请想像路加福音第十七章所记载的情景。主上十字架的时候近了，祂就上耶路撒冷去。祂在撒玛利亚与加利利之间的途中，经过了一个不知名的乡村。有十个卑贱蒙羞长大痲疯的人，在村外露宿。
很明显，其中九个长大痳疯的都是犹太人，而一个则是撒玛利亚人。当时，对於撒玛利亚人，犹太人连碰都不要碰，何况要与他们住在一起。但这十个人却显然同病相怜。
你如果知道有关痲疯病，你就可以想像他们肮髒污秽的状况。我们每天在纽约市所看见的情形已经非常可怜。在四十一街，靠近林肯隧道入口就有一个长达一街区的贫民窟。在那里，人们将破衣搭在大纸皮箱上，就在其中露宿街头。你会看见污秽不堪的床垫、破旧的衣服、并各种废物堆积在那里；那里充满蚤子、蟑螂、老鼠、毒品、酒精、爱滋病；那里的人，常常彼此殴鬥。
但你要相信 – 比起当日十个长大痳疯的人的情况，这些贫民窟简直有如王宫一般！这十个人没有残障保险、社会援助、医疗救济、或粮票。他们乃是社会全然弃绝的人。
他们流离失所，孤苦伶仃 – 只好露宿在村外。根据当时的律法，他们必须与别人保持一百步(200到300英呎)的距离。当有人经过时，他们必须高声呼喊：「不洁净，不洁净！」
视乎他们患上痲疯病已有多久，有些人就会失去手指、脚趾、耳朵、鼻子、牙齿、或手臂。他们的肉会腐烂，臭气撲鼻，惨不忍睹。这些人必须求乞，骗取东西，吃别人的冷饭剩菜，并靠挖掘垃圾堆来维生。
然而，对於这些社会所离弃的人来说，最令他们痛心的回忆就是，当祭司宣告自己已患上大痲疯，他们就必须离开自己的亲人。他们失去了爱妻，并一度与他们玩耍的儿女；他们又失去房子、职业、尊严、并对社会作出任何供献的机会。他们其中有一些多半曾经是忠心的犹太人，谨守宗教传统。然而当时，他们露宿在这不知名的乡村外面，孤单悽凉，无地自容。
圣经向来都以长大痲疯的人，来代表抱愧蒙羞的罪人 – 他们软弱无能，因罪可怕的後果而糟蹋生命。
许多时候，参加时代广场教会聚会，坐在前面叁排的，都是曾经「长大痲疯的人」。这些都是提摩太之家(Timothy House) 所收容，曾经吸毒或酗酒的年青人。罪恶有如痳疯病一样，蚕蚀了他们一切所有：妻子儿女、工作、自尊、健康、并清醒的头脑。结果，有些人就无家可归，全然无帮，迷失方向。
我不知道他们怎麽样听到有关耶稣的事。也许有一个四处流浪的痲疯病人路过该地，便告诉他们有关耶稣在别的城镇或乡村，施行神蹟，医治病人。无论如何，他们晓得耶稣将会经过 – 他们就切切等候祂！
请你试图想像：他们尽量靠近路旁，但他们必须坐在野地，离开别人约两叁百英呎。他们整夜瑟缩街头，情况极其可怜！这十个人蹒跚而行，污秽不堪，渐渐衰败死亡；他们互相扶持，等候主来到。
我常常思索，当他们远远看见耶稣与门徒，他们有没有以残缺不全的手臂来招手？他们有没有指著自己的残肢，或者摇动自己污秽的破衣？我不知道他们如何吸引主的注意力。但当主远远迎面而来，他们就高声呼喊：「耶稣，夫子，可怜我们罢！」
他们并不是要讨钱，或者死後要上天堂；他们乃是求主怜悯！他们彷彿哀求说：「耶稣 – 你岂能眼看这可怜的情况，而不发怜悯？你岂能拒绝我们？」
我深信主并没有避开他们。他亲眼看著他们说：「你们去把身体给祭司察看。」(路17：14)
你可以想像这些长大痲疯的人会怎麽样想吗？「回到祭司那里去？为甚麽？他已经察看我们，且宣告我们是不洁净的！他将我们逐出村子。我们如果十个一起到他门前，他一定瞧我们一眼，就嗤笑我们毫无羞耻。长大痲疯的，从来没有一个会痊癒的！他会以为我们都疯了！」
然而我相信，那十个人立刻感受到生命、健康、并力量！有一个人挥动了连月来无法动弹的手臂；另一个则感受到生命活力，在他里面跳动 – 叫他不禁雀跃叁分！一个又一个更看著自己的手，互相看看对方的脸孔 – 他们灰白色，起了鳞片的皮肤开始起了改变。他们的四肢并面孔渐渐恢复健康的肤色 – 他们蒙医治了！
你记得主向你施怜悯的那一刻 – 你感到自己已经清洁且满有生气吗？由於你感受到祂洁净的大能，你就不禁欢呼？你有没有感到自己满有新的生命？
这些人一定感受到那生命！他们必定兴奋不已，欢呼喜乐！腐烂的皮肤现已复原；原来的那些伤口，已经原整无缺了！
根据路加福音五章十四节，主对另一个长大痲疯的人说：「… 只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的，献上礼物，对众人作證据。」
当时，没有一个长大痲疯的人可以直接回家，到会堂去，或者恢复自己凭约的权利。他必须先做一些事情。
首先，他必须经过八天很仔细的洗涤洁净礼仪，才蒙祭司證实，自己已经洁净了。他必须剃头，沐浴，且接受检察；祭司又将血和油洒在他身上，膏抹他；然後他才献祭。之後，他要再等八天，才能与家人团圆，恢复自己的权益。这过程一共长达十六天，也包括种种不可置信的宗教活动！
这些宗教仪式都是充满代表性的 – 藉以教导有关弥赛亚的荣耀。利未记十四章所记载的程序，正是这十个长大痲疯的人回到村子里的经历。
那时，主并门徒们多半已经吃过东西，离开乡村，继续上路去了。然而忽然间，他们听见後面有喧闹的声音。他们回头一看，看见有一个人跑著而来 – 大声呼喊，用力挥动他的双臂！有一个门徒就：「这就是村里十个长大痲疯的其中之一！」当他跑近时，他们就听见他高声呼喊：「荣耀 – 荣耀归与耶稣！讚美你！」
原来，他就是那撒玛利亚人！他来到耶稣面前，俯伏在祂脚前 – 不禁感恩讚美！从他的心坎里湧出了对永生神儿子的敬拜，他说：「你就是真神！除了神的儿子以外，没有人能这样做。讚美神，荣耀归给祂！」
主低头看他说：「洁净了的不是十个人麽？那九个在哪里呢？」(路17：17) 祂实在问道：「为甚麽只有你一个？你的朋友，我所医治的其他人在哪里？」
蒙爱的信徒，主今天仍然问这个问题！祂所洁净，以致痊癒的许许多多人当中，只有小数的人被祂吸引，回到祂身边！其他的人又哪儿去了？让我告诉你 – 他们都像那九个蒙医治的痲疯病人一样：在教会里失丧了 – 被宗教生活所吞灭了！
我相信圣经的统计。如果路加福音的统计是正确的，百份之九十蒙主触摸的人，还是回到一些死亡乾涸的教会去。他们从来没有去找耶稣 – 因为他们在宗教生活里失丧了！
当时，那九个长大痲疯的人切切要恢复自己的生活。他们说：「我必须回去，与妻子亲人团聚；我要恢复自己的自尊心；我要上会堂，研读有关将要来临的弥赛亚！」
你也许会说：「那又有甚麽不对？人不应该养家吗？大卫不是说到有关默念神深奥的事吗？信徒不应该自动自发，努力工作 – 正如那九个长大痲疯的人一样吗？主不是吩咐他们要去见祭司吗？」
是，那些都是真有其事 – 但如果你不首先认识主，这一切就变得毫无意义了！
「…只要去把身体给祭司察看 … 对众人作證据。」(路5：14) 在以後的年日，这些长大痳疯的人可以大能的作见證。他们可以在自己馀下的一生，谈及主如何口出一言，就医治了他们。他们可以这样说：「我曾一度长了大痲疯，孤苦伶仃，毫无盼望 – 肮髒，污秽，失丧，像死人一般。其後，耶稣来到，洁净了我。我蒙医治已有二十五年 – 祂的名是应当称颂的！」
听来，这些见證何等奇妙；但问题是，他们只谈及一位他们所不认识的人 – 他们见證有关一位救主的能力，可是他们却不认识祂！他们只从远处见祂；他们可以告诉你，祂的面貌言行如何 – 但他们从来没有亲近祂，明白祂的心思意念！
在我多年的事奉中，最令我悲哀的就是，看见许多吸毒或酗酒的人奇妙的蒙拯救，脱离罪恶与罪案，可是，他们却心力耗尽了。其中许多人蒙神呼召，要为祂传道；但通国上下的牧者都要求他们到处作见證，鼓励他们说出所有鲜血淋漓的细节。
多年後，这些曾经有恶瘾缠身的人反复述说同一则故事。比如有人说：「十五年前我曾经当过淫媒，我与妓女同居，曾经入狱二十次。有一天有人向我传福音 – 我就蒙洁净，得痊癒了！」
蒙爱的信徒，数以百计的这等信徒，如今已经心力耗尽，背道後退，灵命搁浅了！他们缺乏基督的品格，没有与主建立关係，因为他们活在自己过往只此一次的经验里。他们从来没有回到主跟前 – 他们从来没有认识祂！
有许多人问，为甚麽时代广场教会不邀请我们慈善外展事工初信的人，每週来作见證。这些男女的的确确有前所未闻不可置信的见證。
但我们希望他们不只拥有陈腔滥调的见證！我们希望他们与主建立关係 – 天天与主同行，且能够说到主每天在他们身上的作为！我们希望他们更多得著基督！
有些人不希望与主建立关係；他们宁愿拥有死的宗教！他们享受「高等教会」(“high church”) 隆重壮观的仪式。
噢，当那九个谨守信仰的人经历很长的洁净礼仪时，他们一定有非常特别的感受。那是何等不可置信的仪式：首先，祭司拿了两只鸟，将一只在一盆「活」(或作流动的)水上宰杀，且将血滴在水中。继而，他将牛膝草与一块香柏木(约十六吋长)，以一条朱红色的线，绑在活鸟身上；又将活鸟的翅膀与尾巴，蘸於活水上的鸟血中。
祭司再将血在长大痳疯的人的额头与手腕上洒七次。继而，将活鸟放了，让它飞到空旷的田野。其後，长大痲疯的人必须洗净自己的衣服，剃下头髮，在城里与人隔离七天。
到了第八天，曾经长大痲疯的人，就要带著两只没有残疾的公羊羔、一只母羊、2.8加仑细麵、并一品脱油，回到祭司那里，以献赎愆祭、赎罪祭、并燔祭之用。
祭司将油倒在自己手中，将它洒在地上七次，又将羊羔的血抹在那人的右耳垂、并右手右脚的大拇指上面。祭司再用油膏抹这叁个部位，并将剩馀的油，倒在他的头上。
这是非常隆重的仪式 –那曾经长大痲疯的人一定感受到浓厚的宗教气氛！是的，这些礼仪所代表的，乃是一些意义重大的事情 – 恩膏、膏抹、并凭血的洁净。但这一切都是死的！
这些长大痲疯的人从蒙主触摸，回到又死又乾涸的仪式去了。是，他们已经恢复自尊心、宗教生活、并物质上的享受；但他们从来没有认识耶稣！
你也许会问：「主为甚麽打发他们，去经历这等仪式？」我相信主之所以将这些人打发到祭司那里，乃是希望他们会渴慕要知道这些仪式背後的真义。活水 – 祂不曾经说过祂自己正是活水吗？凭血的洁净 – 祂不曾经说过祂会被钉十字架且流血吗？被杀的羔羊 – 这又指甚麽？
你要明白，在以色列没有一个祭司，会将那些仪式的意义，告诉这九个长大痳疯的人。他们施行仪式，全是例行公事！不 – 主希望这些蒙洁净的人回到祂跟前，蒙祂教导！当他们在路旁呼喊：「夫子，可怜我们罢！」他们其实称呼祂为「司令(commander)，老师(teacher)！」他们晓得祂满有真理 – 可是，他们自己并不饑渴慕义。
那九个长大痳疯的人乃代表今天数以千计可怜的灵魂，他们坐在教会里聆听一些不知所为的牧者；他们的信息乾涸乏味 – 全是死的！然而，这些道还有一点好处：人们会因此感到厌烦！许多人说：「坐在这里，我因一个例行公事的人，而灵命枯乾 - 这并非主拯救我的原因。求你将真实的灵粮，将基督，带给我！」
为甚麽每一个世代都有一些存著热忱与感恩，追随耶稣的馀民？为甚麽当大部份的人都继续例行公事，神在十个当中总有一个会撇下一切，回来敬拜讚美主？
我相信那回到耶稣跟前的撒玛利亚人，并没有因著重外表的仪式而受捆绑。他不必将之「解除」(“unlearn”)！你要明白，其他九个从小谨守正统犹太信仰，他们自幼就受薰陶，著重仪文礼典；他们仍然因传统而受束缚。但那撒玛利亚人一看见当时的宗教系统，就喊著说：「不敢领教！」
他看见过假冒为善的宗教领袖并教会人仕。他见过法利赛人剥削寡妇，夺去她们的房产，又见过祭司们行贿受贿。他曾经在圣殿中看见兑换银钱的人，将神的家变成贼窝。他更看见文士们为别人定下种种规条，自己却无意遵守。
他见过粉刷过的外表、假面具、并双重标準；於是他对自己说：「这正是瞎子领瞎子 – 我决不敢领教。我希望得著那实际的！」
当他与其他九个人朝著乡村走 – 回到祭司、会堂、并社会，恢复自尊与正常生活 – 他就不禁停下来，心中这样想：「且慢！对於自己拥有一切 – 金钱、名誉、并生活保障，我仍记忆犹深。可是，我当时烦恼忧愁！当我提到自己也许患上大痳疯，我的所谓朋友就退避叁舍。我心里空虚 – 因犯罪恶习而受捆绑，满心苦毒怨恨，生命有如人地狱。我为甚麽要回到那等生活去？」
继而，有一个意念在他心中开始燃烧：「看看自己 – 我蒙洁净了；主医治了我！会堂、家人、并职业都不是最要紧的，我要到主跟前！我希望认识医治我的那一位！」正如所有馀民一样，他作出了以下同样的结论：「我并没有甚麽可追求的，一切都是虚空！我要到耶稣跟前 – 祂将要成为我的实际！」
这馀下来的人不能不高声呼喊：「荣耀！」，讚美之词不断从他内心深处湧出来！
我相信凡像这人一般敬拜主的 – 俯伏在祂脚前，毫无禁忌，大声感恩 – 这等人乃立定心志，决不离开主！祂心中说：「我该到何处？衪有永生之道！」
我想像主每到一处，教导众人，这人就紧紧跟随。主每逢在山坡上，或在海边，这蒙洁净的人就坐在前面，高声呼喊：「耶稣，我爱你，讚美你！」我可以想像，他在主升天之时，喊著说：「主啊，带我同去！」他也会在五旬节那日，在楼上讚美神 – 被圣灵充满！
然而事实上，我们所得到的，乃是那人从来没有得著的 – 人类前所未见大能的潜力！
每四年的一月份，美国举行总统就职典礼，人们都称总统为「全地最有能力的官员」。他的签署可以拟定律法；他统领世上最强大的军队；他仅仅按钮就可以催毁列国。但比起主所赋与你我的能力，他的力量实在微不足道！
你要明白，我们绝对可以到创造万物的永生神面前 – 祂也可临到我们！「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉著祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过 … 就当存著诚心，和充足的信心，来到神面前。」(来10：19-22)
那剩下来蒙洁净的人，并没有这等能力。等到圣殿的幔子裂为两半，人才能进去，神才能出来，与我们相会！
这里的「坦然」(“boldness”)一词乃是指「大方公开，毫无蔽饰」(“with open, undisguised publicity”)。蒙爱的信徒，「公开」乃是为著魔鬼的缘故！意思就是我们可以向阴府的邪灵说：「凭主的宝血，我有权利到神面前，与祂彼此相交！」
你相信自己有这权利 – 神愿意出来与你相会吗？让我们满心信靠，亲近祂吧！我们亲近神，并不是凭著雀鸟、山羊、或公牛的血 – 乃是凭著主耶稣的宝血。
「并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，灑在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净；何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽？」(来9：12-14)
没有一事比祂儿女坦然无惧到祂跟前，更令神高兴！祂希望我们来说：「我有权利到这里来。我的心纵然责备我，神比我的心更大。」(参看约一3：20)
这长大痲疯的人第二次来到耶稣跟前，圣经说：「他得救了！」(“made whole”)「就对那人说：「起来走吧！你的信救了你。」(路17：19) 主这次不仅洁净了他 – 祂更使他身心灵都痊癒了。今天凡靠近神的，祂都叫他们得救！
我想像这馀下的人会回到镇里，与其他九个长大痲疯的人相聚。他们一定有不寻常的交谈！
那九个人多半聚在一起，说到他回家时所面对的困难：妻子已经再婚，儿女因蒙羞而对他们退避叁舍，老朋友则视他们如陌路人；他们的态度一定令人很难受！
继而，他们转向馀下来的一个人，说：「你又怎麽样？你记得那医好我们的加利利人耶稣吗？不晓得他又怎麽样？你为甚麽那麽快乐？」
他就面露笑容说：「我昨天正与祂在一起！我跟随了祂 – 我是祂的门徒，祂是我的老师。你们相信我，对於适应生活，我也有重重困难。但是，家人拒绝我，朋友离弃我，我都不戒意了，因主接纳我！弟兄们，让我告诉你们 – 我与神同行！衪对我说话，且教导我。我现在从事支搭帐棚 – 但我最令我心满意足的，就是我能讚美主！」
也许他邀请其他九个人与他一同去见耶稣。但他们多半拒绝他，说：「对不起，我们一週叁晚要研读律法。我们正在讨论，弥赛亚会甚麽时候来到。」他们也许以为自己正在等候弥赛亚 – 但其实，他们已经错过了祂！
於是，这馀下来的人就离开 – 回到主跟前，口中歌唱：「我心中的歌曲，天使无法唱咏 – 我己蒙救赎，蒙救赎！」他就活出蒙救赎的生命 – 得痊癒，全然自由！亲爱的圣徒，你我所得到的，远远超过这人所得著的。我们不仅有敞开的门，慈爱的天父更对我们说：「来 – 你已蒙洁净。务要相信 –且付诸行动。来，与主相会吧！」亚利路亚！