我於底特律(Detroit) 事奉了30年。我在街头传道时，曾受咒駡，吐涶沫，扔瓶子和被子弹擦身而过。我都没有因此而烦恼或介意。我不认识那些人，他们也不认识我。
师母对我眼神不佳，我就求主怜悯。这是比被扔瓶子或遭受枪击更糟糕。
创伤是与亲密的关係成正比的。你愈与某人亲近，就愈会深深的受伤。甚至大卫也这样説：「原来，不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍受；也不是恨我的人向我狂妄自大，若是恨我的人，我必躲避他。不料是你；你原与我同等，是我的朋友，是我的知己！」(诗55:12).
话语是要紧，大有份量。其实，所罗门説：「生死在舌头的掌握之下，喜爱弄舌的，必吃它所结的果实。」(箴18:21) 。甚至雅各也説：「惟独舌头没有人能制伏，是永不静止的邪恶，充满了害死人的毒气。我们用舌头颂讚我们的主—我们的天父，又用舌头诅咒照著神形像被造的人。颂讚和诅咒从同一个口出来。我的弟兄们，这是不应该的。」(雅3:8-10).
有时候，有些人的景况看来绝望。辅导、医生、药物或任何一切都不能帮助。这是个绝境，需要神蹟，否则，後果就不堪设想。
在这等时候，惟一的盼望就是有人去找主。那人必须付起责任去求主，且必须定意説：「除非我从主得著话语，否则，我不会离开。衪必须对我说：「成了。你现在回去吧。」」
我们从约翰福音读到这样的家庭困境: 「有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。」(约4:46). 这是个显赫的家庭, 可是他们一家被死亡之灵笼罩，父母便看顾他们病危的儿子。在那受困扰的家庭中，有人认识主，且听过祂能行神蹟。有消息传来有关主在约25哩外的迦拿。那父亲心中绝望，便亲自去找主。圣经记载：「他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见祂…」(约4:47).
圣经记载，他「求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。」(4:47). 这是有关代求何等奇妙的一幅图画。这人为要寻求主的话语，而搁下一切。
「虽然你们必须在百般试炼中暂时忧愁，你们要为此喜乐 ，使你们的信心既被考验，就比那被火试炼仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称讚、荣耀、尊贵。」(彼前 1:6-7).
没有人想因循苟且。你希望显然被神感动吗? 难道你们不想这样被人看吗：「这是何等样的人呢? 他们得蒙圣洁的膏抹。他们受神感动了。」?
我相信神要兴起一批人，説：「我能透过这器皿动工。在这黑暗时期，我能透过这心灵、口、声音説话。」衪要得著祂能藉之伸手医治且行神蹟的人。仇敌来如洪水，主却要设立对立点。祂要藉著你生命这样做。
若你处於反对圣者的世代，就需要心中説：「主啊，我愿你来! 圣灵啊，求你带著你的丰满和权能而来，临到你的教会，既复兴，又唤醒我们。」
我们需要圣灵再次震撼此地，以炼金者的火炼净我们，烧掉杂质，好让我们如同精金一般。我们都希望脱离困境和压制，对神火热。
我再求圣灵得著我们的心。主啊，求你向我们伸手。主啊, 求你感动我们的国家。神啊，这是我们的呼求。但愿我们的祷告生活会再次火热，我们且会在寻求主面上著迷。我们都需要求主除去我们既背道，冷淡，又不肯受更正的心。衪必须医治我们，好让我们能得著祂给我们的丰富和膏抹。
「愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁鍊为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找著了。…他在以弗所怎样多多地服事我，是你明明知道的。亅 (提後1:16-18).
阿尼色弗是保罗的属灵儿子之一；而且他无条件的深爱保罗，以致保罗受苦时寻找他。有一次，保罗受监禁, 阿尼色弗便在城里到处寻找他，直到找著。他的动机如下：「我的弟兄很痛苦。他遭受了船难, 如今更受撒但攻击。我必须鼓励他。」
安舒人的事奉显然包括寻找痛苦人。我们常常听到有关教会如今的能力、医病的能力、赢得失丧人的能力、胜过罪恶的能力。然而，我説安舒和更新人大大带著医治能力。忧鬰感、精神上的痛苦、或受困扰的心灵会导至种种病痛, 但灵里既得安舒，又得鼓励—以致感到被接纳、爱和需要--就是至需要的医治乳香.
我们也从旧约圣经读到有关这安舒人的事奉。大卫曾被扫罗王追杀, 既筋疲力尽，又痛苦，只好昼夜逃亡。当时, 他感到被属神的领袖和子民排斥。在那重要的时刻, 大卫的挚友约拿单来对他説：「扫罗的儿子约拿单起身，往那树林裏去见大卫，使他倚靠神得以坚固，对他说：「不要惧怕！我父扫罗的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。」(撒上23:16-17).
耶路撒冷代表神的圣城，或神的居所。重建城墙非常要紧，因为这是给以色列的敌人的一个标誌, 显示神的祝福，以及祂与祂的子民同在。
尼希米得听圣殿重建逾半个世纪後，耶路撒冷的城墙依然倒塌，他便「坐下哭泣，悲哀几日…」 (尼1:4). 於是，他禁食祷告，为要解决困境而拟定计划。
城墙一旦被重建，神与祂百姓同在的标誌恢复了，而且人心得蒙更新，以致既忠心，又感恩。重建荣耀的完工，人们便满心喜乐。这是以色列历史上重要的时刻, 令人大大庆祝，心中感恩.
在个人的生命里, 重建城墙代表重新得力. 我们都见过防备崩溃的人。他们也许被人遗弃, 全然无助绝望. 然而，神出於恩典, 俯身引领他们到重建生命的一个地步。他们既被改变，又得蒙复兴，得著力量，能力和目的。
有一件事你可肯定：你开始重新得力, 就会发现里里外外都立刻得著力量。你很容易拦阻神在你生命里的圣工，但神运行, 荣耀的事情就会发生。而且，祂很快就复兴你的灵。祂只要求你不看环境, 因为主已为你得胜.
保罗和巴拿巴是首先的差传团队. 这俩人一同经历了既大能，又结果纍纍的事奉，直到他们大有分歧，分道扬镳。
保罗在往大马色的路上戏剧性的归主後, 在会堂里传扬主，人们都感到惊异(参看徒9:20-21). 可是, 他上耶路撒冷「想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。」 (9:26). 保罗归主前曾追杀信徒，有些信徒便认为他是假冒的。但是，神却为保罗策略性的安排了一位经历丰富的神人巴拿巴。「惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，…於是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，」(9:27-28). 看来，假若没有巴拿巴，也许就没有保罗使徒。
保罗想再次走访他们在差传旅程上到过的城市时，和巴拿巴起了纷争。表面上这是个好主意，但他们无法同意谁会与他们同去。「於是二人起了争论，甚至彼此分开。」 (参看15:37-39). 主内的弟兄分手了, 我们六年後，才再次听到有关巴拿巴(参看加2:13) — 而且那段经文没有讚扬他. 我们只能想像他灵里有所决定，以致离弃了他原来的圣召. 也许他有不设实际的期望，或心中积怨, 以致灵受创伤. 无论如何, 巴拿巴至终陷入了不良的光景。
你也许偶而与人有分歧，但保罗说：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，不可给魔鬼留地步。」 (弗4:26-27).