讓神全然掌管你

大多数的读者都知道,美国的最高法院已经裁定,所有政府法院再不能展示十诫。对於这重大的判决,种种媒体已经尽行报导。但是,这规定究竟意味著什麽呢?

法院乃是执行法律的地方。十诫则代表神在道德上的律法,永不改变;正如万有引力定律一般,无可否认。如果干犯这些律例,就彷彿从高楼上,向外跨一步。你可以认为自己不会受这定律影响,但後果一定不堪设想。

简而言之,十诫是神所设立永恒的律法,爲了不使社会自取灭亡。然而不可思议的是,许多打磨公司正将十诫并神的名,从法院的石碑上除去。

这正是我们社会状况的写照。这些不可更改的律法,本是神用祂的指头写在石板上的。如今,人的法律却将它塗抹了。

我听见有些信徒说:「这有甚麽关係呢?我们并不活在律法之下,这有甚麽问题呢?」听见这些,我不寒而慄。不,我们并不活在希伯来的律法之下,就是指犹太拉比所附加的613条律例。但每一个信徒切实活在神的道德律法之下,而十诫正是这些律例的总纲。没有任何信徒可以有藉口犯姦淫,偷盗,或杀人。

我会思考,当打磨工人,将神的律法从人们眼前磨去,神心中有何感受。有一些信徒又说:「我们不需要将十诫展示出来,我们真正需要的是将它写在自己的心板上。」但是神的话并不是这样说。请想想当神颁佈十诫时,祂的旨意乃是要将之显在众人眼前:

「我今日所吩咐你的话,都要记在心上 … 也要繫在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上,并你的城门上 …也要殷勤教训你的儿女、无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。」(申6:6, 8-9, 7)

然而,可怕的事实是,我们社会不虔不义的势力,已经将神置之度外。我们正将所有提及神的事物,从我们的学校、法院、并公共机关,一併除去。很快,这些势力还要将我们效忠誓词(Pledge of Allegiance) 中「上帝庇佑下的一国」 (“One nation under God”) 等字句,判为不合法。

我相信这等狂妄的行为不会被长久地听之任之;我深信神很快就将采取行动。比如,欧洲的情形,已经明明可见。去年,欧盟试图立宪,公然弃绝神,将欧洲定为世俗之地。这项议程没有得到通过,但那些推动立宪的人一定会捲土重来;除非欧洲全地将神的名,一盖弃绝,否则,他们决不罢休。他们已经将自己的目标,说得很清楚;他们宣告说:「让神拥有上天,将地赐给我们。将宗教信仰从我们面前除去。」

事实上,如果你不要神在你中间,神也不会就此消失。请想想欧洲提议立宪以後的情形。德法两国面临庞大的失业人口,社会援助直线上升,政府机关瘫痪无能,各处杂乱无章。然而,这只是起头而已,更大的恐惧混乱将会临到公然拒绝神的人。

现在,这在欧洲敌对神的灵也在美国运行,我们也该为此悲痛。圣经在这方面,连连发出警告。神为甚麽以洪水审判挪亚的世代?祂为甚麽毁灭所多玛与蛾摩拉?都是因为不法的事。据圣经记载,那些社会里的人,无法无天,任意而行,虔诚人就因此大大悲哀。住在所多玛城的罗得为他社会里不法之事,天天伤痛。(参看彼後2:8)

到了创世记结束的时候,神拣选了一小群微不足道的百姓,让他们成为一个教导的国家。神希望兴起一批子民,让他们在信奉异教的世人面前,作出一个活榜样,以宣扬祂的美德。神为著要建立这样的见證,就将百姓带到了他们无法控制的地方。祂将以色列民领到孤立无援的旷野里;在那里,祂就成为以色列人生活上惟一的供应;祂处处看顾他们,无微不至。

在那荒僻的地方,以色列人无法掌握自己的存活。对於粮食和水的供应,他们毫无办法。他们没有指南针,又没有地图,全然不知自己的去向。他们要怎麽样充饥解渴?他们该朝何处去呢?他们的前途又如何呢?

神为他们安排一切。祂天天施神蹟,以一朵云彩引领他们;在晚上漆黑的旷野里,这云彩就发出光芒,驱散黑暗。祂从天降下天使之粮,餵养他们;又从磐石中,为他们供应水源。是,他们每一个需要,神都一一供应;而且,没有敌人能胜过他们。

「祂从天上使你听见祂的声音,为要教训你。」(申4:36) 神的百姓会听见祂以话语引领他们,好让他们可以见證说:「在全人类当中,有谁听过永生神的声音呢?」(参看申4:32-34)

当时以色列四围的邦国都信奉「别的神」,就是那些以金银木石所造成的偶像。它们不能说,不能听;对於膜拜它们的人,它们无法施慈爱,无法引领保护。然而,任何这些国家都可以看著以色列,看见神带领一批特殊的子民,保守他们度过大而可畏的旷野。他们看见有一位神对祂的百姓说话,既关爱他们,又体恤他们;祂回应他们的祷告,且为他们施行神蹟。这里有一位永生神,对於他子民生活上的每一细节,祂都会为他们一一引导。

这正是神兴起以色列民的原因:祂要向信奉异教的世人显明,这位又真又活的神究竟是怎麽样的。祂垂看列邦,看见充满暴力和不法的人类,他们向无法帮助他们的假神,哀哀苦求。世界动盪不安,人们你争我夺,邪恶卑鄙,有如羊没有牧人一般,各人偏行己路。

於是,神兴起一批祂亲手训练的人。他们必须顺服祂的权柄,全然信靠祂;他们生活的各方面,都让神一手掌管。这批人将在世人面前成为他的见证。

神为甚麽希望全然掌管一批人呢?祂为甚麽坚持他们要凡事信靠祂?这是因为惟独神晓得正路。惟独祂能预知他们的前途,且有能力使他们全然进入祂的安息。祂也能在必要时施行神蹟,以使他们到达目的地。

因此,祂将以色列民安排在他们无法控制的情况里。他们面对自己无法明瞭的试炼;这些考验是超过他们所能应付的。神叫他们连连经历困境,以激发他们的信心。祂希望让他们经历患难,叫他们信心坚固,以致无论未来如何,他们都可以说:「神曾经救拔我们,祂也会再次救拔我们。祂曾经带我们度过埃及的瘟疫,并脱离法老的压制。我们目前陷入困境,但愿一切荣耀归给神!」

蒙爱的信徒,这仍是神在祂子民身上产生信心的方法。祂叫我们经历火炼的试验,以致我们凭自己力量,实在无法胜过。我们面对重重困难,除了靠著神奇妙的释放以外,我们无法解决。你要明白,正如以色列一样,神已命定我们成为祂「荣耀的子民」(“trophy people”)。祂希望我们成为失丧世人的榜样;祂将我们带到我们自己的尽头,彷彿前面有无法逾越的高山,无法跨过的汪洋,以及不能忍受的旷野经历,而我们却宣告说:「这超乎我的能力。我需要祂施行神蹟,保守我度过难关。凭自己的力量,我实在无法应付,我也无法理解。没有任何人或团体能搭救我。主乃是我惟一的盼望。致於我的生命与前途,我必须由祂全然掌管;我要凡事信靠祂。」

那麽,以色列人作出了甚麽选择?他们屡次不信神——其实,足足有十次。神终於说:「够了!」请想想圣经对他们的结论:「他们不能进入安息,是因为不信的缘故了。」(来3:19) 很可悲,古代的以色列人并没有成为一批全然倚靠神的模範子民,他们反倒成为了不信的例子。

这批末後的子民,乃是基督亲自兴起的。他们将蒙神管理,蒙圣灵引领,且在生命每一方面,全然顺服主。耶稣为我们示範了全然倚靠父神的生命。祂不仅以末後亚当的身份出现,祂也成为了神所寻找的末後「模範人」(“pattern man”),就是一位全然让神掌管生命的人。

祂说:「因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是按那差我来者的意思行。」(约6:38) 「我实实在在的告诉你们,子凭著自己不能作甚麽,惟有看见父所作的,子才能作 … 我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。」(约5:19, 30)

我们都知道,耶稣全然倚靠父神,而祂正是我们在顺服与信靠方面的榜样。祂以身作则,清楚说明我们也可能活出这等生命。大多数的信徒都同意说:「是,我们应该竭力这样生活。我们不应当惶惶终日,焦虑愁烦,试图自己解决问题;相反,我们应该将自己的生命并思虑交在祂手中。」

如果我们实践这种生活,神现在就应该是我们灵魂的元帅。但是否如此呢?对於教会里的许多人来说,答案显然是「不」。我们歌唱有关耶和华以勒(Jehovah Jireh) ,我们的供应者,我们又引用神各个名称——全能的神(El Shaddai),主(Adonai),耶和华(Jehovah),神(Elohim),以及主荣耀的名称——弥赛亚(Messiah),万主之主(Lord of lords),万王之王(King of kings),然而,当我们再次遭遇困境时,我们就愁眉苦脸,怀疑神的信实。我们向怀疑与恐惧低头,凭自己的聪明,自找出路。

许多信徒素常读经,相信圣经乃是神向他们启示的活道。他们一而再地从圣经中读到有关神屡次向百姓说话,以及那些听见神声音的世代;圣经中重复出现这样的字「神说」,然而,从这些信徒的生活看来,神彷彿今天不向祂的子民说话了。

整个世代的信徒都渐渐习惯自作主张,从来不藉著祷告,并神的话语,求问神。许多人希望怎麽样做,就怎麽样决定,继而才求神印證。他们强制行事,仅仅这样祷告:「主啊,如果这不是你的旨意,你就拦阻我吧!」

有人称我们现在的时代为「眨眼世代」(“blink generation”)。人们在瞬息之间,就作出重大的决定。有一本畅销书写到有关这等观念,其书名就是眨眼之间:不假思索的思考力量(Blink:The Power of Thinking Without Thinking)。它的理论就是「相信直觉,眨眼之间的决择被證明是最好的。」

请想想我们每天所听见的「眨眼术语」(“blink language”):「这是本世纪最佳的机会,你可以一夜致富,但你只有短暂的时间,良机勿失!」在背後驱使这等心态的灵正是「快,快,快!」

教会已经受到这等思想的影响,以致「眨眼信徒」(“blink Christians”)甚至「眨眼牧者」(“blink ministers”)都这样下决定。许多教会的会众大惑不解,他们来信告诉我们相同的故事,他们说:「我们的牧者从教会增长会议回来,就马上宣告:「从今天开始,一切都要改变。」他决定我们一夕之间,就要变成最合潮流的教会之一!他甚至没有要求我们为此祷告,我们都感到一头雾水。」

大约几年前,信徒互相提醒的话说:「你有没有为此祷告?你有没有寻求主?你周遭的弟兄姊妹是否正为此祷告?你有没有得著敬虔的谘商?」

让我问你,你有没有如此实践?在过去的一年中,你有几个重大的决择是基於先诚心祷告且寻求主的旨意?或者,你在「眨眼之间」作出了多少决定?神之所以希望全然掌管我们的决择,乃是要避免我们闯祸——而闯祸往往是我们「眨眼决择」(“blink decision”)的後果。

全然靠主而活并没有甚麽方程式。我所能提供给你的,正是神在这方面对我的教导。祂向我显明了以下两个简单的要点:

第一,我必须深信,主切切愿意凡事向我显明祂的旨意,甚至包括我生活上的细节。我必须相信住在我里面的圣灵晓得神在我身上的旨意,而祂会引导我,带领我,且对我说话。

「只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白一切的真理 … 祂要荣耀我;因为祂要将受於我的,告诉你们。」(约16:13-14) 主实在告诉我们,圣灵会向我们传达神的心思意念。「你必听见後边有声音说:「这是正路,要行在其间。」」(赛30:21)

也许你正由於自己眨眼閒的决择,而面临困境。纵然如此,主应许你说:「你里面的耳朵会听见圣灵对你说:「走这条路,要这样做,不要那样做 …」」

第二,我们必须以坚固不动摇的信心祷告,求神赐给我们能力遵行祂的指示。圣经说:「只要凭著信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要要想从主那里得甚麽。」(雅1:6-7)

当神吩咐我们做事时,我们就需要有能力坚持到底,全然遵行祂。在我五十年的事奉中,我已经学会,撒但与血气总要将疑惑与问题种在我的脑海里。当主说「不!」的时候,我必须有从天而来的力量,不说“可以”。

我们许多人都祷告说:「主啊,我晓得你说甚麽,但我仍然不能确定,那就是你的声音。其实,我不能肯定,自己是否已经够属灵,以致能认得你的声音。求你在这件事上,为我开门或关门。」

这并不是主在祂儿女身上所期望的信心回应。你可以花几个小时,甚至几天,竭力祷告,哭泣恳求你想要的,但你如果不凭信心祷告——相信正如主所应许,圣灵必引领你——你就不能得知神的心意。祂会等候,直到你立定心志,要接受祂的吩咐,且毫不疑问,全然遵守。我们对祂的回应必须像这样:「主啊,你是我救恩的元帅,愿你的旨意成就在我身上。」

有时候,神也许会要求你去做一些全然不合理性的事情。对於像我这样一个乡下传道人,要我离开自己的小镇,到纽约市向帮派份子传道,这是绝对不合乎理性的。对於我来说,实在不可思议。神会吩咐我:「到布鲁克林(Brooklyn)的格林堡(Fort Greene)居屋地区去,向毛毛(Mau Mau)帮的人传道。」

我之所以去就是因为神吩咐我这样做。在那里,我就遇见了尼基·克鲁兹(Nicky Cruz)。几十年後,由於那次不合理性的吩咐,福音的种子就不断增长,结果,几十万人因此归信主了。

神决不欺骗祂的百姓;祂应许过,凡寻求祂的,祂都会向他们清楚显明祂的旨意。当我们让祂全然掌管我们的生命时,我们就会听见祂的声音,在我们後面说:「蒙爱的僕人,这是正路,现在存著信心,行在其间吧。万事都在我掌管之下。」