許多人雖懂得神的道，但卻很少在生活中將之活出來，便感到受挫折。神要我們把知識和生活型態連在一起。
在舊約和甚至主的時代，研讀真道是猶太生活的一部份。希伯來的兒童六歲就開始上學，而且, 他的教育是以這節經文為開始的：「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。」 (申6:4). 他從六歲到九歲就學習聖經中的摩西五經 — 即創世記，出埃及記，利未記，民數記和申命記。根據一些歷史家，有些比較聰明的孩童會背誦全套摩西五經。真稀奇!
「 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善…」(詩 34:8). 拉比會把蜂蜜倒在黑板上，以指頭蘸點蜂蜜，讓孩童嚐嚐。蜂蜜被抹掉，該課程的字母就會顯出來。這是多麼喜悅的啟蒙教育。兒童在學習上有所進展，就會養成彼此辯論的猶太風俗。
在主的時代，「有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」」(路10:25). 這既聰明，又年輕的學者多半因與夫子辯論而興奮，主便回答說：「律法上寫的是什麼？…」 (10:26). 年輕人回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」 (10:27). 主對他說：「你這樣行，就必得永生。」(10: 28) — 呼籲他去有所行動!
主繼而說了有關好撒瑪利亞人的比喻，向年輕的律法師發出挑戰，把他的世界翻轉過來。祂闡明僅僅背誦或辯論真道是不足的，他必須付諸行動。
主的聖召遠遠超乎聆聽和背誦祂的話語；我們必須將之實踐。