這篇道乃是源自聖靈的感動。其實，我認為聖靈要藉此喚醒我；我曉得許多讀者也許並不像我一樣，需要蒙 神激勵。然而，聖靈的激動深深感動我，以致我要將這些筆記常常擺在桌上，好讓我在來臨的日子裡，反復閱讀.
你要明白，我最怕的就是，自己會偏離主。我一想到自己可以變得靈裡惰怠，忽略神，缺乏禱告，連日來不尋求真道，我就不寒而慄.
當我在過去四年間到世界各地講道時，我看見了全地的邪惡潮流，就是我所謂的「屬靈海嘯」。這海嘯的浪淘已經淹沒了各宗派，使教會一片荒涼，對主漠不關心。這情況已經普及全球；曾經一度大有能力的教會與宗派，都漸漸偏離了他們創辦先賢所走過的敬虔道路.
聖經明明警告，說到忠心的信徒有可能偏離主。神的道大力警戒，叮囑信徒務要謹慎，免得他們在午夜時份，靈裡昏昏欲睡。
「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話，既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應；我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？…」(來2：1-3)
聖經記載了許多例子，說明曾一度剛强的教會，都會隨波逐流。我們從啟示錄讀到有關以弗所教會離棄了起初的愛心，令主憂傷。同樣，老底嘉教會變得不冷不熱；撒狄教會變得靈裡死亡。保羅警告加拉太的信徒，說到他們偏離了主在十字架上的勝利，像從前一般，憑肉體，倚靠自己的工作。
保羅說：「你們要謹慎行事 … 要愛惜光陰；因為現今的世代邪惡。」(弗5：15-16) 保羅更敦促信徒說：「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」(羅13：11) 他又補充說，有些信徒已經「違背基督 … 轉去隨從撒但。」(提前5：11，15) 這裡每一則信息所針對的，都不是非基督徒，而是聖靈所內住的信徒。這裡的信息非常清楚：「你要從昏睡中醒過來，運用你的恩賜！」
然而，讓我說明，我最關心的，並不是教會或事工隨波逐流。不，我最關心的就是我與主的關係。我必須問自己：「我若忽略主偏離祂，怎能逃罪呢？」
保羅說，我們當思想以色列的例子，他們隨波逐流，懶惰懈怠。「「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」… 所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」(林前10：7，12) 請勿誤解，保羅並不是說，我們會失去救恩，他乃是指，我們會跌倒，不再慇懃侍主。保羅也同樣警告說：「… 就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。」(彼後3：17)
故此，保羅說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前9：27) 保羅一生都為主結果子。然而，他這裡說到，他怕自己會離開堅固的地步，隨波逐流。
正如保羅一樣，我對自己的救恩，非常確定。然而，主並偉大神人的警戒，我必須一一聽從。
我們可以從自然界的定律學習功課。所有動植物都是 神所創造的；而它們的生命循環就反映出普遍的自然定律。保羅說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡 … 藉著所造之物，就可以曉得。」(羅1：19-20 ) 是的，主吩咐我們看看花鳥、牛羊、螞蟻、以及種子，因為我們可以從它們學到功課。以下幾則自然界的定律正反映出一些屬靈真理：
1. 疏於應用會導至敗壞。(Neglect causes deterioration.)我讀得有關肯德基州大溶洞 (Mammoth Cave in Kentucky) 裡的一種水生的有殼動物，就從中得到屬靈亮光。這種小動物頭部顏色蒼白，其上有兩顆看來像眼晴的黑點。可是生物學家經過解剖後，發現這些「眼睛」原來是假的，毫無功用。從外表看來，這些黑點好像眼睛一般。可是，這些器官後面的視覺神經已經萎縮不全，好像一條無用的線一般。簡言之，這些小動物雖有眼睛，卻不能看見。
它們為什麼會這樣子？這種小動物曾經一度五彩繽紛，它們的眼晴也曾經發揮正常功用。然而，它們寧願活在黑暗潮濕的地下湖，而不活在陽光之下。結果，它們五彩繽紛的身體，就變成蒼白。由於它們再不活在光中，它們並不需要使用眼睛。久而久之，自然界也成全它們；它們的眼睛就失去功用了。
這是一則強而有力的功課，教導有關我們的屬靈生命：凡你不運用的，你都會失去。故此，你若期望靈命長進，你就必須使用自己的屬靈能力。你不可能只在主日上教會，而期望自己從聚會裡吸受充份靈糧，足以應付來臨的一週。你必須天天親近神。
2. 信徒會因生命中的掙扎，疲憊不堪，而靈命惰怠。(Neglect can be caused by weariness from the struggles of the Christian walk.) 如今，許多寶貴的信徒都感到疲乏。他們遭遇重重困難，經歷身心靈各方面的掙扎，而心力交瘁。他們並沒有棄絕主，然而他們放棄爭戰。他們對種種壓力，感到疲憊不堪，再不想過着緊迫的生活，只想逃避一下。
最近，有一位牧者寫信給我說：「在我多年來的事奉當中，我從來沒有見過那麼多困難。過去幾年，我們的會眾既經歷了種種失望，也遭遇到人際上和財政上的困難。然而，我越發為教會裡的困難禱告尋求神，困難就越發增加；我便想到要辭退牧職。我決不會離棄主，可是，我每天在教會裡所面對的事情，實在是難以應付。」
詩人大衛因自己的掙扎，感到疲乏。他因重重困難而靈裡困倦，心力交瘁，以致他只想逃到一個安寧的地方去。「我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過我。我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」(詩55：4-8)
如今，我相信主的身體正面臨狂風暴雨。陰府已經發動攻勢，向得勝的教會傾巢而出。許多信徒都敗下陣來，希望全然脫離掙扎。他們心中這樣決定：「我受夠了。我不會離棄主，但我要找一條容易的出路。」
當船看來快要沉下去時，主就彰顯祂自己。正如祂待門徒一般，祂會在我們的風暴中，乘風破浪而來。像希伯來的年青人一般，當我們處身於烈火熊爐時，祂就會臨到。正如但以理一樣，當我們被扔進獅子坑裡的時候，祂就會與我們同在。是的，在我們最軟弱的時候，祂賜我們力量。保羅見証說：「祂對我說：「我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」」(林後12：9)
像大衛一樣，當我們經歷恐懼疲乏時，許多人都渴慕逃避困境。我們希望自己能遠離人煙，躲避困難、爭戰、掙扎，而逃到安樂窩去。於是，有些人便退縮起來，以看電視來麻木自己，終日沮喪、幾乎再不相信，神會幫助我們渡過難關。
然而，我們掙扎的時候，就會經歷到以下自然界的定律：
3.靈裡惰怠會攔阻屬靈成長。(Neglect cripples all spiritual growth.) 你們若忽略一些植物或動物，以致它們缺乏水份和養料，它們就會漸漸死亡。你駕車經過任何郊區，就會看見一些被人適心栽種的園子，綠草如茵，花團錦簇。特別在週末的時候，你會看見房主在他們的園子裡澆灌、修剪、施肥。
然而，你會看見一些大殺風景的房子，園子缺乏打理，草地枯黄，野草叢生。這些園子反映出死亡的景況，說明房主疏忽大意，懶惰懈怠。
所羅門形容這情形說：「我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園；荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了；我看見就留心思想，我看着就領了訓誨。再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮，就必如强盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。」(箴24：30-34)
所羅門告訴我們說：「萬事都因疏忽而荒廢了。你惰怠時的情形，我都親眼看見，且存記在心。」這功課也應用在那些疏於讀經禱告的人身上。你如果疏於與主甜密相交，沒有花時間研讀祂的話語，你很快就會受肉體所牽引。惰怠的心態會令你靈命下沉。一個不冷不熱，因疏忽而靈命下沉的信徒，比任何人都更難喚醒。
我想到一則關於自己園子的例子。我曾經在陰暗的地方，栽種了一棵樹，結果它開始凋謝。我決定將它移植到陽光普照的地方，每天澆水，且在水中加上肥料。每次我忘記澆水，葉子就垂下來。然而，我一加水和施料，葉子就堅挺起來.
親愛的聖徒，聖經就是你最好的肥料，它會叫你奇妙生長。你如果忽略它，你的靈就會凋殘。然而，你如果經常以這「奇妙靈糧」，餵養自己的靈魂，你就會百廢俱興，生氣蓬勃。
讓我再詳加說明，聖靈要透過這篇道向誰說話。祂的對象，並不是罪人，乃是得勝的信徒，就是你和我。我聽見聖靈說：「大衛，你既愛主，又傳揚真道，你對別人說到有關禱告如何改變了你的生命並你的事奉。然而，你有沒有忽略我的話？你若不重視我的話，且不正視惰怠的心態會令人靈命擱淺，你就會漸漸變得疏懶懈怠。你的靈會不知不覺的變得遲鈍昏昧，不冷不熱。」
請勿誤解，這篇道並不是關乎律法主義，乃是關乎個人的責任。保羅教導年青的提摩太有關這方面說：「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著豫言，在眾長老按手的時候，賜給你的。這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前4：13-16)
當然，保羅這裡所指的，是有關研讀聖經。他告訴提摩太：「留心研讀神的話，默想神的話，在這件事上，全然委身。」
然而，自然界又教導我們，我們若放棄打那美好的仗，臨陣退縮，貪圖逸樂，我們將有何後果。我最近讀到有關螃蟹的生態研究。這些動物住在巖巖巉巉的石頭之間；其生活環境非常艱險。它們每天都被海浪沖來沖去，且會受到從深水而來的動物所襲擊。它們必須不斷爭戰，保護自己；久而久之，它們就形成了一些剛硬的殼，且養成了很强的生存本能。
很稀奇，有一類螃蟹竟然放棄了藉以求生的掙扎。它們找到其他海洋生物所留下來的貝殼，就安住其中。這些就是所謂的寄居蟹 (hermit crabs)。它們寧願確保自己安全，放棄爭戰，逃到一些二手貝殼屋去。
可是，寄居蟹這些「安全屋」其實大有害處。由於它們缺乏爭戰，它們身體重要的器官就因疏於運用，而退化了。時間久了，寄居蟹就失去行動功能，連用作逃命的肢體都退化脫落了。這些螃蟹雖然再不必遭受危險，可是，它們除了僅僅生存以外，已經變得毫無用處。
然而，那些繼續掙扎的螃蟹，卻不斷成長，生氣勃勃。它們的五對腳，因抵擋波浪，而變得肌肉發達。它們學會爬進石縫，逃避那些侵犯它們的動物。
這自然界的定律也反映出一些屬靈定律。我們身為信徒，往往都會遭遇來如潮湧的困難，且面對源自撒但權勢的侵略者。然而，我們會愈戰愈勇，越發剛强，且識破魔鬼的詭計。再者，我們會因信靠主，而找到真正的避難所，就是那「磐石穴中」。惟當如此，我們才能在爭戰中，確保安穩。
一個「不惜代價，竭力保持自己平安穩妥」的信徒，就會付上極重的屬靈代價，僅僅得救。那麼，我們該如何謹慎自守，免得我們遠離主，而「忽略這麼大的救恩」呢？保羅教導我們說：「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」(來2：1)
神對我們能夠「速讀」聖經，並不感興趣。一天讀許多章經文，或者趕快讀完整本聖經，會給我們一些成就感。然而，更重要的就是，我們要從所讀到的經文，以屬靈的耳朵「聽見」神的話，默想神的話，將之「存記」心中。
對於保羅來說，恆心研讀神的道，決不是一件小事。他慈愛的警告說：「你們總要自己省察有信心沒有；也要自己試驗；豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？」(林後13：5)
保羅並沒有說，那些信徒是可棄絕的。反之，他敦促他們說：「愛主的信徒啊，你們要省察自己，檢討自己的靈命。你們與主同行，知道自己是祂所愛，所買贖的，祂並沒有離棄你。然而，你們要撫心自問，你與主之間的相交，究竟如何？你是否盡心竭力，與主保持親密關係？你有沒有在困境中倚靠祂？」
「我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡上有分了。」(來3：14)
也許你有自知之明，承認說：「我看見自己稍有隨波逐流，傾向惰怠。我知道自己的禱告，愈來愈少。主和我之間的關係，並不理想。」
我求聖靈指示我，我們該如何防備，免得自己靈裡惰怠，祂就叫我想起彼得如何隨波逐流，並後來蒙主更新。彼得否認主，甚至發咒，對指控的人說：「我不認識他。」
彼得為什麼會這樣子？因為他心高氣傲，自義自信。這門徒曾經說過：「我不可能對主冷淡。我的信心已經到了一個地步，我再不需要別人的警告。別人也許會隨波逐流，但我卻會為主殉道。」
然而，彼得是門徒當中首先放棄爭戰的一個。他離棄了自己的呼召，重操舊業，告訴別人說：「我打魚去。」他實在說：「我真應付不了。我以為自己不會跌倒，可是，從來沒有人像我一般，令神失望。我再無法面對爭戰了。」
那時，彼得已經因自己否認主而懊悔了。主在房間裡向門徒顯現，向他們「吹氣」，叫他們接受聖靈；當時。主憑愛心復興了彼得。祂赦免了彼得，醫治了他隨波逐流的心態，且將聖靈賜給他。然而，彼得還是心有餘悸。
當主等候門徒回岸上去時，彼得心中還有一件尚未解決的事。彼得蒙主復興，對自己的救恩，非常肯定；他也會像任何忠心的信徒一般，禁食禱告。可是，這樣還是不夠的。不，主希望在彼得的生命裡解決一個問題，就是另一種懈怠的心態。讓我詳加解釋。
他們在岸上圍火取暖，一同用餐相交時，主問了彼得三次：「你愛我比這些更多嗎？」彼得每次回答說：「主啊，是的，你知道我愛你。」主就回應說：「餵養我的羊。」請注意，當時主並沒有提醒他要儆醒禱告，或慇懃讀經。主假定彼得在這些方面，已經領受訓誨。不，祂給彼得的吩咐就是「餵養我的羊。」
我相信主藉著這簡單的一句話，教導彼得如何對懈怠的心態，作出防備。祂實在說：「我希望你忘記自己的失敗，忘記自己曾經遠離我。現在，你已經回到我的身邊，我已經赦免你，復興你。所以，現在你對自己的懷疑、失敗、以及種種問題，再不要記掛在心。最要緊的就是，你要按我子民的需要，服事他們，千萬不要忽略他們。正如父差遣我，我也差遣你。」
事實上，我可以決心多多禱告，慇懃讀經，攻克己身，逃避一些罪惡嫌疑之事，常常禁食，熱心愛主。即或如此，我還是有可能忽略神所賜的莫大救恩。為什麼？因為我會忽略別人的需要。倘若我履行了以上種種事情，而對失喪有需要的人漠不關心，或者，我忽略了那些有傷痛的主內肢體，我就變成了一隻寄居蟹，只顧自己的需要和安全。
有些牧者悲哀的對我說：「現在，我無法找到工人或義工。聚會後，人人都爭先恐後，駕車離開，從來不留下來，參與任何事工。」這是一個何等悲悽的情況，這等教會坐滿了屬靈弱者，他們曾經是剛强的人，現在卻變成了寄居蟹。
使徒行傳為我們提供了一幅圖畫，說明神的呼召，叫我們不要只顧自己，乃要顧念別人的需要。聖靈在五旬節澆灌以後，信徒「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」(徒2：42) 使徒們彼此幫助，恆心讀經禱告。
繼而，彼得約翰「到聖殿」禱告，他們在那裏看見了一個求人賙濟的瘸子。由於瘸子經常在那裡行乞，使徒們顯然曾經見過他。
這次，彼得因主說過「餵養我的羊」，他就按照主的心意來看這個人，向他作出回應。聖經記載，他「定睛看他」(徒3：4) ，而這次彼得並沒有忽略主的呼召。他心中這樣決定：「我必須幫助他。」他就握住那人的手，扶他起來。結果如何，你都清楚曉得：瘸子跳躍起來，讚美神，全然得醫治了。
我們往往都像那稀有的魚一般，眼睛看來滿有功用，其實卻無法「看見」。事實上，主希望我們能服侍別人，滿足他們的需要，而他們都是近在眼前；我們都需要屬靈的眼睛，才能看見別人的需要。
你如果恆心讀經禱告，你的靈就會興旺起來。然而現在，你要求聖靈開啟你的眼睛，好讓你看見近在咫尺的需要。祂會信實的帶領你，將服事別人的機會賜給你，更向你指出一些你所忽略的需要。你如果對祂的引領，作出回應，你就決不會隨波逐流，偏離正路。換言之，你的保彰就是「餵養我的羊」。