你们都晓得大卫王的故事 – 他如何与拔示巴犯了姦淫，暗暗借刀把她的丈夫杀了。然而，先知拿单揭发大卫的罪行，当面指责他後，那忧伤的君王就因自己的过犯而悔改了。後来，他写了四篇诗篇，表达了他因自己的罪过而感受的痛苦和惊慌。
大卫痛苦心灵所发出的呐喊乃记载於诗篇6、32、51、以及我要在这信息里所聚焦的第38篇。大卫透过这些诗篇，回顾了自己在这段黑暗时期里所经历的折磨。他尤其是透过诗篇38篇，形容了自己良心受谴责的感受，说：「因为你的箭射入我身，你的手压住我。」(诗38：2)
困难的事实就是，大卫必须忍受他自己罪过所带来的羞耻。他的跌倒很快就众所周知；举国上下都开始谈及这件事。所有人，包括大卫本来的朋友，都说：「那大能者如何跌倒了！他完蛋了。他的能力、影响力、与威严全然被毁了！」
甚至以色列的敌人都因大卫跌倒而幸灾乐祸。拿单向他指明说：「只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会…」(撒下12：14) 这番话多半最伤大卫的心。他已辱没了他宝贵 神的圣名！
许多圣经学者都相信，就在那时期里 – 当大卫心灵软弱时 – 他的儿子押沙龙串谋篡夺王位。大卫也许甚至听闻有关他的计谋。的确，我相信他这样写时，曾经想及押沙龙：「我的良朋密友，因我的灾病，都躲在旁边站著；我的亲戚本家，也远远的站立。那寻索我命的，设下网罗；那想要害我的，口出恶言，终日思想诡计。」(诗38：11-12)
可见，大卫晓得有些虚谎之事正在发生。他为何没有将之谈及？他为什麽没有把那些恶谋指出来？因为他因自己暗昧的罪过，而灵里受重担！
箴言说：「遮掩自己罪过的，必不享通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」(箴28：13) 这里「必不亨通」这词句并不是指物质上的富裕，乃说到身体健康，情绪并灵里的状况。根据 神的道，任何人遮掩自己的罪过，都不会灵里亨通。大卫的生平就证明了这件事！
足足有一年，大卫因犯姦淫与借刀杀人而身负重担。惟有他的将军约押晓得这件事。後来，拿单透过了 神的启示，也知道了。然而，直到他的罪被揭发，大卫经历了何等惊慌可怕的一段时期！
大卫害怕，一部份是由於他从未告诉拔示巴有关她的丈夫乌利亚如何丧命。他多半对她隐瞒了事实。然而，拔示巴也许怀疑大卫有份於乌利亚的死 – 因为她看见自己这新任丈夫天天情绪波动。
摩西的话语何等真实：「…你们的罪必追上你们。」(民32：23) 大卫写诗篇38篇时，他的罪已被人揭发了。而且，他开始计算自己愚昧选择所带来的可怕代价：「我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。」(诗38：4)
等到拿单质问大卫时，这大受折磨的人已到了他自己的穷途末路。他因自己的暗昧私罪而身受重担，无力继续下去。他喊著说：「看哪，我的罪过伤害了我的身体、家人与国家。这重担极重，我无法背负。我再也无法活在这种可怕的重担之下了！」
蒙爱的信徒啊，不肯承认自己的暗昧私罪，就是信徒最大的重担。摩西形容罪恶为那暂时给人欢乐的(参看来11：25) -- 然而，那时期何等短暂！那可以是一夜间的欢乐 (受禁止的)、几个小时的纵慾、或瞬间的兴奋。然而，所带来的总是一些令人残破不全的沉重後果。
大卫整年都活在这种沉重的光景里。他不断害怕 神会伸手管教他；活在那种压力之下更令他心力交瘁。他的暗昧私罪损害了他的身体；有些圣经学者相信他患了胃溃疡。
当然，不是每一种疾病都是由於罪未被离弃；约伯就是个例证。然而，不按理领受主的圣餐可以导至疾病，或者甚至死亡，人所隐藏的罪也可以导至严重，甚至致死的疾病。
神在这一切事情当中还有否爱大卫？有。然而，神有否因他犯罪而发怒？当然有。而且，祂有否在大卫掩饰己罪的那一年管教他？绝对有。请问：如今，神爱祂的百姓吗？是的，毫无疑问。然而，我们所隐藏的罪恶会触怒 神吗？当然会。神会因我们掩饰己罪而管教我们吗？是的 – 毋庸置疑！
从大卫的时代直到如今，罪总会在 神百姓身上导至同样可怕的後果。请思考暗昧的罪恶所带来身心上的不适：
1. 「…我的肉无一完全…」(诗38：3) 这里的希伯来文意味著「因害怕 神不喜悦我，而心力交瘁！」
大卫实在说：「我每早晨醒来，都知道自己心中暗藏私罪。它且有如我灵魂中的癌细胞一般。」不祥的预感有如乌云，常常笼罩著你。你醒来时绝不会心中平安！
2. 「…我的骨头也不安灵。」(诗38：3) 这里的「骨头」可以译作「身体」。大卫实在说：「如今，我的身体毫不健康。我的体格受了罪的影响！」
大卫也在其他叁篇表示懊悔的诗篇里，提到骨头：「耶和华啊，求你可怜我；因为我软弱。耶和华啊，求你医治我；因为我的骨头发战。我心也大大的惊惶…」(诗6：2-3) 「我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯乾。」(诗32：3) 「求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。」(诗51：8) 简言之，大卫掩饰他自己的罪愈久，他的身体就变得愈软弱。
3. 「我满腰是火；我的肉无一完全。」(诗38：7) 「腰」希伯来文的意思就是「我的力量，我的确据」。「是火」(\"loathsome disease\")这里意味著「枯乾，委靡」。大卫失去了力量并因主而来的确据，就体力衰弱。
4. 「因我的愚昧，我的伤发臭流脓。」(38：5) 大卫实在说：「我被罪辖制，愚昧犯错，我道德上的罪过伤害了我自己。我的罪孽众所周知 – 有如满了脓的伤口一般发臭！」
大卫忧伤，不是因为祂自己名誉扫地；乃是因为他的名向来都与 神的荣誉紧紧相连 – 而当时，他已辱抹了 神的名。他实在说：「我的名曾经有所代表。人们听见了，便荣耀 神。可是如今，我的罪令我成为了酗酒者的笑柄！」
5. 「我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。」(38：6)「疼痛」希伯来文的意思就是「阴沉黑暗的悲哀」。大卫感到沮丧，有如被乌云笼罩。他实在说：「我满心罪咎，背负重担，无法挺身昂首。我终日缺乏平安！」
6. 「我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。」(38：8) 论到无法言谕的唉哼，大卫实在说：「我呻吟唉哼，因为我心中不断动盪不安。」
大卫灵里为何动盪不安？他唉哼因为他失去了平安！罪己夺去了他灵里的自由。他失去了因 神而来的安息，并祂的恩惠与祝福。
7. 「…连我眼中的光也没有了。」(38：10) 大卫也因犯罪，而失去了他灵里的分辨能力。失去心中安稳、身体健康、并名誉是一件事；最可耻的，就是失去真理上的亮光 – 即主的启示！
大卫在这诗篇里所发出的每个声明，都表达了他越发沉重的罪恶重担。他回顾过去，便形容了他自己那沉重的心灵。他且警告我们说：「你不必重蹈覆辙。我因自己的过犯而变得既软弱，又忧伤。我失去 神宝贵的恩惠！」
好几年前，我们的事工举行了一个悔改大会。有一位多年前曾名噪一时的传道来参加了。他在几十年来的事奉中，都在同性恋上暗藏私罪。
当时，他已年上七十了。我在大会之前，从未见过他。这人伸出手来，我就与他握手；他的手彷彿一条死鱼一般。我正视他的眼睛 – 他则看似一个死人，毫无生气。而且，他的亮光已不翼而飞 – 因为隐藏的罪带来了情绪上的损害。亮光所代表的，就是分辨能力！
由於大卫失去了他的属灵亮光，他就不能更正罪人。他因自己的罪过，而哑口无言。「但我如聋子不听，像哑吧不开口。我如不听见的人，口中没有回话。」(诗38：13-14)
使徒保罗曾吩咐提摩太说：「…用百般的忍耐，各样的教训，责备人，劝勉人。」(提後4：2) 然而，那些掩饰己罪的人会在心中听见别的话语，如雷灌耳：「你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱 神麽？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。」(罗2：23-24)
换言之：「当你在生活上暗藏私罪时，你胆敢教导别人如何过生活吗？你会亵渎 神的名！」
大卫因在一年中所背负的重担，而付了高昂的代价。这件事伤害了他的身心灵与家庭，令 神的百姓失望，且招来了心中无 神的人的冷嘲热讽。他终於喊著说：「我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。」(诗38：17) 他实在说：「我因这愁苦的重担，几乎跌倒！」
有些信徒也许会看著大卫那动盪的时期，而这样想：「撒但能带给大卫何等样的一场悲剧。这曾一度温柔的诗人岂能临到这败落的边缘？神一定大大向他发怒。」
不，那令大卫如此罪孽深重的，并不是魔鬼 – 乃是 神！神出於祂的大怜悯，让大卫如此落泊，因为祂要他看见他自己罪大恶极。祂令大卫因不肯认罪，而意志消沈，再也无法承当 – 从而逼他悔改！
其实，惟有像大卫一般的义人才会被他自己的罪所大大影响。你要明白，他的良心还是温柔敏锐，能因心中知罪而感受痛苦。因此，大卫说：「…我的痛苦常在我面前。」(诗38：17)
这就是这故事的中心思想：大卫依照 神的心意而忧伤！他对 神心存敬畏。他可以承认说：「我看见 神管教人的手压在我身上。我且承认自己罪有应得，该承当祂的烈怒。我暗昧私罪这一些可怕後果都是天父所带来的！」
耶利米哀歌的作者说：「我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。祂引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。…祂折断我的骨头。祂築垒攻击我…祂使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。祂用篱笆围住我，使我不能出去；祂使我的铜鍊沉重…祂用凿过的石头，挡住我的道 ...」(哀3：1-9)
作者的重点很清晰：当我们在生活暗藏私罪时，神会亲自使我们的锁鍊如此沉重，纷乱，令人害怕，以致我们会公然认罪，深深痛悔。
请思考大卫的例证：他犯了姦淫。他借刀把一名忠心的精兵杀掉，好把他年青的妻子据为己有(他当时已有五位妻妾)。足足有一年，他暗藏私罪，几近身败名裂。他羞辱了以色列国并他天父的圣名。
然而，纵然如此，神却称大卫为「合祂心意的人」。岂能如此？这句经文启示了其中的祕诀：「我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。」(诗38：18) 大卫身败名裂之前，就谦卑自己，悔改了。他呼求说：「神啊，我受够了，再也无法背负这重担了。我悔改 – 坦然地承认自己的罪过。神啊，求你不要离弃我！」
「我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。… 因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。…神啊，求你为我造清洁的心…不要从我收回你的圣灵。」(诗51：4，3，10，11)
神敞开了大卫生活上每一暗昧的地方 – 令他全然悔改！
如今，让我对那些比大卫最低落时更危险的信徒说话。这信徒无法与诗篇38篇认同。他对为罪忧伤、罪孽深重、良心谴责，毫不知情 – 因为他心灵刚硬！
这信徒对主缺乏真敬畏心。他可以犯罪，而毫无懊悔。没有什麽能令他札心。他认为自己的罪算不了什麽。他称之为「我生活上的一个小难题而已」。这种信徒大有危险，神会任凭他心灵刚硬 – 以致他全然被他自己的罪所蒙蔽！
不久前，有一位非常诚实的主内姐妹写信给我们的事工说：「我很害怕！我事奉主已有好几年，但近年来，我随波逐流，对 神越发冷淡。我对迷失的灵魂毫无负担，对读经祷告缺乏热忱。我被灵里的昏暗所胜。然而，我最害怕的就是，我对这情形漠不关心。我因自己不担惊受怕，而害怕！」
有多少信徒再也不因自己的过犯而忧伤？如今，许许多多人都因一些缠累人的恶习，而故作藉口。他们以为：「这只是人性上一个简单的弱点。我能应付它。」
不，绝不如此！先知以西结生动地描述了一个无视己罪的人的情形。根据这记载，犹大的七十位长老为要从 神得著话语，而来到以西结面前。这些人都曾经在圣殿里供奉；他们与以西结聚在一起来敬拜 神，先知便领受了一个令人惊异的异象。
「…我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前，…神的灵降在我身上。我观看，见有形状彷彿火的形状，从祂腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，彷彿光耀的精金。祂伸出彷彿一只手的样式，抓住我的一绺头髮，灵就将我举到天地中间，在 神的异象中，带我到耶路撒冷…」(结8：1-3)
圣灵降在这群人当中，神的圣火就以亮光充满了那地方。「谁知，在那里有以色列 神的荣耀…」(8：4)
我们知道，神那有如烈火的同在每逢在聚会里显现，就总会显露罪恶。的确，请注意，以西结如何被 神的荣耀所影响：在这异象里，神把他提到圣殿之上，将他悬掛在万有之上。祂且开启了以西结的灵眼，好让他能看见七十位长老心中的隐私。
先知突然看见，这些人的脑海里充满了「各样爬物，和可憎的走兽…」(8：10) 他形容了邪灵的坚固营垒，种种恶魔。牠们且透过事工而渗透了 神的家！
然而，坐在那里的七十位却平静安宁。他们对以西结先知性的职位表示恭敬，看似是寻求 神指引的一些敬拜者。然而，他们其实在掩饰一些暗昧私罪！
你要明白，这些人曾经在圣殿的事奉里作出表面上的敬拜 – 宰羊、洗手、且进入圣所。然而其实，他们全都属於一个拜日头的祕密社会。他们在圣殿里雇用妓女，在丰收之神搭模斯(Tammuz)面前哀哭。而且，这些本该敬虔的长老更在敬拜仪式中滥交苟合。
最可耻的就是，这些人并没因自己膜拜偶像而知罪。当 神有如烈火的同在充满那房间，他们仅仅安逸地坐著，无法有所见闻 – 全然无动於衷。你会问，他们岂能如此？只有一个理由：他们视自己的罪孽为锁事，为之故作藉口！神问以西结说：「这些人无动於衷，因为他们并没有像我一样看罪恶 – 视之为罪大恶极。对他们来说，这只是个玩笑而已！」
七十位长老确信 神会对他们膜拜偶像的行为视而不见。「…他们常说：「耶和华看不见…」」(8：12) 然而，神发出了有关他们强烈的声明。祂对以西结说：「你看见了麽？…他们手拿枝条举向鼻前。」(8：17)
这节经文形容了古代表示鄙视的一个手势。以色列民会折下一条树枝，在自己的鼻下扭转它。近代的意思就是「嗤之以鼻」！
神实在形容这些人说：「你们坐在我家里，领受已蒙膏抹的证道，且经历我所彰显的同在 – 然而，你们掩饰己罪，视之为小事。你们并没有因圣灵而知罪。你们对我嗤之以鼻！」
这些长老并没有像大卫一般，因自己的罪，而身负重担。他们并没有感到知罪，身体并没有衰弱，也没有情绪上的痛苦。他们里面并没有唉哼，反倒被摩西所谓「虚假的平安」所骗。「听见这咒诅的话，心里仍是自誇，说：「我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。」」(申29：19)
换言之：「一个蒙受虚谎的人有如酗酒者 – 他的分辨能力已一概尽失。他甚至无法分辨口渴和醉酒！」
你会因自己被罪缠绕，而烦恼忧伤吗？它会否令你怒火中烧，难以成眠，忧伤痛苦，满心罪咎与沮丧？你会否感到自己身负重担，几乎身败名裂？
你心中会否呼求说：「主啊，罪恶令我力不可支，难以理解。然而，我晓得，我的烦恼都是源於你那管教人心的手。神啊，我再也不要受自己的恶习所辖制。求你恢复我灵里的自由！」
若这是你的祷告，你正迈向医治与拯救。你要明白，大卫悔改了，便终於能看见一线生机。请听听他誇胜的祷告：「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说：「我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。…你是我的藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。」(诗32：5，7)
亲爱的圣徒啊，你的欢呼喜乐是可以失而复得的。你只要承认且离弃己罪 – 主必赦免且拯救你。正如浪子的父亲一般，祂準备好要亲吻你，给你穿上义袍，且为你摆设筵席。
这样，你就能像大卫一般，见证说：「恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人，都当欢呼。」(诗32：10-11) 哈利路亚！