「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」(彼後1：3)
多年来，我都自称蒙圣灵充满；见证自己在圣灵里受洗，讲及圣灵赐我能力作见证，并且使我成圣；我在圣灵里祷告，与圣灵谈话，活在圣灵里，并且听从衪的声音；我真切相信圣灵就是神的大能。
我能带你到我在八岁当年被圣灵充满的地方，我仍记得我流泪，心中向神呼求；我回顾我所得著有关基督不可置信的异象，并经历所带来对主的热爱；一直以来，圣灵都是我的良友，并挚诚的安慰。
我从创世记到启示录，曾经读过一切关於圣灵的经文；我曾传讲有关五旬节、蒙圣灵充满的需要、并我们的身体就是圣灵的殿；并且我相信，圣灵透过我向教会说话。
然而，我最近这样祷告：「主，我是否真正领受你的圣灵？我是否真正认识这住在我里面，不可置信的能力？或者对於我，圣灵只是一套道理而已？我有没有在某方面忽略衪？我不是求衪为我成就衪的旨意吗？在那些衪要为我做的事情上，我是否仍然背负担子、我行我素？
事实上，你可能拥有珍宝而毫不知情，而且因为你不明白它是何等宝贵，於是无法享受它。
有一则故事说到一位终身在一个小农场工作的农夫；几十年来，他在满了石头的土地上耕垦，生活贫苦，过世时也闷闷不乐；其後，他的儿子继承了农场；有一天，儿子正在耕种的时候，拾到一块有金色条纹的矿物，鑑别之下，才知道这是一块纯净的金子；年青人很快发现原来农场满了金子，便一夕致富；然而，爸爸虽然终生在那地劳碌，却错过宝藏。
圣灵的事也是如此，我们许多人身在福中不知福，并不认识住在我们里面的能力；有些信徒一辈子以为自己有圣灵同在，然而，却没有真正充份领受衪丰富的大能；衪并没有在他们里面成就衪永恒的旨意。
我现在不是谈及圣灵的彰显；有些信徒往往面临困境，才寻求圣灵，求衪彰显，希望衪会降临，为他们解决困难；但彼得说，那并非关乎圣灵的真理；根据他所说，我们拥有这珍宝在我们里面：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。」(彼後1：3，斜体是由於我)
在约旦河畔，施洗约翰告诉法利赛人：「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的。」(约1：26) 那些宗教领袖看见成了肉身的耶稣，并听见衪说话，但他们不明白衪是谁，也不认识衪的能力与荣耀。
同样，主问衪的门徒腓力说：「我与你们同在这样长久，你还不认识我麽？」(约14：9) 现在我要问你一个类似的问题：你见证自己被圣灵充满已有多久？ 圣灵有没有可能如主问腓力一般问你：「我多年来都与你同在，然而你还不认识我吗？」
今天的教会好像缺少一些东西，我们都知道第一世纪的信徒面临大苦难，他们忍受严峻试验、困境、并关乎生死的逼迫，但他们并没有因受压而崩溃。
保罗说帖撒罗尼迦的教会失去家园、财产、并一切所拥有的，然而，这些信徒并没有因所遭遇的苦难而动摇；他们将自己的能力归功於圣灵的大能，说：「我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能、和圣灵、并充足的信心； … 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。」(帖前1：5-6)
然後，保罗形容那因他们喜乐忍耐而产生的见证：「甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心 … 就是在各处，也都传开了。」(1：7-8)
这些信徒曾经历「大难」，然而他们心中确是真正喜乐；他们遭遇困境并苦难，多於当时其他人；他们所面对的压力，你我都无法了解；在那些困难的日子里，他们的婚姻也必蒙受考验；魔鬼必定乘虚攻击家庭，带来重重困难。
但那教会的牧师并信徒并没有放弃，没有因环境而埋怨，也没有怀疑神的试验，反倒在众信徒中喜乐；保罗告诉他们：「你们在多处成了人家的话题！你们在困境中的喜乐感动别人，远近的人都因此感到希奇。」
这些信徒曾经真正领受圣灵，我这样思索：他们对圣灵的大能有何认识，今天的信徒都大大不如从前？究竟我们缺少了甚麽？当我们遭遇试炼与患难的时候，圣灵的喜乐哪儿去呢？
在我多年的事奉中，我从来没有见过那麽多受苦的信徒，从来没有像现在这般，许多家庭经济拮据，面临婚姻危机，为悖逆的儿女而忧伤。
如今，全地的牧者都变得心灰意冷，他们劳苦工作，但果子寥寥无几，便感到耗尽，心力交瘁，妻子家人都大受压力；在每一个国家，都有数以百计的牧者要离职放弃，有一个庞大五旬节教派领袖告诉我：「牧者们都纷纷离开，几十家教会都要关门。」
以下是我们从一位牧者接到一封很典型的信：「我牧养一家颇大的教会，但我感到徒劳无功，心灰意冷；我逼切要看见一点成果，一点突破；我不晓得自己为何心焦如焚，甚至也不知道要看见甚麽；但後果必定不只如此，我到底错过了甚麽呢？」
我跟儿子Gary到世界各地为牧者师母们举行聚会，然而，我们所到之处都看见普遍性的沮丧；贫苦国家的牧者多半都要兼职，藉以维生，家庭与事工都一贫如洗，越发缺乏。
在过去几个月中，我们的前进队伍曾经与许多赤贫国家的牧者相会；到场聚会的牧者都是来自各宗派；录影带播放不久，他们就不禁哭泣，令我们的队伍也热泪盈眶；这些心灵破碎的牧者解释说：「我们心灰意冷，因为一切辛劳却没有带来多少果效，我们财政短缺；甚至连大卫弟兄来访本国，我们都无法资付旅费赴会；我们无法负担生活开销，工作又那麽艰辛；我们看见许多人，特别是年青人，自寻短见；我们感到被遗弃。」
我们的事工租用公车，接送牧者们，好让他们能参加聚会；但许多人实在太贫苦，无法负担住宿费，便支搭帐棚；去年在南美洲，有一个人长途跋涉十个小时，参加聚会；但他没有回程旅费，於是我们为此祷告，神感动我们给了他一千美元；当那牧者听见这事，他便不禁哭泣，并告诉我们：「那是相等於他一年的薪水。」
在美国，重重忧虑是一个大问题；为工作与前途担忧，非常普遍；有些家庭几乎失去一切，使家人与工作都蒙受压力，令人惆怅。
身为牧者看见信徒面对重重困难，实在令人心碎；做父亲丈夫的，因为没有工作或薪金低微而垂头丧气，无法负担家用，债臺高築；许许多多老年人无法负担医药费用，痛苦万分；政府无法解决这些问题，而政客只空谈诺言。
我们眼见种种需要，切切逼人的试炼，便屈膝祈求；日复一日，我们向神呼求：「主啊，我们能提供甚麽讯息？我们能传讲甚麽以为受苦的信徒带来医治与鼓励？」我们感受人家的痛苦，然而我们知道不能只提供陈腔滥调；我们不肯只肤浅讲讲同情之道，说：「不要难过，黎明将至。」
不，我们不可只讲悲天悯人或鼓励人心的话而已；神的话必要发出，赐予能力，帮助我们承当突如其来的试炼。
当我思考有关患难、沮丧、并受苦，我就这样想：「这一切都是出於撒但的攻击。」我便立刻开始準备一篇题目为「与圣徒争战」的讲章。
我们在启示录看见撒但将能力赐给所谓那「兽」，「又任凭他与圣徒争战，并且得胜，也把权柄赐给他，制伏各族各民各方各国。」(启13：7)
当我将以下的字拼起来 --- 「权柄 … 与圣徒争战 … 得胜」--- 我便推理说：「正是如此，神的子民现在之所以连连受苦，是因为兽的能力；在一切贫穷，家庭并婚姻问题的背後的正是这罪魁祸首；一条狂龙将能力赋予邪恶的政府，邪恶的联盟并特别权益团体操纵我们的首领，魔鬼以自己的主意，强加压制我们的社会。
「这就是公然向神的选民争战，是有关疯狂的仇敌全心要消灭圣徒的信心，叫人不再信靠神；许许多多信徒的信心都停滞不前，其他人则已被胜过，信心一败塗地，他们极其灰心，终於放弃一切。
当我举目观望在本国所发生的事情，无可否认，魔鬼已经口吐罪恶潮流，并藉著苦难，攻击神的子民，而且许多人正因这些潮流，随波逐流。」
主说及黑暗权势会「掌权的时候」(“hour of power”)，当衪被带离园子，衪告诉捉拿衪的人说：「现在却是你们的时候，黑暗掌权了。」(路22：53) 这里的「时候」希腊文的意思是「片时」，在那黑暗的时刻，兽会暂时胜过彼得；主曾经警戒他说：「撒但想要得著你们，好筛你们。」
然而，主在这里真正问的是：「是的，黑暗的时刻会来到，不单临到以色列，乃是临到全地；那时候我不会在这里，但我的灵却与你们同在；我差衪来，扶持你们渡过所有试炼；凡信靠我的，衪都会住在他们心中；所以，当黑暗的时候临到，你们会信靠吗？」
但以理书和启示录中都警告我们，关於这黑暗靇罩全地的时刻；而且将会有片时，撒但看来会全面得胜。
甚至现在，这等黑暗的凶兆已经存在；我们国家好像越发混乱，电视与网络将污秽的资讯带进家庭；本来坚固社会的制度好像变得七零八落，想想最近关於男女婚姻制度的争议；看来在这方面，地狱权势已占上风，要破除一切道德界限。
最可悲的就是撒但好像打败教会，牠向神的家发射死亡之灵，以致许许多多的人都喊著说：「我无法找到圣灵在其中运行的教会；我四处观看，都看不见灵火，不能使人知罪，只有死亡。」
你也许会说：「大卫弟兄，你说的情况那麽荒凉黯淡，那麽令人沮丧。」但事实上，撒但只有短暂片时而已，所以衪用尽地狱权势，倾巢而出。
然而，神已经预先看见一切，衪并没有因我们所看见的邪魔外道而诧异；不，衪一直以来为著衪子民，都已胸有成竹；衪在创世以前，已经定下大计；而且，这计划不单只为著我们的存活，乃是要叫我们能得胜。
惟有光能胜过并赶除黑暗，以赛亚宣告说：「在黑暗中行走的百姓，看见了大光。」(赛9：2) 约翰同样说：「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」(约1：5)
光代表明白，当我们说：「我看见光。」就是说：「现在我明白了。」你明白圣经的话吗？主即将要开启我们的眼晴，并非要我们看见得胜的魔鬼，乃是要我们得著新的启示；神已经差派圣灵到我们中间，衪的能力超过地狱所有势力，「因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」(约一4：4)
现在我们在启示录里读到，地狱吐出大有威力的蝗蟲与蝎子；我们也读到一条龙、几只兽、有角的兽、并将要来临的敌基督(Antichrist)；然而，我们不知道这些兽的意思；其实，没有这必要，我们不需要担心敌基督或兽的印记。
你要明白，住在我们里面的正是全能神与基督的灵；保罗宣告圣灵的大能在我们里面工作；换句话说，圣灵此时此刻就活在我们里面。
那圣灵如何在困难的时候在我们里面工作？惟当我们接受衪为我们背负重担，衪的能力就释放出来；神将圣灵赐给我们正是为著这缘故，要担负我们的忧心掛虑；所以，如果我们没有将自己的重担卸给衪，我们怎能说自己已经领受衪呢？
请细想：圣灵并非被关在荣耀里，衪乃是在这里，住在我们里面；而且衪迫切等待要掌管我们生命中的每一情况，包括我们的患难；所以，我们若继续恐惧 --- 沮丧、怀疑、越发徬惶 --- 那我们就没有接受衪成为我们的劝慰师、帮助、领导、搭救者、并能力。
你也许会不同意说：「神差圣灵是为要赐我们能力，好让我们成为基督的见证。」那是对的，但我们的见证包括甚麽呢？只是告诉别人有关耶稣吗？只是背诵圣经吗？只是为人祷告吗？这些肯定都是我们见证的一部份 --- 但并不是全部。
不，将所有重担卸给圣灵的信徒，正是我们向世人的见证；就如帖撒罗尼迦的信徒一般，环绕著他的是重重困难，然而他却满有主的喜乐；他对失丧的世人有大能的见证，因为纵使黑暗靇罩，他却彰显喜乐；他的生命告诉世人：「这人已看见真光。」
请思考保罗生命的榜样，这位伟大的使徒说及曾经有「断定必死」的经历临到他，「自己也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。」(林後1：9) ，他解释说：「我们遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。」
当保罗眼看极度困境 --- 患难、困难、饑饿、逼迫、寒冷、赤身、监禁、肉体上的一根刺、为教会担忧顾虑、被人企图杀害 --- 他的反应是：「完了，前无去路；在人看来，只有死路一条；惟一脱离这试炼的办法，就是一死了之，与主同在。」
蒙神所爱的信徒，神容许保罗历尽试炼，藉以强迫使徒不再倚靠自己，而且全然相信圣灵的拯救；圣经说：「并且成就了一切，还能站立得住。」(弗6：13) 基本上，神说：「你已经尽了人的能力，试图自己解决难题，你已经到了自己的尽头；现在让神成就一切吧，凭著住在你里面的圣灵，衪会完成拯救。」
保罗所说的，不仅如此消极感叹：「哦，我会在这方面信靠神。」不，他说到何等无助，何等无望，你只可仰赖「叫死人复活的神」(林後1：9) 他的结论就是：「惟有神能救我脱离这无望「死路一条」的情况，惟有圣灵能叫全新的救法活现出来。」
「衪曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望衪将来还要救我们。」(林後1：10) 何等不可置信的话，保罗说：「圣灵救我脱离无望的情况，甚至现在衪也在救我，并且在我所有患难当中，衪会继续救我。」
让我总结：情绪上的彰显并非领受圣灵的确据，(然而，我深信圣灵的彰显)，我所指的就是透过安静并不断加增的认识，藉以领受圣灵；领受衪的意思就是得著不断加增的亮光，是关乎衪的拯救大能、担负重担、并供应。
让我複述彼得的话：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」(彼後1：3) 根据彼得所说，圣灵的神能并非藉著彰显而来的，乃是先藉著「我们认识那 … 召我们的主」。
「从衪丰满的恩典里我们都领受了。」(约1：16) 而且，除非圣灵掌管一切，否则，我们并没有充份领受圣灵；我们若没有让衪全权管理，我们就没有领受衪；我们必须投靠衪，由衪全然看顾。
让我以最後一个例證来说明；在创世记第十九章里，我们看见罗得与他的家人经历可怕的苦难；由於审判即将临到他们所住的所多玛城，神就打发天使去搭救他们；罗得为神的使者开门，他们就进了房子；他们有从天而来的能力，足以拯救全家，但他们并没有领受天使的讯息。
你要明白，罗得的妻子不想改变她的生活方式；当她听见天使催促丈夫离开所多玛，她必定这样想：「我不要离开舒服的房子、家具、并所有朋友；那必定不是神的旨意，我要求神延迟审判，衪一定会为我行神蹟。」
最後，天使要将他们的旨意，强加在罗得并他的家人身上，拉他们离开所多玛；神一向的计划就是藉著逃亡，拯救他们脱险；可是，我们都知道，罗得的妻子回头一看就死了，变成了一座盐柱。
天使的讯息非常清楚：「你们若让神掌管一切，那你就必须放弃掌权；你们若仰望衪拯救，就必须放弃自己的计划，愿意行衪的道路。」简而言之，圣灵不会施行大能，拯救怀疑的人，不信会阻止衪的工作；若那是神选择要救我们的途径，我们就必须愿意让衪改变我们的生命。
在我看来，今天许多信徒还没有经历拯救，因为他们坚持自己的计划；让我问你：你愿意让圣灵带领引导你吗？除非你将所有重担都带到衪面前，你还没有领受衪；我敦促你，去祷告，并且将所面临的难题一一呈上，说：「圣灵，这就是我的困难，我将这情况交给你，并且相信你的能力住在我里面，我不要为此失眠，我要完全交托。」然後，只要单单信靠！
你必须不看你的情况上，是的，黑暗四围靇罩，但你已经看见真光；你愿意信靠主领你渡过难关吗？要相信衪已赐你的话语：「衪曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望衪将来还要救我们。」(林後1：10)