使徒约翰记载, 主从犹大地往加利利去时, 「必须经过撒玛利亚.」(约4:4). 按地理,主不必经过撒玛利亚.. 其实, 由於犹太人恨恶撒玛利亚人, 犹太人经常绕道而行, 避开那地区. 但是, 主却受催逼要经过撒玛利亚, 因为祂当时受圣灵引领; 也就是说, 祂必须经过撒玛利亚, 不是按地理, 乃是由於使命, 出於顺服圣灵的引导.
主抵达撒玛利亚, 便打发门徒们进城, 衪自己却坐在雅各井旁. 衪在那里等候属神的机会, 来与撒玛利亚妇人相遇; 祂藉此说出了一切关乎她的事. 他们的交谈改变了她的一生, 她且成为了世上首位的传道, 向她城里的人见證主. 主在撒玛利亚人当中多留了两天, 使多人得救, 才动身离开. 假若主没有依从圣灵的引领, 就絶不会与他们相遇.
後来, 犹太人将近在耶路撒冷过住棚节时, 主的弟弟们敦促祂要从加利利往那里去. 他们说: 「叫你的门徒也看见你所行的的事. 人要显扬名声, 没有在暗处行事的; 你如果行这些事, 就当将自己显明给世人看. 」(约7:3-4).
但是, 主另有行程. 祂回答説: 「你们上去过节吧; 我现在不上去过这节; 因为我的时候还没有满. 」(约7:8)
主再次等候圣灵的允许. 衪为要显示祂的智慧, 教导耶路撒冷的人, 便等待适当的时候去过节. 其实, 衪知道祂才是真正的节期, 即他们所等候的弥赛亚. 虽然他们不知道, 祂本该是他们庆祝的原由.
Nicky Cruz(历奇‧寇鲁士)既是一位国际知名的佈道家，又是一位多产的作者。1958年，他於纽约市遇见了大卫‧玮克森(David Wilkerson)牧师後，便离弃了暴力和罪案生活，且归信了主。玮克森牧师的著作十字架与弹簧刀(或作虎穴亡魂,The Cross and the Switchblade) 和他本人最畅销的著作逃(或作Run, Baby, Run)都先後记载了他戏剧性的归主经历。