們必須正視那些已死的，而宣告說：「主從未放棄那些看似死亡的。」無論情況看似何等絕望，我們都需要存著那不肯放棄任何人或事物的信心。
主必以祂的權能而令我們驚訝。的確，若你持定不動搖的信心，祂就必向你彰顯祂復活的生命。惟有你和主會知道祂如何親密地行神蹟。然而，當祂向你大顯榮耀時，祂必令你既驚喜，又歡呼。
根據聖經，我們都同樣得著基督裡那賜人活力的復活生命。「然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」(羅8：11) 祂必透過 神的精力把實際的力量注入我們必死的身體裡。
「你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，便叫你們與基督一同活過來。」(西2：13) 「然而 神…因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」(弗2：4-5)「叫人活的乃是靈…」(約6：53)「末後的亞當成了叫人活的靈。」(林前15：45)
提多說到「聖靈的更新」(多3：5)。「…以致你如鷹反老還童。」(詩103：5)
神對我們的信息何等清晰：那內住我們的聖靈必發出祂那源源不絕的生命。這就是主現正偉大的意思。務要相信祂。
你的情況並非絕望。務要保持信心！