亚撒王既受了他的家族敬虔的影响, 便有美好的开端. 他实在是圣经中最好的君王之一, 他发出了旧约圣经中一则美好的祷告(参看代下14:11).
他执政为王, 便拆毁偶像, 摧毁他父和祖父带进犹大国的巴力邪神. 他勇於改革', 向百姓传扬真道, 且策略性的建立城镇. 他执政叁十六年, 便与亚兰结盟, 且战胜了.
人们兴高采烈时, 有一位先知却带著审判之词谏王. 「那时，哈拿尼先见来见犹大王亚撒，对他说：「因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华－你的神，所以亚兰王的军兵逃脱了你的手。…你在这事上行得愚昧；因此，以後你必有战争。」亚撒恼恨先见，为了这事向他发怒，将他囚在监裏。那时亚撒也虐待一些百姓。」(代下16:7-10).
外敌入侵, 亚撒王却既不祷告, 又不倚靠神. 他在晚年「精明」起来, 却因此变得愚昧. 他既不祷告, 不谦卑自己, 下决定又不寻求神. 他曾相信: 「但那等候耶和华的必重新得力。」(赛40:31), 但却变了. 当时, 他「进步了」, 拟定策略, 成功了.
我们远离神时的事情也许会行得通, 但往往不会长久亨通. 亚撒精明的策略起先行得通, 但致终却失败了.
有时候, 我们在大事上倚靠神, 否则, 就极力自己解决事情. 中型的难题往往显示我们与主的关係. 我们倚靠金钱, 计策或惯例. 我们只极力讨人喜欢, 暂且行得通, 但致终却一事无成.
我们倚靠神这真理致终亨通.
Jim Cymbala 与不到二十位会友在城市中问题区的一个破旧房屋里开创了布鲁克林会幕教会。他出生成长在布鲁克林，是大卫和格理·玮克森牧师的长年好友.