「在海上坐船，在大水中經理事務的；他們看見耶和華的作為，並祂在深水中的奇事。因祂一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。他們上到天空，下到海底，他們的心因患難便消化。他們搖搖幌幌；東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。」(詩107：23-27)
在這詩篇裡，那「一籌莫展」的地方乃在那遭受狂風暴浪的甲板上。巨浪已把船拋到空中，又使之落到深海裡。烈風使船顛簸，以致沒有一個水手能站穩。他們都像醉酒人一般，在甲板上東倒西歪。
船帆已破裂，暴浪連連湧上甲板。水手們必大大須掙扎才能抓住一些可牢靠的東西。對他們來說，情況看似絕望，而他們已全然沮喪。他們感到無助 – 因那惡劣的氣候而大有危險，既無法平息風浪，又無法自救。
這些水手已經來到了「一籌莫展」的一個地步。所有信徒都會在某個時候遭遇這樣的景況。這成語的意思就是「喪失或耗盡了任何謀求出路的可能性」。總之，這是人能力與資源的盡頭。沒有逃生之路 – 除了 神自己以外，既沒有幫助，也毫無拯救。
就如船上的水手一般，你向來都經營自己的事務，在與主同行上向前邁進。有一天，一場風暴無原無故地臨到了 – 有如海浪的困難四面湧來，壓在你身上！
人生總是禍不單行。困難會有如風暴中的巨浪一般，連連而至，迅速強勁，一個比一個更甚。太陽彷彿西沉了，空氣轉為冰冷，有如疾風的困難又開始襲擊。正如詩篇107篇裡的水手們一般，你「的心因患難便消化」(107：26) (「消化」希伯來文這裡的意思就是「因恐懼而發昏」。)
我必須闡明：這場風是 神親自興起的！「因祂一吩咐，狂風就起來…」(107：25) 是祂把那些水手帶到這地步。是祂掀風播浪，使船顛簸。一切都是祂所作的！
然而，每逢我們四面遭難，這經歷卻可以大大鼓勵我們的信心。我們得知，對於凡行公義的，生命中所有困難與風暴都 是 神所命定的。它們並不是魔鬼所發動，也不是由於某種罪過。反之，主已把我們帶到窮途末路 – 且有祂的美意在其中！
「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，(似乎是遭遇非常的事)倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(彼前4：12)
神並沒有因你的熬煉而驚訝。其實，這件事之所以發生，是因為祂要在你心中有所造就 – 好在你裡面彰顯祂的榮耀。
你也許感到這實在是你一生中最難熬的一場風暴！你的試煉也許是財務上的掙扎、生意上的困難、受人毀謗、家庭難題或個人上的悲劇。你在晚上睡覺時，心緒不寧，彷彿被烏雲籠罩。醒來時，那痛苦的感受又依然存在。這且會繼續下去，直到有一天你醒來呼求說：「神啊，我還要忍受多久？你究竟會讓我這樣繼續下去多久？這場風暴幾時才會平息？」
根據詩篇107篇，那些水手所遭受的風暴幾時才平息？神幾時把他們帶到他們所渴望的安全港？據詩人說，有兩件事發生了：
- 第一，那些水手已經一籌莫展，對於盼望得幫助已一概放棄了。他們說：「我們實在無法自救。全地沒有人能救我們脫離這困境！」
- 第二，他們在自己的困境中呼求 神 – 單單向祂求助！「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領他們出來。祂使狂風止息波浪就平靜。風息浪靜；他們便歡喜；祂就引他們到所願的海口。」(詩107：28-30)
若你確實是 神的兒女 – 若你存心讓 祂來把你模成衪兒子的樣式 – 除非你放棄試圖解決一切，全然投靠祂，由祂看顧，否則，你的戰役不會停止。除非祂已在你裡面成就祂永恆的旨意，否則，你的困難只會接踵而來！
如今，你可能在不斷遭受風暴，你的困難堆積如山。你可能錯失了 神所要給你的安寧。怎麼會這樣子？
當你不斷在自己的困境中懷疑 神；當你不斷怨天尤人；當你致電給一位你以為能供你答案的朋友；當你向輔導、心理學家、律師、專家求助；當你走進基督教書店而買一大堆自助書籍和卡帶；當你不斷尋找那祕訣、那計劃來救你自己脫離困境。
蒙愛的信徒啊，你只不過在延長你自己的試煉而已！這聽來很簡單，但自從起初，神一直希望得著我們單純的信心與確據。而且，你不肯呼求說：「主啊，我很糟糕 – 你就是我惟一的出路！」
我們看見以色列民在曠野神曾經常如此。神再三把他們帶到了窮途末路 – 來試驗他們，看看他們會否倚靠祂。可是，他們每次都不肯！
首先，神把他們領到那位於密奪(Migdol)和海中間的比哈希錄(Pi-hahiroh)。祂以前面的海、兩邊的大山，並法老的追兵來困住他們。神實在把他們領到人性絕望的一個地步 – 窮途末路！
假若以色列民單單相信 神所給他們的一個應許，他們就可以脫離一切憂慮與恐懼。神曾經告訴他們說：「…耶和華你們的 神撫養你們…祂在路上在你們前面行，為你們找安營的地方…指示你們所當行的路…」(申1：31-33)
換言之，神說：「我必與你們同去！我必撫養你們，像人撫養兒子一般。我必走在你們前頭，為你們尋找可安營的地方。無論我為你們所供應的雲彩停在那裡，你們都要在那裡停下來。」
那朵雲彩在密奪和海之間(即一個全然迷糊的窮途末路)停了下來！以色列民絕對無法想辦法來渡過紅海。而且當時，法老的追兵又即將趕上來。你是否正處於一個風起雲湧的困境中？請問：你如何落在這光景裡？你以為這是魔鬼的安排嗎？我給你的答案如下：「義人的腳步，被耶和華立定…」(詩37：23) 無論你正遭受什麼風暴，無論情況看來多麼黑暗，這處境 (即窮途末路)乃 神所安排的！
請你明白：神從未感到驚訝。每逢困難臨到我們身上，衪不必臨時拼湊一些指示。祂不必拈鬮來決定祂要為我們採取什麼行動。不 – 早在以色列離開埃及，抵達密奪以前，神已為他們擬定計劃。祂已命令大風在某個時刻吹動，使紅海的水堆積成壘。一直以來，祂都精確曉得祂會有何行動！
同樣今天，神已胸有成竹要領你脫離你的風暴。其實，祂早在你的困難甚至還未開始以前，就已定下計劃。然而，祂會有所保留，直到最後一分鐘；祂等待你去倚靠祂。祂要看看你會否把生命交託給祂，說：「無論生死，我都會倚靠主！」
以色列民在這考驗上失敗了。他們變得滿心恐懼，在窮途末路發昏了。然而，神仍然為他們成就祂向來的計劃。祂以大能的神蹟拯救了以色列民。但結果，眾人錯誤地在紅海的彼岸唱出了他們的信心之歌。假若他們單單相信 神的應許 – 「我必走在你們前頭，且撫養你們，像人撫養兒子一般。」，他們就會經得起那考驗了！
若你像以色列一樣，在窮途末路慌張起來 – 發昏，責怪 神不看顧你 – 祂還是會在最後一分鐘拯救你。但其後，祂必帶你進入另一場一籌莫展的經歷 – 因為你並沒有存著信心而渡過上一次的經歷！
的確，在紅海得蒙拯救僅僅三天後，以色列民又再次遭受另一個大困境。人們感到很熱，疲憊不堪，口渴難支。當時，他們的探子回來報說「前面的瑪拉有水，可是我們不能喝。水太苦了！」
聖經清楚說明：那領以色列民來到這蒙受試煉的地方的，並不是魔鬼，乃是那朵雲彩。百姓再次一籌莫展。而且，營中發出了何等樣的哀號 – 他們何等苛責摩西和 神說：「你領帶我們，要我們死在這裡！」
神曾否知道瑪拉的水是苦的呢？祂當然曉得！然而祂心懷大計。在那苦水池旁有一棵樹，祂會用它來為以色列民潔淨水泉！
我不禁思索 – 究竟 神在幾年前把那棵樹栽在那裡呢？炎熱的太陽又曾多次照射那棵樹，可使之枯萎？有多少蟲要把它咬死？有多少過路的人要把它砍下來？讓我告訴你，沒有人能傷害它，因為 神在它身上有個計劃。祂說：「有一天，我的兒女會到這裡來，而這些水需要被潔淨。我已擬定計劃去拯救他們 – 而我要使用這棵樹！」
當然，沙漠裡的這棵樹代表了十字架。蒙愛的信徒啊，神已栽種了一棵樹來拯救你！對於你的難題，祂精確曉得該如何且在那個時刻採取行動。祂從你身上僅僅要得著的，就是安靜倚靠的心。祂要你能夠說：「我的神與我同在。祂曉得那能讓我脫離困境的一條出路！」
我們可只從以色列民在利非訂的經歷看見這情況：「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐…從汛的曠野住前行，在利非訂安營；百姓沒有水喝…就向摩西發怨言說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜，都渴死呢？」摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」(出17：1-4)
神把以色列民領到全曠野最乾旱的地方去。那是個試驗人心的地方 – 那裡沒有溪流、水井，甚至一滴水都沒有。最令人費解的就是，以色列民「都遵耶和華的吩咐」(17：1)被領到那裡去。
神親自讓祂的百姓越發口渴：「百姓在那裡甚渴…」(17：3)。嬰兒大哭，兒童尖叫，祖父母們又喉乾舌燥。為人父母的看見自己的家人，便心中想：「再過幾天，我們全都會死掉。」於是，他們便遷怒於摩西，喊著說：「給我們水喝！」他們還是倚靠人(倚靠血肉)！
讓我停下來，指出一些事情。首先，神把以色列民帶到靠海的密奪來試驗他們 – 而他們並沒有在那裡倚靠 祂。接著，祂把他們領到瑪拉，在那裡祂另有拯救計劃 –他們又在考驗上失敗了。當時，祂為要更加試驗他們，便把他們領到利非訂去。
你看見那模式嗎？若你學不會當蒙受試驗時，以單純，孩子般的信心來倚靠主，祂就會把你帶到另一個試驗人心的環境去。你會從一個試驗而進入另一個試驗！
以色列民又再次來到這樣的一個地方。他們又熱，又飢渴。但是，神已心懷大計！祂不會讓他們死去。祂早已決定他們要上何烈山，到祂早為他們預備的水泉去。而且，那水泉不僅會持續一天、一週或一月，乃會持續三十八年！
然而，神一直等候以色列民發出信心上的回應。衪實在說：「我已領你們安渡這些事情，但你們一直都不肯學習。如今，你們會倚靠我嗎？我必須在你們的生命中讓你遭受多少困難，你們才會倚靠我？」
如今，許多信徒正因失業而蒙受考驗與試煉。他們到處發出履歷，數週後卻還是音訊全無。他們已耗盡積蓄，債臺高築。他們的景況看來全然絕望。他們連連受苦，生活好不容易過。
其他人有工作，卻就業不足，入不敷出。許多職場上的年青人都必須遷回家裡，與父母同住。數以千計的單親媽媽則以微薄的收入僅僅維生。
許多的商人都只能僅僅維持。許多都因商界艱難，稅務上升，條例增加，盈利不穩，而在晚上難以成眠。競爭越發激烈，他們的綽頭和種種辦法都已耗盡了。如今，他們都會躺在床上擔心該怎麼辦。
這些受苦，滿心焦慮的人都會到教會來舉手讚美主。他們會強顏歡笑，彼此擁抱。然而，他們正感受痛苦和不安。他們滿心煩惱 – 全然一籌莫展！
請問：身為 神的兒女，我們除了懼怕(晚上難以成眠，常常懷疑 神，終日心亂如麻)以外，該有何選擇？請想及以色列民：他們惟一可能的反應他們惟一可能的反應就是煩惱和埋怨嗎？他們出於關心自己家人而作上的反應是否只屬人之常情？
讓我以另一個問題來回答。難道 神不總知道祂在每個情況裡的作為嗎？難道祂不總心懷大計嗎？
請試想：難道 神沒有擬定計劃，以強風分開紅海嗎？難道祂沒有保存瑪拉的一棵樹來治好那裡的水嗎？難道祂沒有在何烈山選定一塊磐石，而從中為以色列民供水幾十年嗎？
我們慈愛的天父絕不會領祂兒女進入乾旱的沙漠，而任由他們死於口渴 – 尤其是祂己在附近的磐石裡預備水泉！神總會為祂的百姓有所計劃。而祂如今對你的計劃就是要拯救你脫離你目前的困難。
你的難題沒有一個是祂無法解決的！
讓我向你顯示，神為何必須先把以色列民帶到災難的邊緣，才神奇地滿足他們的需要：
讓我談及神蹟奇事是有限的。每一年，許多信徒都長途跋涉去見証一些超自然能的工作 – 神蹟、彰顯、奇事、異能。然而很矛盾，這些尋求神蹟的人從未養成持久的信心 – 因為神蹟奇事絕少會產生信心。反之，他們總需要更大，更令人驚歎的神蹟。
沒有人像以色列民一般，見過那麼多超自然的工作。神連連為他們行神蹟 – 然而其後，他們依然缺乏信心！你以為在埃及所發生的十災會在以色列人心中產生信心。當埃及遭受蠅災時，以色列的營盤安然無恙。當埃及被黑暗籠罩時，以色列民一點也沒有受影響。然而，這些神蹟都不能產生任何信心！
甚至 神使紅海分開後，以色列民的信心只持續了三天而已。聖經記載：「(他們)不記念你豐盛的慈愛；反倒在紅海行了悖逆。」(詩106：7)
詩人實在說：「他們甚至在紅海，即祂行大神蹟的地方懷疑 神！」
那些曾觀看摩西在瑪拉擊打磐石的長老們都看見了水流出來。的確，全以色列民都喝夠了 – 然而，那神蹟並沒有產生任何信心！後來，神打發了一群鵪鶉到以色列民那裡。數以千計的雀鳥從天降落在他們的營盤當中，百姓便煮了來吃。然而，他們依然缺乏信心！次日早晨，以色列民從他們的帳棚出來，發現地上遍滿了嗎哪；它們神奇地從天而降。然而，甚至這件事也不能產生信心！
經歷過這些榮耀的神蹟後，神的兒女反倒沮喪地喊著說：「…耶和華是在我們中間不是？」(出17：7) 換言之：「神甚至是否與我們同在？我們有那麼多困難，祂豈能在引領我們？」
四十多年來，以色列民透過神蹟而得著了糧、水、白天的雲彩、晚上的火柱、護庇、並穿不破的衣服。摩西告訴他們說：「…這四十年，耶和華你的 神常與你同在，故此你一無所缺。」(申2：7)
然而，他們還是懷疑祂。其實，除了兩個人以外，所有見過這些神蹟的，都死在曠野裡 – 全然不信！
我們都像以色列民一樣！我們希望 神發出話語，神奇地為我們施拯救，快快滿足我們的需要，一一除去我們的苦難。其實，你如今也許會說：「神若救我脫離這困境 – 祂若賜我這個神蹟，我就絕不會再懷疑祂！」然而，那些祂已經為你行過的神蹟又怎麼樣？它們並沒有在你裡面產生任何信心，以致在你目前的困難中幫助你！
最近，非洲蘇盧(Zulu)族的兩位寶貴 神人來訪時代廣場教會。如今，不可思議的靈命復興正在八百萬的蘇盧人當中發生；而 神正在他們中間行神蹟。比如，根據記錄，逾十個人己從死裡復活。
然而，這並非他們所要談及的。相反地，這復興給他們最深刻印象的就是那些「蘇盧族的得勝者」。雖然他們遭受了嚴峻的考驗與試煉，卻為主站穩，焚燒巫術書籍，且勇於作見証。這些人曾經心地邪惡，存著殺人的靈 – 如今卻被改變，得著主的樣式！
我相信對於世人來說，如今末後最偉大的神蹟奇事並非人從死裡復活。不，那確實影響不虔不義心靈的，乃是那些滿有信心確據，而忍受種種試煉、風暴和苦難的。這種信徒經歷過困難後，會在基督裡，在品格和信心上更加剛強。
我最近讀到匈牙利一個約有四千人口的小鎮；當地的自殺率實在令人震驚。報章的頭條如下：「自殺事件在荒僻的村落非常普遍」。當地的居民以種種可想像的方法來自尋短見。有人會跳進枯井裡，有人會懸樑自盡，又有人會過量服毒。其他人則割腕，吞吃殺虫藥，跳到火車前面。有些家庭，從青少年到祖父母，都一同輕生。
該鎮就是那位於布達佩斯(Budapest)以南一百英哩一個荒僻地帶的亞索他隆(Asotthalom)。有一位名叫烏羅(Ulloh) 的醫生在當地一家精神科診所執業。他告訴記者說：「有些人稱這裡的一條路為「那通到蒙咒詛之地的窄路」。人們都深信 神並不喜悅我們。」
蒙愛的信徒啊，那就是不信之心殘害生靈的能力！沒有什麼比相信 神已棄絕你更令人沮喪。這既是以色列民的困難，也往往是我們的難題。我們有個無法言諭的感覺，說我們的苦難與煩惱都是由於 神對我們大為不悅！
每一個經歷過窮途末路的信徒不是倚靠人，就是全然倚靠 神。就是說，他不是蒙咒詛，就是蒙祝福。你在自己的困難時期會有何反應？
耶利米曾這樣寫：「耶和華如此說：「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了；因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。
倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊札根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」(耶17：5-8)
耶利米這裡所談及的第一個人並沒有等候 神來行事。他我行我素 – 擅作主張，與他認為有權勢的人拉攏關係，走捷徑。他總是在謀算，計劃，操縱。他的哲學就是：「最重要的，並不是你的知識，乃是你認識誰。」而且，他永遠在尋找那特殊的「人」來解決他自己的困難！
根據聖經，這人靈裡會漸漸乾涸：「…因他必像沙漠的杜松…」(17：6)
他看似僅僅生存 – 既缺乏果實，又沒有生命中的活水泉源。他總是在靈裡死亡的邊緣！他「…不見福樂來到…」(17：6)
他從未經歷蒙 神親手拯救的喜樂。而且，凡他以為好的都會化成愁苦。他是被孤立的，只在「乾旱之處」(17：6)生存。他會不斷委靡不振 – 常常擔心，總是忙忙亂亂。
但請思考那在困境，即窮途末路倚靠 神的：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。」(17：7)
這信徒是「被栽種的」。他根深蒂固，備有活水泉源。他總是「開枝散葉」，結實纍纍，且因新鮮的生命而終年長青。聖經說：「…炎熱來到，並不懼怕…」(17：8)
當事情變得嚴峻困難時，他不會害怕！
這人說：「主啊，我放棄倚賴任何人來幫我脫離試煉。我單單救助於你！惟獨你能保守我，你是我惟一的盼望。我仰賴你來救我脫離這困境我仰賴你來救我脫離這困境！」主渴望我們會在日常生活上彰顯這種信心。你也許會不同意，說：「大衛弟兄，但我依然失業，還是困難重重。」然而，我必須相信 神的道：「務要倚靠我，你就必蒙福！」
你也許會回答說：「但我不知道我會如何。風暴依然強烈，情況看似如此絕望。我看不出任何跡象，說我會得幫助，或蒙拯救！」關於這些事情，神依然說：「我的孩子啊，務要倚靠我，你就必蒙福！」
無論你的試煉是關乎你的家庭、事業、或生計，若你全然倚靠祂的道和祂的信實，神應許過祂必賜福給你 – 而祂無法背乎祂自己！
當嚴峻的環境臨到時，你甚至不會煩惱。當強風臨到時，你會剛強站立 – 因為你已學會在恐怖的景況裡倚靠祂。你將會因滿有確據，而像一棵青翠樹木一般，結實纍纍。當周遭每個人看見你安安靜靜地倚靠 神，他們就會得指望，蒙鼓舞。
神啊，當我們來到這一籌莫展的地步時，求你幫助我們把自己的意志，我們個人上的計劃都降服於你。但願這會成為我們信心得蒙更新，且倚靠慈愛父神的一個階段。阿們！