「你們倒要愛仇敵…並要借給人不指望償還，你們的賞賜就很多了…因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。…你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的…因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(路 6:35-38).
主說仇敵就是那咒詛，恨惡或逼迫你的人(参看太5:44). 按照這定義, 我們不僅在世上有仇敵，有時候更在教會裡. 保羅說：「所以，你們既是神的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(西3:12-13).
包容和饒恕是兩件不同的事。包容是指停止一切報復的行動和思想。有話説：「不要擅自行事，反要忍受傷痛。放開事情。」
我們要包容人，更必須心中饒恕。這包含兩條誡命：愛你的仇敵，且為他們禱告。主從未説饒恕人的工作是容易的。根據希臘文，祂的誡命並不是指愛，乃是指「道德上的體諒」。簡言之, 饒恕人不是指鼓起人性上的愛心; 乃是指作出道德上的決定去除去心中的仇恨。
掃羅存心追殺大衛，大衛後來在他所藏匿的山洞裡發現掃羅在睡覺，以致他有機會報復。大衛的隨從敦促他説：「這是神的作為! 祂已把掃羅交在你手中，所以現在殺他，且報復吧。」但是大衛不肯，反倒割下掃羅外袍的衣襟，好證實他本可殺他。
這種明智的舉動就是神令我們仇敵蒙羞的方法。大衛給掃羅看他的衣襟時，掃罹「對大衛說：「你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你。」亅 (撒上24:17). 因著大衛的行動，掃羅苦毒的心就受感動了。
這就是饒恕的能力 — 令充滿恨意的仇敵羞愧，因為人心無法明白這樣純粹出於愛心的反應。