你感到 神即将会在你身上大有作为吗？祂有否在你心中说：“我已为你特有安排。你即将前所未有的与我同行。”？也许你在生活上已大大蒙 神赐福。如今，圣灵说祂存在已久的应许即将成就；这是令你惊异的。
如果这是你现今的写照，我可带着圣经的权柄对你说：务要准备省察己心。
接下来的就是我所谓经历“超乎理性的信心”。超乎理性的信心就是相信无论事情多么美好，最好的尚在前头。存着这等信心的人说：“即使我们梦想且确实 为 神国成就大事，祂的异象总是更伟大的。”在我牧养本教会的短短年间，主所成就的大大超乎我所预料的。每周都有人信主；有时候，更有多人信主。我们每逢分派 食物给穷人，他们许多都问道：“你们为什么这样做？”我们就回答说：“因为主的缘故。”他们便把生命献给祂。
这一切都是很神奇的。在三年间，本堂主日的聚会人数已从三对夫妇增长到1,500人。初信的迅速成长，成为忠心的门徒；他们在对 神的认识上渐渐长进。他们迈向我们给他们的最终目标：为主成为全然献身，矢志不移的宣教士，依照祂的引领出去。
神不仅超乎我们的期望，更显示我们祂的期望，令我们感到希奇。单单在我们的地区，就还有250,000人尚未认识主。去年，主激励我们在此创办了两家教会，一家是在城里贫困的地区。我实在因 神伟大的工作，而惊讶。
最难以置信的就是，我相信更伟大的事情尚在前头。我深信 神必自显为更大能，不仅在拯救、外展、赒济穷人，影响城市方面，更是在kabad方面。这是希伯来文的词语，意思就是“神大有份量的同在”。听起来，这不是不可思议吗？当然是。但是，还有困难的一部份。
神现在要求祂的百姓去省察己心。
一切荣耀的圣工都是 神所推动的，而且衪必不与别的分享祂的荣耀。衪必不容许什么来妨碍衪儿子发光。所以，衪需要洁净衪的器皿来成就祂的圣工。所以，当祂的祝福和权能要透过衪的百姓畅通无阻，大大涌流时，衪必吩咐他们说：“务要停下来。我要你们省察己心。”
当本教会庆祝第三周年时，我感到 神要我传扬这信息。你可想像我犹豫了。我想像全会众都瞪着我，大惑不解，心中想：“且慢，你说我们大家都很好，但你又转过来说我们都需要改变。”仿佛有一位先生因结婚周年请太太吃晚饭，说：“甜心儿，我希望谈及你体重增加了。”
精确来说，神要求我们自我检讨并不如此。毕竟，我们都知道自己的公义只不过像污秽的衣服而已，我们都需要祂的恩典。其实，当 神即将在我们身上大有作为时，祂必先要我们在这些问题上有所反省：“我心中有什么不讨主喜悦的？
我有否忽略衪的一些要求？我不希望自己生命里有什么会拦阻 神的旨意。”
神总必提醒祂的子民这一点，为什么？神成就衪上好的事工之前，必先深深的在我们里面动工。祂要赐给我们祂的胜利，但也要我们对祂全然忠心。
约书亚记的头六章描述了 神在几年间在衪百姓中间成就了荣耀的圣工。以色列民不仅受过400年的奴役后，刚才得蒙释放了。他们更在旷野里飘流40年后，终于出来了。后来，神祝福了 他们。当时，他们来到了迦南地的边界，那就是祂多年前应许给他们的流奶与蜜之地。于是，他们越过边界。有什么事情发生了？约书亚立刻转向年轻的一代，把他 们分别为圣归给 神。圣经用了“受割礼”这词句来形容他们有所预备；然而更深切的意思就是“使他们准备好”。
约书亚为何这样做呢？当时，他们已越过边界，面对牢不可破的耶利哥城墙。对于这些以色列乌合之众，与这敌军作战实在是不可能的。然而，神对他们说：“近年来，我一直祝福你们。你们经历过我不可思议的丰富。可是，你们的事工尚未完成。”
以色列民如何预备作战呢？他们并没有磨刀擦甲，反倒在自己心中有所预备。神吩吋他们要绕城而行，一边歌唱祷告，一边等候祂。最后，祂更吩咐他们要举起号角，将之吹响。刹那间，那些坚固的城墙就塌下来了。
继而，约书亚和他的随从行了大事，打败敌军，承受美地，且前所未有的得胜了。其实，约书亚所作的，超越了摩西的作为：他打败了31个王，即十倍摩西 所战胜的。我相信这是一个写照，说到主要在我们身上所作的。衪要希奇的浇灌衪的圣灵，带来十倍的加增，且叫我们相信衪必独行奇事。总之，衪要我们存着超乎 理性的信心。
神必须处理在大胜利中的这一件事。
第七章记载，神警告过以色列民，说他们不可从战败的敌军手中取得战利品。祂为什么禁止他们？神要他们定睛在属天的事情上，而不要着重那些“当灭”的事物(即必如草凋谢的物质享受)。
可是，有一个名叫亚干的，却把一些东西据为己有。他说：“我在所夺的财物中看见了一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子，重五十舍客勒，我 就贪爱这些物件，便拿去了” (约7：21). 其实，这些东西算不得什么，只不过是一件美衣和一些金银而已。然而，神总会指出一些微小的事情。为什么？因为祂知道仅仅一件事可以妨碍衪对我们的全盘计 划。
你在某些事情上有所疏忽，以致 阻挠 神对你上好的美意吗？对于我们许多人，这些都是合理的事情。我们会希望把 神要我们施舍的金钱储蓄起来。我们也会坚持夺去我们家庭生活的一些事业。我们会像亚干一般，不顾自己心灵所受的影响，而坚持一些“无关重要”的事物。
我们的 神要透过我们而行大事。祂要借着我们而向世人表达祂的爱意。所以，若我们坚持一些事物，阻挠衪的旨意(就是说，我们偏行己路，不肯凡事倚靠祂)，祂就会向我们将之指出来。
然而有时候，神要我们在生活某方面有所加添，才成就那上好的。也许这是关乎一些我们尚未成就的。于是，祂也要我们这样求：“我是否在回应 神的要求上迟钝了？”
我们可以从使徒行传读到一个例证；当时，门徒们找到一个人来代替犹大。他们在楼房上摇签，拣选了马提亚。这仿佛是一件小事；这些人见过主行神迹，开 瞎子的眼睛，赶鬼，甚至叫死人复活。他们见过 神国在地上史无前例的扩展。而且，主升天时，赐给了他们这些不可思议的话语：“我一旦打发圣灵，你们就会成就更伟大的工作。我必赐你们能力。更伟大的事情 将会临到！”
的确，这些门徒会从以色列，到中东、欧洲、印度和非洲传福音；他们这一代的人已把福音传到列国了。为什么他们另加一个门徒，当时是如此重要的？他们这样做，全是为着一个简单的理由：彼得感到那是 神给他们的旨意。
“那时…彼得就在弟兄中间站起来，说：“弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大…他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一 份。…因为诗篇上写着说：“愿他的住处变为荒埸，无人在内居住。”又说：“愿别人得他的职分。”所以主耶稣在我们中间始终出入的时候…必须从那常与我们作 伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证”” (徒1：15-17，20-22).
这是给如今教会的一个大功课。就是说，我们心中若有纠缠不休的一件事，无论那是多么琐碎，我们千万不要忽略它。神指出这些事情，一定有衪的理由：好显示我们内心对祂的回应。
我身为牧者，看见会众不肯面对他们自己生命中的问题，就会烦恼。我问候他们，他们就回答说：“荣耀归给 神，祂在祝福我。”可是，我知道他们的青少年儿女刚刚被逮捕。或者，他们俩夫妇起了纷争。或者，他们疏远了某些会众。
是的，神对我们大家有伟大的安排。可是，除非我们首先对付自己心中的问题，否则，我们无法领受衪的安排。你的问题也许微不足道，但在 神眼中，那是现今一件要紧的事。若不面对它，你将无法有份于衪上好的计划。神总要万事井井有条，才开始衪圣工的另一阶段。就在那时刻，门徒们所经历的，实 在令人惊异：三千人归信主了。
主正在你的生命里指出什么？是否要除去一件小事？或者，要加添一些你所忽略的？对于圣灵信实不渝的声音，千万不要迟迟不回应。对付一件小事可以断定你的前途。你会将之省察吗？倘若如此，你可知道 神上好的旨意尚在前头；而且，你已取悦那存心赐福给你的。