圣经中的果子可以有种种意思; 它可以指圣灵的果子, 即仁爱、喜乐、温柔、恩慈; 也可以指事奉的果实. 正如我们在新约圣经看见, 某些居比路和古利奈人到安提阿去，主按手在他们身上，许许多多人就归信主(参看徒11:19-26).
当时，新约圣经尚未写成，他们没有传道的公众场所，凯撒尼禄又自称为神，他们如何成就这事呢? 他们如何对文化、环境和种种异教神毫无怨言，成就这事呢? 他们埋头工作。
从前，我曾经为缺乏果实故作藉口, 神就以一些事实对我当头棒喝。结果子惟一的方法就是分享主的福音。
多半的人都听过有关十九世纪著名的穆迪(D. L. Moody) 传道；他创办了穆迪圣经学院。他离世前四年，写了没有大草字母或标点符号的一封信。他错字连篇，会被今天著重修词语法的人大加嘲讽。然而，他结果纍纍，听他的人都纷纷归信主。
圣经说：「你们若常在我裏面，我的话也常在你们裏面，凡你们想要的，祈求，就给你们成全。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」(约15:7-8).
保罗使徒宣告説：「衪到底怎麽说呢？「这话语就离你近，就在你口中，在你心裏，」（就是说，我们传扬所信的话语。） 你若口裏宣认耶稣为主，心裏信神叫祂从死人中复活，就必得救。因为，人心裏信就可以称义，口裏宣认就可以得救。经上说：「凡信靠祂的人必不蒙羞。」」(罗10:8-11).
简言之, 我们透过公然认罪悔改而得救。主声明説：「我不是来召义人，而是召罪人。」(太9:13). 祂也説我们悔改，就得医治，蒙复兴:「健康的人用不著医生；有病的人才用得著。我不是来召义人悔改，而是召罪人悔改。」(路5:31-32).
这是好消息。主实在对我们说：「在我教会里，人人都透过悔改而得医治。无论你是何人— 身体衰弱, 精神有病, 灵里软弱— 因为每个人都必须同样到我跟前。万人都会透过悔改而得医治。」
「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」(腓4:4). 这是保罗对腓立比信徒临别的赠言。他没有説：「我被囚，而且这些锁链都是祝福。我为这痛苦而快乐。」我深信保罗为要得释放而天天祷告，且有时候为要忍受困境而呼求主。甚至主在衪受试炼和痛苦时，也呼求父神说：「你为何离弃我? 」这是我们在患难中首先的衝动，呼求说：「为什麽呢?” 」而且，主对那呼求非常忍耐。
但是，神也有所供应，好让我们的「如果…又怎麽样呢」和「为什麽」会因真道而得蒙回应。保罗説：「知道我奉差遣是为福音辩护的。…只要基督被传开了，为此我就欢喜。」(腓1:17-18). 换言之，衪实在对我们説：「我决心要以自己对这患难的反应来印證真道。我立志不羞辱福音，或使之彷彿缺乏能力。」
我透过保罗听见以下的信息: 我们不必为主成就大事。我们只需倚靠衪。我们的本份就是要把生命交託给神，且相信衪必看顾我们。无论我们有何景况，我们若这样做, 福音就被传开。而且，主必在我们的困境中特特的被彰显出来。
本教会的撒母耳长老曾对我说：「大卫牧师, 你在困境中的反应向我作见證。」撒母耳不知道，对我而言，他的生命就是一篇道。他长期感痛楚，以致每晚只能睡几个小时。虽然如此，他对主的忠心就是给我们大家的见證。他的生命像保罗的證道一般，大能的传扬主。