據先知以賽亞警告，神必在末後「翻轉大地」。他宣告說：「看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼，又翻轉大地 …」(賽24：1)
根據這豫言，審判將忽然臨到全地，在一小時間，改變一切。在短短的時間之內，世人將看見一個國家一個城市速速敗落，而世局將再不一樣了。
你若戀慕物質(即貪愛世界並其中的東西) ，你就不會想聽見以賽亞的豫言。其實，甚至對於 神一些最公義的子民來說，以賽亞的話也好像不可思議。誠然，許多人會這樣問：「全地豈能在一小時間大受打擊？」
我們若不相信聖經就是 神純正的真道，就不會正視以賽亞的豫言。但聖經清楚說明：在一小時間，全地都將改變。教會將會改變。地上的每一個人也將改變。
使徒約翰在啟示錄發出了同樣的警告。他說到毁壞性的審判將會臨到一國一城。「所以在一天之內，她(城)的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、飢荒，她又要被火燒盡了；因為審判她的主神大有能力。 … 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。」(啟18：8，17)
根據以賽亞的豫言，那受審判的城將會全然混亂。家家户户都關起來，無人進出。「荒涼的城拆毁了；各家關門閉户，使人不得進去。」(賽24：10) 全城將變得荒涼。「城中只有荒涼，城門拆毁淨盡。」(24：12) 該城所有的進出口都不通行。經文意味大火將會臨到，爆炸聲將震撼地的根基。(參看24：6)
對於我們住在紐約市的人，這種情景實在歷歷在目。雙子大厦被衝擊時，煙火上騰，連幾哩外的人都能舉目看見。最近，紐約市的居民更因街道下的蒸氣管爆裂，而驚惶失措。人們東奔西跑，尖叫說：「這就是嗎？這就是毁滅一切的攻擊嗎？」
今天，許許多多世俗的先知都說，核武攻擊是在所難免的。他們最常題及的攻擊目標就是紐約市；但其實這事有可能發生在任何大都市，包括倫敦、巴黎、台拉維夫、華盛頓，等等。以賽亞和約翰都沒有把那受審判的城的名字說出來。
讓我申明這一點：我並不是要以這篇道來驚駭任何人。保羅說，我們既是主的門徒，就已出死入生了。我們稱耶穌為主，就該滿有確據，無論世局如何，祂所流的寶血都必拯救賣贖我們。
所以，我們不要因任何新聞而害怕，反倒該注意主在世上的作為。像許多人一樣，我聽見噩訊時，也希望自己充耳不聞。但事實上，神正在這等時候運行；祂更藉着這些事情，向凡肯聽祂的人發出警告。
正如許多著名的聖經學者，我相信以賽亞的豫言，乃指向末後，即我們目前的時候。總而言之，審判必忽然臨到；聖經强烈地意味，這事已近在門口。
現在，你也許會這樣思索：「我們豈能肯定，這豫言正指向我們的世代？」審判將至的兩個原因如下：
1. 愈來愈多的先知都警告有關末世的災難已近在門口。我所謂的「先知」不僅是指教會裡的先知，更包括那些「世俗的預測者」。
聖經多次記載有關世俗的先知。神曾經使用亞述為祂的杖，管教以色列。祂也指派了古列王為祂的僕人，幫助以色列。「論古列說，他是我的牧人，必成就我所喜悅的 …」(賽44：28)
同樣，神今天也使用世俗的先知來發出警告。他們就「暫時」成為了「祂的先知」。他們所發出的豫言可以比信徒所傳揚的，更為强烈。比起世俗的種種呼聲，我的道實在顯得温和。你儘管看看報章或聽聽電台的報導。「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人眾先知，就一無所行。」(摩3：7)
2. 當暴力盈滿時，毁壞就會忽然臨到。情慾、變態、並貪婪之事在我們的社會裡大行其道。然而，神降洪水在地上的時候，正是由於全地暴力橫行。「世界在神面前敗壞；地上滿了强暴。」(創6：11)
如今，戰爭並流血事件在全地不計其數。最令人髮指的就是，全地都有向孩童施暴的情形。
我想到戀童癖患者的性暴力。世界各地都有孩童被强姦擄掠，被國際販賣人口組織逼為娼妓。最近，美國有一個戀童癖患者被人揭發；原來，他在網絡上向其他戀童癖患者提出意見，有關最容易誘惑孩童的地方。當時，我們連制止這種人的法律都還沒有裁定。
世上最大的教會宗派耗資千萬金元，向那些在孩提時代被神職人員性侵犯的人，發出賠償。請問，至於那些被所謂代表基督的人性侵犯的孩童，神對他們可憐的呼聲能忍受多久？
- 在非洲，數以千計的孩童都因種族之間的戰爭而被殘殺。連十歲以下的小男孩都被種族民兵組織召募入伍，被逼在入會時殺害別人。
- 在美國，墮胎的嬰孩，數以百萬計。他們的血都從地裡發出呼聲，
- 學校謀殺事件已經再不令人驚訝；可是，我們的兒女卻繼續擔驚受怕。這種報告也許會令我們心中越發剛硬，但神卻因此大大憂傷。
讓我告訴你，沒有任何暴力事件比殘害兒童更為可恥。天上正發出呼聲說：「禍哉，禍哉！你們審判將至，無可救藥了。」
神開始最後的審判，災禍就會突如其來。這件重大的事情將會使全地東倒西歪。以賽亞說，這事臨到時，人們將無處可逃。「… 地上居高位的人也敗落了。」(賽24：4) 「… 地上的居民被火焚燒 …」(24：6)
這事一旦發生，混亂之事就爆發了。所有社團活動將會停止，社會更會大亂起來。對於維持安定，政府機關將束手無策。州警、國防護衛、或軍隊都將無法平定動亂。
你會記得當雙子大厦被毁時，世界各地都向紐約伸出援手。人們聯群結隊而來，竭力救援。但以賽亞所豫言的情景卻不一樣：顯然，這災難是人類無法應付的。
審判一臨到，經濟就會馬上崩潰。富商將會面臨破產，只好束手待斃，痛哭哀號。剎那間，他們所聚斂的錢財都會化為烏有。約翰形容那情景說：「販賣這些貨物，藉着她(城)發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠的站着哭泣悲哀，說，哀哉，哀哉，這大城啊 … 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。」(啟18：15-17)
一夕之間，所有買賣都將會停止。所有飯館酒吧都會關門，飲酒作樂盡都止息。是的，所有歡愉快樂都會消失。「… 心中歡樂的，俱都歎息。擊鼓之樂止息，宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。人必不得飲酒唱歌 … 地上的歡樂歸於無有。」(24：7-9，11)
是，這幅圖畫充滿黑暗陰霾。但這並不是我的豫言。這道乃全能神的聖靈所賜，被那公義的先知以賽亞所傳的。連世俗的世界也正在為此而有所準備。美國、英國、歐洲、並以色列正在為它們本土的安全措施而耗資億萬金元。為什麼？據軍事專家警告，有一次震動全球的恐怖攻擊將必發生。
你也許會這樣問：「如果核子攻擊只發生在一個城市，為什麼全世界都會改變？」這是因為反攻所帶來的恐懼。一個橫蠻的國家若發動這樣的攻擊，它一定會在幾小時內被毁滅。請思考以色列已經準備了那名為參孫的選擇(Samson Option)的計劃。一旦有人向以色列發射核子彈，以色列就會以核彈反攻，去毀滅敵國的首都。
世界已經變成了一個計時炸彈，而時間更速速過去。
無論教會是充滿生氣或死氣沉沉，他們都會忽然被這災難時刻所改變。以賽亞這樣寫：「在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹 …」(賽24：13) 神以一棵被搖撼，果子丟落的橄欖樹，作為形容。總言之，凡可震動的，祂都要震動，毫不顧惜。那時，災難性的毀壞並極大的黑暗將會臨到。
你又會問：「在這情形之下，神的百姓會怎麼樣？教會會怎麼樣？」以賽亞以不可置信的話，說到那時信徒的光景。
在可怕的震撼當中，你可以聽見愈來愈强的歌聲。忽然在最黑暗的時刻裡，全球的信徒會同聲歌唱，因神的威嚴而發出讚美。「這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。」(賽24：14)
你能想像嗎？四圍都人心惶惶。人們會因看見幾百哩外烽煙四起而膽戰心驚。到處都動蕩不安。然而，在毁滅性的大火並災難當中，世人會聽見榮耀的歌聲。「因此你們要在(火中)榮耀耶和華，榮耀耶和華以色列 神的名。我們聽見從地極有人歌唱，說，榮耀歸於義人。」(賽24：15-16)
有一批聖潔的餘民將要覺醒，在火中發出歌唱。神的百姓不但不會恐慌，他們反倒因神大而可畏，極其威嚴，而發聲歌唱。請想像，在最黑暗的時刻，數以百萬計的信徒會從各國發聲歌唱；他們既不恐懼，也不痛苦，反倒滿心喜樂讚美主。
你又會問，怎麼會這樣子？在一小時間，神要復興教會。當聖靈呼籲許許多多不冷不熱的信徒，恢復起初的愛時，枯骨都要震抖發響，義人都會覺醒。神要發憐憫，激動那些疏遠祂，忽略真道，疏於禱告，甚至考慮離婚的人。忽然間，他們的靈魂會深深痛悔，依照神的意思而憂傷。許多人會屈膝，存着懊悔的心，向神呼求。
神榮耀的威嚴將必恢復。復興之歌將在全地處處可聞。無論東西南北，從阿拉伯地、中國、印尼、非洲，以及世界各地，都會有榮耀的歌聲從火中發出。在一天之間，全地凡在火中存活的，都要唱新歌。
主的百姓將會在全地因祂的真道，而靈裡飽足。「在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」(賽25：6)
「祂又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。」(賽25：7) 如今到處富貴繁榮，世上許許多多的人都利令智昏，蒙上帕子，無法看見主基督的真理。但當神挺身而起，藉着審判震撼全地時，眾人所蒙上的帕子，就被丟棄了。黑暗的帕子被除去，許多人就會看見主的榮耀。對於那些靈眼大睜，心靈敞開的人，聖靈不必勉強他們接受主。反之，有一批餘民將會從他們當中興起來。
我相信今天，全地青少年的靈眼與心都被最漆黑的帕子所蒙蔽了。尤其是那些大學生；在四年間，他們的信心都大受衝擊。在這期間，他們在課室裡，被心中無神的教授洗腦。他們的信仰受到攻擊、譏誚、藐視。如今，這些年輕男女的信心都已經擱淺了。他們離開大學，深信神已死了。
但在一小時的災難(由於核武、經濟、社會方面)裡，那些虛偽的帕子都將一概脫落。那些譏笑他們的教授都有可能面臨死亡，便曉得自己必須作出以下的決擇：「永恆又怎麼啦？死後是否有永生？」他們要找人解釋當時的情形。
當信徒歌唱時，日光之下的每一個國家裡，各行各業的年青人都會聽見。許多人會因這歌聲而心中剛硬咒詛神，但許許多多人卻會異口同聲，因神的威嚴而歌唱。
在一小時間，我們生命的聚焦都會改變。我們再不會只顧自己的逆境與困難。忽然間，我們所喜愛的許多事物，都會失去價值。為什麼？在那時刻，每一個人都會同病相憐。
「那時百姓怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。」(賽24：2)
審判忽然臨到，絕不偏待任何人。凡在祂烈怒範圍之內的，都會遭受審判。總統、君王、世上最名成利就的人，都會像地上最窮困的人一般，恐懼戰兢。這場災難會使所有偶像化為烏有，除淨罪孽，拆毀所有虛假的祭壇。
「所以雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此；就是他叫祭壇的石頭，變為打碎的灰石，以致木偶和日像，不再立起。」(賽27：9)
世上最明顯的偶像就是金錢；如今，美國正面臨極大的財經災難。投資者正急不及待，要把資金撤離一些高風險的基金；房貸公司正紛紛倒閉。最近，有一個財經頭條報導如下：「棄船！」每人都沽售，而沒有人買入。許多家庭都恐慌起來，因為在一夕之間，他們的生活都改變了。我想到有一家管理億萬金元的對沖基金的總裁；他最近要出售他那142呎長的遊艇，並他在科羅拉多州雅士本(Aspen Colorado)有十六間卧房的豪宅。他的基金幾乎一夜成空。
即將有一天，體育活動再無人問津。我並不反對體育，但當世人大多面臨飢餓時，體壇球星再無法達成那些高達2.5億美元的交易。所有偶像都要垮下來，落到塵土。審判是一視同仁，絕不厚此薄彼的。最富有的並最貧窮的，都要面臨同樣的遭遇。
這件事將發生在一天之內。「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。」(帖前5：3)
為什麼要發出這等末日的警告？
你也許會問，這些先知性的道有何益處？人為何要惶惶終日？
讓我提醒你，主曾經警告耶路撒冷的居民，說災難會忽然臨到該城。又說，該城會付之一炬，逾一百萬人將被殺害。主更解釋說：「現在事情還沒有成就，我豫先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。」(約14：29) 祂實在說：「當事情發生時，你就曉得，神愛你，且向你發出預警。」
保羅稱這等警告為「光明」領悟，為要驅散黑暗。他總結說：「你們是光明的兒女，因為你們曉得將要來臨的事。當災難臨到，四面楚歌時，你們會因聖靈而心裡鎮定。神的道會在你們靈裡活起來，你們就會想起「神警告過我。」這豫言並不是有關神向兒女發烈怒，這乃要喚醒眾人，好讓他們開始有所準備。
「因為 神不是豫定我們受刑，乃是豫定我們藉着我們主耶穌基督得救；祂替我們死，叫我們無論醒着睡着，都與祂同活。」(帖前5：9-10) 保羅這裡說到一段可能面臨災難的時期。所以，他說：「所以你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。」(5：11)
在今天富貴繁榮的時候，沒有人想聽到有關以賽亞一類的信息；我誠然也不想聽見。但這是我們無法忽視的，因為這事已近在門口。據保羅說，在這等時候，我們雖曉得災難將忽然臨到，卻不要像世人一般，憂愁顫慄。反之，我們要存着信心彼此安慰，深知神掌管我們生命的每一方面。
「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸；把得救的盼望當作頭盔戴上。」保羅指示說：「務要以信心衛護自己。那日臨到以前，就要建立自己的信心。務要學習歌唱，以致你能在火煉中發聲。」「因此你們要在(火中)榮耀耶和華，榮耀耶和華以色列 神的名。」(賽24：15)
我們至聖潔的信心所帶來的盼望就是：主使我們在最黑暗的時候發聲歌唱。現在就開始建立自己聖潔的信心，信靠祂；且要學習在心中安靜地因祂的威嚴而發出讚美。當你歌唱時，你的歌聲會鼓舞弟兄姐妹，帶給他們力量。你的歌聲更向世人發出這樣的見証：「主在洪水氾濫之時，坐着為王！」